English
Ro! Therefore, the excellent lamp of a noble person, will not fall into a dangerous abyss. Like a constantly stainless jewel, like one whose mind is always pure, that one is peaceful, selfless, and steadfast, and goes among the gods. Meditation, discipline, and samadhi, whoever diligently cultivates in their mind, that steadfast one is like gold, and goes among the gods. Abandoning the taking of life and so forth, having supreme compassion for all beings, loving, upright, and peaceful ones, go among the gods. Speaking gently to all the world, completely abandoning hatred, not being defiled by sinful dharmas, go among the gods. For whom grass and gold are the same, who sees desire as poison, that steadfast one who has abandoned desire, goes among the gods. The cause of desire, the pleasing object, cannot lead astray whoever that may be, that one transcends the fearful solitary place, and goes among the gods. Friends, relatives, roots, and those who are mutually discordant, whoever greatly reconciles them, goes among the gods. Having been drawn from the swamp of desire and eliminating faults, whoever always wishes happiness for all beings, that one is stainless, peaceful, and liberated in mind, and thus destroys the power of Mara. Whoever's mind abides in mastery, and does not go under the control of the mind, that one completely conquers enemies, and goes among the gods. All actions of the body are virtuous, separated from sin and possessing happiness, that one is a meditator who has abandoned desire, and goes among the gods. Completely abandoning sinful friends, completely liberated from the net of craving, not bound by the net of women, goes among the gods. Whoever strives greatly in the Dharma, possessing generosity, discipline, and samadhi, steadfast in wisdom and constantly diligent, goes among the gods. Just as with a sword one cuts a rope, whoever cuts the bonds, that one has cut the rope of self-mastery, and goes among the gods. Not defiled by the stain of desire, without greed, having abandoned and destroyed all faults, separated from craving, innocent, stainless, a steadfast being, enjoys the fruits of their actions, and goes to the heavens. Whatever being becomes a human, having perfected virtue and practiced much good, by the ripening of karma,
Tibetan
་ཡི་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་འགེངས། །མི་ཡི་མཐུ་ཡིས་ལྷ་འབྱུང་ལ། །ལྷ་ཡི་མཐུ་ཡིས་མི་འབྱུང་སྟེ། །ཕན་ཚུན་མཐུས་འབྱུང་འདི་དག་ནི། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་དུ་གནས། །ལྷ་ཡི་བདེ་འགྲོ་མི་ཡིན་ལ། །མི་ཡི་བདེ་འགྲོ་ལྷ་ཡིན་ཏེ། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ས་དག་ནི། །དགེ་ བའི་ལས་རྣམས་སྤངས་པ་ཡིན། །དེ་ནི་ཁྱེད་ཡིན་རྟག་ཏུ་བརྩོན། །ལེགས་པར་མཐོང་བ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ཆོས་སྤེལ་བྱེད་པ་གང་། །ལྷ་མཆོག་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་འབོད། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ལ་ལས། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཆོས་ལ་ལས། །གཉིད་ལོག་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིག །འགྲོ་བ་མཆོག་ནི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བསྒོ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་འདི་སྐད་དུ་མི་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འབོད་ཅིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་རིག་ནས་ནང་གི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ས་གཉིས་པ་ལ་བརྟགས་ནས། ས་གསུམ་པ་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ས་གསུམ་པའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། ས་གཞི་གསུམ་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཡོད་དོ། །ས་གཞི་དེ་ཡང་གནས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། ལྟེང་ཀ་དང་། འབབ་ཆུའི་དངོ་དང་། སྐྱེ་བོ་འཐུན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ། རྟག་ཏུ་སྤྲོ་བ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་པས་གང་ངོ་། །གྲོང་ཁྱེར་ཟབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཡོད་དེ། གྲོང་ཁྱེར་དེ་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་གནས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྩེ་བ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་ལ། གྲོང་ཁྱེར་ཟབ་པ་དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་། ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། ལྟེང་ཀ་དང་། པད་མའི་རྫིང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ། འདམ་དང་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བའི་པད་མ་སྐྱེ་བའི་རྫིང་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་རྩེ་བའི་གྲོགས་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དུས་ཚིགས་དྲུག་ཉམས་དགའ་བ། ཚལ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་ཕྲེང་བའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ། གང་དུ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་ཤིང་ལྗོན་པ་རྟག་ཏུ་སྒྲ་
Chinese
充满天界的世界。 以人的力量产生天神， 以天神的力量产生人， 这些以相互力量产生的， 安住在神圣的佛法道路上。 天神的善趣是人， 人的善趣是天神， 三恶趣的那些地方， 是舍弃善业所致。 那就是你，要恒常努力。 善见是最殊胜的， 谁恒常弘扬佛法， 诸天神都欢喜赞叹。 一切安乐都源于佛法， 寂灭涅槃也源于佛法， 为沉睡者宣说佛法吧！ 最殊胜的行者是佛法。 如是教诫后，天神之主帝释天对那些守护世界的诸神也如是说：为了完全守护人们，以及为了使佛法兴盛，呼唤吧！如是教诫。 之后，比丘了知业果成熟，通晓诸天神的心识，于内在之法随法而住。 之后，比丘了知业果成熟，观察非天之第二处所后，思维第三处所。心想非天之第三处所是何种景象？他以听闻而生的智慧观察，第三处所的面积有两万一千由旬。 该处所名为善处，充满园林、森林、凉亭、河流源头和各种和谐的生物。总是充满欢乐和美妙的音乐声。名为深邃之城的城市有八千由旬。在该城市里，住着非天之主名为花鬘者。那些非天也名为安住嬉戏者。那深邃之城也具备多种珍宝，以及园林、森林、凉亭和极多的莲花池。以远离泥泞和污垢的莲花所生的池塘庄严，被与非天嬉戏的友伴们团团围绕。六时皆令人愉悦，以四大园林庄严，即名为铃铛摇曳花鬘之园林。那里铃铛摇曳的树木总是发出声音。
English
The world is completely filled with the heavens. Gods arise through the power of humans, Humans arise through the power of gods, These arising from mutual power, Reside on the path of the sacred Dharma. The happy realm of gods is humans, The happy realm of humans is gods, The lands of the three lower realms, Are where virtuous actions are abandoned. That is you, always strive diligently. Seeing well is the most supreme, Whoever constantly spreads the Dharma, The supreme gods greatly praise. All happiness comes from the Dharma, Nirvana also comes from the Dharma, Teach the Dharma to those who are asleep! The supreme traveler is the Dharma. Having thus instructed, Indra, the lord of the gods, also said to those guardians of the world: "Call out in order to completely protect the people and to increase the Dharma!" Thus he instructed. Then, the monk who knows the ripening of the fruits of karma, understanding the thoughts of the gods, dwells observing the Dharma according to the Dharma within. Then, the monk who knows the ripening of the fruits of karma, having examined the second place of the Asuras, contemplates the third place. Thinking, "What is the nature of the third place of the Asuras?" He examines with the knowledge arising from hearing. The third ground, whatever it is, is twenty-one thousand yojanas in extent. That ground is called "Good Abode," and is filled with groves, forests, pavilions, sources of rivers, and various harmonious beings. It is always full of joy and the sound of beautiful music. The city called "Profound" is eight thousand yojanas in extent. In that city dwells the lord of the Asuras, called "Flower Garland." Those Asuras are also called "Those Who Dwell in Play." That profound city is also endowed with many kinds of jewels, as well as groves, forests, pavilions, and very many lotus ponds. Adorned with lotus-producing ponds free from mud and filth, completely surrounded by companions who play with the Asuras, delightful in all six seasons, adorned with four great groves, namely, the grove called "Bell-Ringing Garland." Where the bell-ringing trees always make a sound.
