Tibetan
་དེ་ཉིད་ཁོང་མ་ཆུད། །དོན་མེད་དཔེ་དང་གཏན་ཚིགས་ངན་པ་ཡིས། །གཞན་ཡང་རྨོངས་པར་བྱེད་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱང་། །དམྱལ་བར་ལྟུང་བྱེད་གཞན་ཡང་བྱེད་དུ་འཇུག །ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མིའི་འཇིག་རྟེན་འདི་ཐམས་ཅད་རིག་ནས། བཞོན་པ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ། ལྷ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྙད་དོ། །སིལ་སྙན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་འབྱིན་པའི་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་ལྷའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་ན། ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ། བདེ་བ་ངེས་པར་འགྲུབ་པའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དགའ་བར་བྱེད། །དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཟད་ནས་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ནད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང་ཡུལ་དང་ལྗོངས་ཤིན་ཏུ་ལོ་ལེགས་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་ལ། དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་བྱད་གཟུགས་བཟང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཤིན་ཏུ་བྱད་གཟུགས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་དགའ་བ་དང་དབང་པོ་ཚང་བ་དང་ནོར་རྫས་དམ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། རྒྱལ་པོའམ་བློན་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནོར་བུ་འཕྱང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། བློ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ། རྟག་ཏུ་ལས་དང་འབྲས་བུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་ལྟ་བ་སེམས་དམ་པ་དང་ལྡན་པ། ཡང་དང་ཡང་དུ་ལས་དང་འབྲས་བུ་ལ་དད་པར་གྱུར་པ་གང་གིས། དགེ་བའི་ལས་བྱས་ལ་མི་དགེ་བ་སྤངས་པ། དྲང་པོ་དྲང་པོའི་རང་བཞིན་ཅན། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་དག་མི་སྟེན་ཅིང་། དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་ཡང་མི་བྱེད་ལ། ལམ་དུ་འགྲོགས་པ་ན་ཚིག་ཀྱང་སྨྲ་བར་མི་བྱེད
Chinese
那本身也不明白。以无意义的例子和错误的论证，使他人愚昧，自己也堕入地狱，也让别人这样做。那些天神们知道这所有的人间世界后，与那些坐骑一同前往三十三天众自己的居处，也像之前一样告诉其他天神们。在各种乐器发出声音的园林和附近的园林中，天神们的功德圆满，一切珍宝都以燃烧的光芒装饰着，只要欲望美好、令人满意，并且积累，在安乐必定成就的业未尽之前，就一直欢喜。享受各种快乐。那（业）尽了之后，就从天神的行列中死去，死后也如业力趋近一样，转生到地狱、饿鬼和畜生之中。如果与人们有共同的命运，转生到人间，那么由于那（业）与此（人间）有共同的因，就总是具有安乐，具有非常健康，远离一切损害，转生到土地和区域非常丰收的地方。在那里转生后，也会变得容貌端正，具有非常端正的容貌，一切众生都非常喜悦，具有完整的根，具有神圣的财物，可见会变成国王或大臣。然后，比丘又知道业的果报成熟，就观察三十三天众的居处，他以听闻而生的智慧，看到三十三天众的居处名为宝饰垂降，是如何安住的。心想在那里哪些众生会转生呢？他以听闻而生的智慧观察后，（发现）是那些心胸宽广且具有戒律，行持善业的究竟，恒常观察业和果的真如，具有清净的心，再三对业和果具有信心的人，做了善业而舍弃了不善业，具有正直的本性，不依赖罪恶的朋友们，也不与他们一同欢喜，在路上同行时也不说话。
English
That itself does not understand. With meaningless examples and wrong arguments, it makes others ignorant, and itself falls into hell, and also makes others do so. Those gods, knowing all this human world, together with those mounts, go to their own abode of the Thirty-three Gods, and tell the other gods as before. In the gardens where various musical instruments emit sounds and in the nearby gardens, the merits of the gods are perfect, and all the jewels are adorned with burning light, as long as desires are beautiful and satisfying, and accumulated, they rejoice as long as the karma of certain happiness has not been exhausted. Enjoy all kinds of pleasures. When that (karma) is exhausted, they will die from the ranks of the gods, and after death, as karma approaches, they will be reborn into hell, hungry ghosts, and animals. If they