Tibetan
ལེ་ལོའི་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམས། །འདི་དག་མཐོ་རིས་ས་བོན་མིན། །མཁས་པས་དེ་དག་བསྲུང་བར་གྱིས། །ཁྲེལ་མེད་ངོ་ཚ་མེད་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་སྡིག་པ་རྗེས་སུ་སྤྱོད། །མི་ནི་གཡང་ས་ལས་ལྟུང་སྟེ། །དེ་ནི་ཕྱི་ནས་རིག་པར་འགྱུར། །མ་དད་པ་དང་རྨུགས་དང་གཉིད། །དེ་བཞིན་གར་ཡང་འཇིགས་མི་བྱེད། །འཆབ་དང་འཚིག་དང་རྨོངས་པ་ནི། །དེ་དག་མཐོ་རིས་རྒྱུར་མི་འགྱུར། །ཆང་འཐུང་བརྫུན་ཚིག་རབ་ཏུ་སྨྲ། །གནོད་སེམས་དེ་བཞིན་ལྷག་པར་བརྐམ། །ལས་འབྲས་ལ་ནི་དད་མེད་པ། །ཀུན་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རྒྱུ། །ཡིད་ཀྱི་སྐྱོན་དང་གནོད་སེམས་དང་། །སྡང་བའི་ལས་རྣམས་བསྲུང་བར་གྱིས། ། མི་ཀུན་སྡང་བའི་ལས་ཀྱིས་སུ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཉེ་བར་རྟོག །བརྟན་པ་མེད་པ་སྡིག་སྤྱོད་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་འདོད་པའི་དབང་དུ་སོང་། །ལེ་ལོ་ཁོར་མོར་བརྫུན་སྨྲ་བ། །དེ་ནི་དགེ་བའི་འོས་མིན་ནོ། །གང་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆིང་བུ་དང་། །སྤྲིན་གྱིས་ཁེབས་ལྟར་སྨད་པ་དག །དེ་ནི་སྨད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས། །མི་ནི་སྨད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གང་དག་སྡིག་ལ་བློ་གནས་པ། །དེ་དག་མུན་པ་མཐའ་མེད་ལ། །གང་དག་སངས་རྒྱས་བློ་གནས་པ། །དེ་དག་མུན་པ་བསལ་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བག་མེད་རྨོངས་པའི་ལྷ་རྣམས་ནི། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ཆང་གིས་རྨོངས། །བག་མེད་གཉིད་ཀྱིས་རྨོངས་པ་དེ། །མི་རྣམས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་རྒྱུ། །ཇི་ལྟར་སྐྱེས་ན་ངེས་པར་ནི། །འཆི་བ་ཡོད་པ་དེ་ལྟ་བུར། །སྐྱེ་བོ་སྐྱེ་བ་ཡོད་པ་ཡི། །སྟེང་ན་འཇིག་པ་ཡོད་པར་འགྱུར། །བག་མེད་རྒྱ་ལྟ་བུ་ཡིས་བཟུང་། །རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ཡུལ་དུ་བརླུབས། །སྲེད་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་དག་ཏུ་བཅུག །ལྷ་རྣམས་དུ་མར་རྩེ་བར་བྱེད། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷ་དག་གི །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བདེ་ཟད་འགྱུར། །བག་མེད་པ་ཡིས་བསྒྲིབས་པའི་སེམས། །དབང་མེད་པ་དག་ཤེས་མི་འགྱུར། །བག་མེད་པ་ཡིས་འཁྲུལ་པའི་ཡིད། །རྟག་ཏུ་ཡུལ་ལ་འདོད་པར་བྱེད། །འདོད་པའི་བདེ་བས་ཚིམ་མེད་པ། །ལྷ་རྣམས་དག་ནི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །གང་ཞིག་སྲེད་པའི་དབང་སོང་བ། །ལྷ་དེ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་དང་། །ནམ་ཡང་ཡུད་ཙམ་དག་ཏུ་ཡང་། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་ལྷ་དག་དབང་མེད་ཅིང་། །འདོད་པའི་དབང་སོང་རྩེ་བྱེད་པ། །ས་འདི་སྲེད་པས་ཉོན་མོངས་ཏེ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་བརྒྱ་ཡིས་བསྒྲིབས། །ཇི་ལྟར་དམྱལ་བར་རྒྱུ་བ་རྣམས། །དེ་ཡི་མེ་ཡིས་སྲེག་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་འདོད་པ་ལས་བྱུང་མེས། །ལྷ་རྣམས་དག་ནི་སྲེག་པར་བྱེད། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་ལས་བྱུང་བའི་མེས། །དེ་ལྟར་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱང་སྲེག །གསོད་པའི་མེ་ཡིས་དུད་འགྲོ་རྣམས། །མི་རྣམས་ཀུན་དུ་ཚོལ་བས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་ནས་བྱུང་བའི་མེས། །སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པར། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ བསྐོར་ནས་སུ། །སྲེག་པར་བྱེད་ཀྱང་མི་རིག་གོ །དེ་ལྟར་བྱ་དེ་དག་གིས་ལྷ་དེ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་བརྟགས་ནས། ཡང་དང་ཡང་དུ་རབ་ཏུ་གོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ན་ལྷ་གང་དག་སྔོན་ལས་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་སྤྱད་པ་དེ་དག་གལ་ཏེ་ཡང་བྱ་དེ་དག་གི་སྒྲ་རྣར་ཐོས་ནས་འཐུང་བར་མི་བྱེད་དེ། ཡུད་ཙམ་ཞིག་བག་ཡོད་པ་དང་ལྡན་ནས། དེ་ནས་ཡང་ཡུལ་སྒྲ་དང་རེག་པ་དང་གཟུགས་དང་རོ་དང་དྲི་སྡུག་པ་དཔེ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་སྟེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་བའི་ཡིད་དག་དེ་ནས་ཡང་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པས་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་རྣམས་སུ་ལྷ་དག་རྩེ་ཞིང་གང་དང་གང་མྱོང་བར་འདོད་པ་དེ་དང་དེ་ཤིན་ཏུ་མྱོང་ངོ་། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་འབུམ་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་རང་གིས་བྱས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཁ་ཅིག་ནི་བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། ཨན་ད་རྙིལ་དང་སྤུག་ལས་བྱས་པའི་རི་རབ་ཀྱི་རིའི་རྩེ་མོ་དང་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་གྱི་ས་དང་འབབ་ཆུ་དང་ལྟེང་ཀ་པད་མས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་རིའི་རྩེ་མོ་བྱ་སྡུག་གུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། བཻ་ཌཱུརྱའི་འདབ་མ་དང་གསེར་གྱི་ཟེ་བ་དང་ཤེལ་གྱི་སྡོང་བུའི་པད་མའི་རྫིང་དག་ཏུ་བུང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་གང་བའི་ཡུལ་དཔེ་མེད་པ་ཆུ་བོའི་ཀླུང་ལྟ་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་བ་ན་ཡང་དང་ཡང་དུ་རྩེ་བར་བྱེད་ཀྱང་ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་མི་རིག་སྟེ། དེ་ལྟར་ཇི་སྲིད་དུ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཕན་ཚུན་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་དག་དགའ་བར་བྱེད་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཟད་ནས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཉི་མ་ནུབ་ན་ཉིན་མོ་ཟད་པ་དེ་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ལེགས་པར་བྱས་པ་ཟད་ན་མཐོ་རིས་ཀྱི་མཐའ་ནས་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷུང་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་དེ་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ནོར་མང་བ་དང་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་དགའ་བ་དང་། དམ་པའི་ཆོ
Chinese
懒惰的罪恶朋友们，这些不是通往天界的种子。智者应当守护远离他们。无耻且不知羞愧，总是追随罪恶行径。人会从悬崖上坠落，这要之后才能明白。不信仰、昏沉和睡眠，同样地，在任何情况下都不应恐惧。隐瞒、愤怒和愚昧，这些不会成为通往天界的因。饮酒、胡言乱语，同样地，特别贪求害人之心。对于业果没有信仰，总是众生堕入地狱之因。守护远离意之过患、害人之心和憎恨的行为。 人们因憎恨的行为，众生接近地狱。不坚定而行恶，总是受欲望的支配。懒惰、虚伪地说谎，那不是行善的合适之举。谁的戒律如同枷锁，如同被云覆盖般被贬低，那因被贬低的戒律，人会出生于被贬低之处。谁的心专注于罪恶，他们处于无尽的黑暗中。谁的心专注于佛陀，他们驱散了黑暗。同样地，也应向佛法和僧伽陈述。 放逸愚昧的天神们，一次又一次地被酒所迷惑。被放逸的睡眠所迷惑，人们流转于众生地狱。正如出生后必定有死亡一样，众生有生，其上必有毁灭。被放逸的罗网抓住，被抛入如海洋般的境地。被欲望的铁链束缚，天神们在其中嬉戏。刚一出生，天神们的快乐就在瞬间耗尽。被放逸所蒙蔽的心，无法了解无自主的状态。被放逸所迷惑的意，总是贪求外境。无法满足于欲望的快乐，天神们是痛苦的。谁被贪欲所支配，那位天神在片刻之间，甚至永远在短暂的时间里，也不会接近修行。在天神们无自主，受欲望支配而嬉戏的地方，这片土地被贪欲所困扰，被百种分别念所蒙蔽。正如在地狱中游荡的众生，被那里的火焰所焚烧，同样地
English
Lazy sinful friends, these are not the seeds for heaven. The wise should guard against them. Shameless and without embarrassment, always following sinful deeds. People will fall from a cliff, and this will only be understood later. Disbelief, drowsiness, and sleep, likewise, should not be feared in any situation. Concealment, anger, and ignorance, these will not become the cause for heaven. Drinking alcohol, speaking falsehoods, likewise, especially craving harmful intentions. Without faith in karma, always the cause for sentient beings to fall into hell. Guard against the faults of mind, harmful intentions, and hateful actions. People, through hateful actions, sentient beings approach hell. Unstable and engaging in evil deeds, always under the control of desire. Laziness, constantly speaking falsehoods, that is not a suitable act of virtue. Whose discipline is like shackles, degraded as if covered by clouds, that, due to the degraded discipline, people will be born in a degraded state. Those whose minds dwell on sin, they are in endless darkness. Those whose minds dwell on the Buddha, they dispel darkness. Likewise, it should also be stated to the Dharma and the Sangha. The heedless and ignorant gods, again and again, are deluded by alcohol. Deluded by heedless sleep, people wander in the hell of sentient beings. Just as there is certainly death after birth, beings have