share a common destiny with humans and are reborn into the human realm, then because that (karma) shares a common cause with this (human realm), they will always have happiness, be very healthy, be free from all harm, and be reborn in places where the land and regions are very fertile. After being born there, they will also become handsome in appearance, have a very handsome appearance, all beings will be very happy, have complete faculties, and have sacred wealth, and it can be seen that they will become kings or ministers. Then, the monk, knowing the ripening of the fruits of karma, observes the abode of the Thirty-three Gods, and with the wisdom born of hearing, he sees how the abode of the Thirty-three Gods, called Jeweled Hanging, abides. Thinking, which beings will be reborn there? After observing with the wisdom born of hearing, (he finds) those who are broad-minded and have discipline, practice the ultimate of good deeds, constantly observe the suchness of karma and its fruits, have a pure mind, and repeatedly have faith in karma and its fruits, who have done good deeds and abandoned bad deeds, have an upright nature, do not rely on sinful friends, do not rejoice with them, and do not speak when traveling together on the road.
Tibetan
་ལ། མིག་ཟུར་གྱིས་ཀྱང་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ཀུན་ནས་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱོད་པ། གསེར་སྦྱངས་པ་དང་མཚུངས་པ་དེ་ལེགས་པར་བྱ་བ་བྱས་པ་དེས། ཚེ་འདི་ལ་གཞན་ཡང་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ལེགས་པར་བྱ་བ་བྱས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག །རྣམ་པ་ནི་དུ་ཞེ་ན། འདི་ནི་མདོ་སྡེ་དང་འདུལ་བ་དང་ཆོས་མངོན་པ་ཁ་ཏོན་སློབ་པ་ལ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་ཉིན་མཚན་དུ་བརྩོན་པ་གང་དག་མར་མེ་མེད་པའི་གཞིས། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་གསུང་རབ་སློབ་མ་ནུས་པ་དེ་མར་མེ་མེད་ནས་ཁ་ཏོན་སློབ་པ་བཏང་སྟེ། འདུག་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་གུས་ཤིང་། དགེ་སློང་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་སེམས་དད་པས་བསྒོམས་པའི་སྙིང་དང་ལྡན་པ། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་གུས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་པ་སྐྱེས་པ་དེ་དགེ་འདུན་ཞིང་ཆེན་པོ་དེ་ལ་མར་མེ་དག་འབུལ་བར་བྱེད་ལ། གཞན་ཡང་དགེ་བ་ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། དེ་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་རྣམས་བརྩོན་འགྲུས་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཡུལ་ས་ཚ་བར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་བསིལ་ཡབ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེས་དགེ་སློང་རྣམས་དགེ་བའི་ཕྱོགས་བྱེད་དེ། ཚ་བ་བསལ་བ་དང་མར་མེ་བྱིན་པས། དེ་དག་མུན་པའི་མི་བདེ་བ་དང་བྲལ་ཞིང་ཚ་བའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་ཏེ། ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་ལ། ངལ་སོར་ཡོད་པ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཀའ་བདེ་བར་སློབ་པར་བྱེད། སེམས་པར་བྱེད་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཀའ་དྲི་བ་དང་། ལན་གླན་པ་ལ་ཕན་ཚུན་ཁ་ཏོན་སློབ་པར་བྱེད་དེ། མར་མེའི་ཡོན་ཏན་དེ་དང་བསིལ་ཡབ་ཀྱི་རླུང་བསིལ་བ་དེས་དགེ་སློང་རྣམས་མུན་པའི་མི་བདེ་བ་དང་བྲལ་ཞིང་ཚ་བའི་གནོད་པ་དང་བྲལ་ཏེ། སྦྱིན་བདག་དེའི་མཐུས་བདེ་བླག་ཏུ་ཁ་ཏོན་སློབ་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་སེམས་པར་བྱེད། ཡིད་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་གྱུར་ན། དེ་ལྟར་བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དགེ་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དེ། ལུས་དང་བྲལ་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནོར་བུ་འཕྱང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་དེ། ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་རྒྱུ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་སྐལ་བ་ལ་ནི་སྤྱོད། ཇི་ལྟར་ཉི་མ་རང་ལས་འོད་འབྱུང་བ་དེ་བས་བཅུ་འགྱུར་གྱིས་ལྷག་པའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནི་འབྱུང་། ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བཀུར་བ་ན་ལྷ་མོ་དུ་མ་འབུམ་སྙེད་རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་
Chinese
啊！甚至不斜眼看。像这样，完全实践善行的极致，就像精炼过的黄金一样，做好事，今生也会快乐。做了什么好事呢？形式是什么呢？这是指那些日夜勤奋学习经藏、律藏和论藏的出家僧侣，在没有灯光的地方，如果无法学习佛陀的教诲，就停止没有灯光的诵读，安住于对佛陀教诲的恭敬之中。对于那些僧侣，也以虔诚之心修持慈悲，对佛法和僧团恭敬，对三宝生起信心，为那广大的僧团田地供奉灯火，并且使他人行善功德加倍。同样，为了让那些为精进修行而进入炎热地区的僧侣们感到凉爽，就布施扇子。这样，僧侣们就做善事，消除炎热并供奉灯火。他们远离黑暗的不适和炎热的伤害，完全拥有舒适和安逸，清净地修行。他们舒适地学习一切智者的教诲，思考一切智者的教诲，互相提问和回答一切智者的教诲，互相诵读。灯的功德和扇子的凉风，使僧侣们远离黑暗的不适和炎热的伤害。凭借施主的威力，他们轻松地诵读，正确地思考，内心变得非常勤奋。像这样，那些致力于利益自己和他人的、具有美德和戒律的人，在脱离身体死亡之后，将转生到善趣，即天界，成为悬挂珠宝的天神。在那里出生后，善行的极致显现，他们享用极其安乐的善行之果。就像太阳自身发出光芒一样，会发出比那光芒强十倍的光芒。当受到所有天神的高度尊敬时，无数的天女为了服侍
English
Ah! They do not even look askance. Thus, completely practicing the ultimate of virtuous deeds, like refined gold, doing good deeds will also bring happiness in this life. What kind of good deeds are done? What is the form? This refers to those monks who diligently study the sutras, vinaya, and abhidharma day and night. In places without lamps, if they are unable to study the Buddha's teachings, they stop reciting without lamps and abide in reverence for the Buddha's teachings. For those monks, they also cultivate compassion with a devout heart, respect the Dharma and the Sangha, and generate faith in the Three Jewels. They offer lamps to that vast field of the Sangha and also cause others to do good deeds and double their merit. Similarly, to bring coolness to those monks who have entered hot regions for the sake of diligent practice, they donate fans. In this way, the monks do good deeds, eliminate heat, and offer lamps. They are free from the discomfort of darkness and the harm of heat, and they are completely comfortable and at ease, practicing purely. They comfortably study the teachings of the all-knowing ones, contemplate the teachings of the all-knowing ones, ask and answer each other about the teachings of the all-knowing ones, and recite to each other. The merit of the lamps and the cool breeze of the fans free the monks from the discomfort of darkness and the harm of heat. By the power of the patrons, they recite easily, think correctly, and their minds become very diligent. Like this, those virtuous and disciplined individuals who are dedicated to benefiting themselves and others will, after separating from their bodies and dying, be reborn in the happy realms, that is, the heavens, becoming gods adorned with hanging jewels. Having been born there, the ultimate of good deeds manifests, and they enjoy the fruits of extremely blissful good deeds. Just as the sun itself emits light, a garland of light ten times brighter than that light will arise. When highly respected by all the assemblies of gods, countless goddesses are there to serve.