birth, and upon it there will be destruction. Seized by the net of heedlessness, thrown into a realm like an ocean. Bound by the iron chains of desire, the gods play in it in various ways. As soon as they are born, the gods' happiness is exhausted in an instant. The mind obscured by heedlessness cannot know the state of being without control. The mind deluded by heedlessness always desires objects. Unable to be satisfied with the pleasure of desire, the gods are suffering. Whoever is dominated by desire, that god, in an instant, even never in a short time, will not approach practice. Where the gods are without control, playing under the control of desire, this land is afflicted by desire, obscured by hundreds of discriminations. Just as those who wander in hell are burned by its fire, likewise
Chinese
从渴求生的火，焚烧着诸天众神。从饥渴生的火，同样焚烧着饿鬼们。杀戮之火焚烧着畜生们，人们到处寻觅着。如此这般生起的火，将所有众生世界，从各处完全地围绕，焚烧着却不自知。如是，那些鸟儿对诸天众神显现观察，一次又一次地使之彻底明白。之后，那些先前行善积德的诸神，如果再次听到那些鸟儿的声音，便不会饮酒作乐，而是稍作片刻保持警惕。然后，又被那无与伦比的美妙的声、触、色、味、香所迷惑，心神完全被其本质所掌控。之后，诸神又沉浸在五种乐器的美妙音乐中，在花园和附近的园林中嬉戏，尽情享受他们所渴望的一切。无数的天神和天女们围绕着，享受着自己所创造的一切。有些人则在由毗琉璃、安达尼罗和宝石制成的须弥山的山顶上，以及花园附近的园林之地，被莲花装饰的河流和池塘，山顶上装饰着各种美丽的鸟儿，毗琉璃的叶子、金色的花蕊和水晶茎干的莲花池中，充满了蜜蜂的无与伦比的国度，像河流的河床一样，沉浸在各种各样的享乐之中，一次又一次地嬉戏，却不明白他们必然会遭受的痛苦。就这样，只要他们所做和积累的业力没有耗尽，那些互相成为朋友的人们就会快乐地嬉戏。当业力耗尽时，他们就会堕落。就像太阳落山时白天结束一样，诸神的美好善业耗尽时，就会从天界的顶端堕落。堕落之后，正如业力引导的那样，他们会转生到地狱、饿鬼和畜生道中。如果他们与人类有相同的福分，转生到人间，那么与那业力相符，他们会变得非常快乐，喜欢拥有大量的财富和极度的广阔，以及神圣的
English
The fire born from thirst burns the gods. The fire born from hunger and thirst likewise burns the pretas. The fire of killing burns the animals, as people seek them everywhere. Thus, the fire that arises from everywhere completely surrounds all sentient beings in the world, burning them without their knowing it. Thus, those birds appear to observe the gods, making them fully understand again and again. Then, those gods who have previously done and enjoyed virtuous deeds, if they hear the sound of those birds again, will not drink and make merry, but will be mindful for a moment. Then, they are again overcome by the incomparable and beautiful objects of sound, touch, form, taste, and smell, and their minds are completely controlled by their essence. Then, the gods are again immersed in the beautiful music of the five instruments, playing in the gardens and nearby groves, fully enjoying whatever they desire. Countless gods and goddesses surround them, enjoying what they have created themselves. Some play on the peaks of Mount Sumeru made of vaidurya, andanila, and jewels, and in the lands of groves near gardens, rivers and ponds adorned with lotuses, the peaks of mountains adorned with various beautiful birds, lotus ponds with vaidurya leaves, golden stamens, and crystal stems, the incomparable realm filled with swarms of bees, like the bed of a river, immersed in various kinds of pleasures, playing again and again, but not understanding the suffering they will inevitably experience. Thus, as long as the karma they have done and accumulated has not been exhausted, those who have become friends with each other will happily play. When that karma is exhausted, they will fall. Just as the day ends when the sun sets, when the good deeds of the gods are exhausted, they will fall from the end of the heavens. After falling, as the karma leads them, they will be born into the hells, pretas, and animal realms. If they have the same fortune as humans, and are born among humans, then in accordance with that karma, they will become very happy, delighting in having a great deal of wealth and extreme vastness, and the sacred.