Tibetan
དབྱངས་སྙན་པ་འབྱིན་པ་ དང་། འདི་ལྟར་ཚལ་གཉིས་པ་གསེར་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་གང་དུ་གསེར་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་སྐྱེ་བ་དང་། ཚལ་གསུམ་པ་མེ་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་གང་དུ་མེ་ལྟ་བུའི་ཤིང་ལྗོན་པ་འབྲས་བུ་དམར་པོ་འབྱུང་བ་དང་། ཚལ་བཞི་པ་འདྲེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་དུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། ཚལ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཟབ་པ་མཛེས་པར་བྱས་སོ། །གང་ན་ལྷ་མ་ཡིན་རྩེ་བའི་གྲོགས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ནི་ལྷ་དང་འཐུན་པར་བདེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་གནས་པ་དེ་དག་ནི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་བརྒྱན་པ། སྤྲོ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། རྩེ་བ་དང་། རྒལ་བ་དང་། དགོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་གནས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་འབུམ་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་གིས་བསྐྱངས་པ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རྟག་ཏུ་རྩེ་བར་གནས་པ། ལུས་ཀྱི་བར་བར་ནི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་བརྟན་པས་གནས་གཉིས་པ་ན་གནས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་འཛམ་བྷ་ཞེས་བྱ་བ། ལྷ་མ་ཡིན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བའི་དྲུང་དུ་མངགས་ཏེ། འདི་ལྟར་མིའི་འཇིག་རྟེན་ན་མི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་མར་འཛིན་པ་དང་། ཕར་འཛིན་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ་དང་། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང་། བྱས་པ་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་གནས་པ་དེ་དག་ནི་མི་མཐུ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཐུ་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་བདག་ཅག་དང་ཀླུ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་བྱ་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ཐོས་ནས། གནས་གསུམ་པ་ན་གནས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་སྟེ། བདག་ཅག་གི་དགྲ་བོ་ལྷ་འདི་དག་ནི་མི་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་པས། ལྷ་དང་མིའི་བར་ཆད་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྩེ་ཞིང་གནས་པ་མཚོན་དང་གོ་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ཤིན་ཏུ་ཆས་པ་རྣམས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྒྲ་དེ་དག་ཐོས་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་དང་། འཇོག་པོ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ལ་གློག་གི་ཕྲེང་ བ་འབར་བ་འབྱུང་བ། ཤིན་ཏུ་ཆས་པ་རྣམས་གློག་མང་པོ་ཆར་ལྟར་འབྱིན་པ་ན་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ནས་ཀླུ་འབུམ་ཕྲག་བྱེ་བ་དུ་མ་དག་མངོན་པར་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷ་མ
Chinese
发出美妙的声音 并且，像这样第二个园林叫做金鬘，那里生长着金色的树木，第三个园林叫做火鬘，那里生长着像火一样的树木，结出红色的果实，第四个园林叫做混合园，那里用花和果实混合的东西装饰，这四个园林装饰了阿修罗的深邃城市。在阿修罗与嬉戏的伙伴们一同居住的地方，与天神和谐地安乐居住。像那样居住的那些人，用花鬘、粉末和涂香装饰身体，经常处于嬉戏、欢喜、玩乐、跳跃和欢笑之中，被成千上万的阿修罗女儿们团团围绕，阿修罗的统治者被花鬘所庇护，经常在花园里嬉戏。身体的各个部位都用各种各样的珍宝装饰。阿修罗的统治者坚定地居住在第二个住所。名叫阿修罗瞻婆，被派往阿修罗花鬘那里。像这样，在人类的世界里，所有这些人都是执持母亲的，执持他人的，执持为善行者，执持为婆罗门，对所做之事有帮助。像那样居住的那些人，凭借强大的人们，天神们变得强大。因此，我们和包括龙族在内的一切，必须努力对天神和人们的神圣之法制造障碍。像先前一样听到这些后，居住在第三个住所的阿修罗统治者花鬘非常不高兴，说道：我们这些天神的敌人依赖于人类，所以要制造天神和人类的障碍。之后，阿修罗嬉戏居住，用各种各样的武器和盔甲装饰身体，极其盛装的人们前往龙族居住的、拥有享受的地方。之后，听到那些阿修罗的声音后，龙族的大国王财增之子，以及如意宝等身体上发出闪电光芒的人们，极其盛装的人们像下雨一样降下许多闪电，于是从大海的中央显现出成千上万的龙族。之后，阿修
English
Emitting beautiful sounds And, like this, the second garden is called Golden Garland, where golden trees grow, the third garden is called Fire Garland, where fire-like trees grow, bearing red fruits, and the fourth garden is called Mixed Garden, where flowers and fruits are mixed to decorate it. These four gardens decorate the deep city of the Asuras. Where the Asuras dwell together with their playmates, they dwell in harmony and bliss with the gods. Those who dwell in this way adorn their bodies with flower garlands, powders, and perfumes, and are constantly in merriment, joy, play, leaping, and laughter, surrounded by hundreds of thousands of Asura daughters. The lord of the Asuras is protected by flower garlands, and constantly plays in the gardens. Every part of their bodies is adorned with various jewels. The lord of the Asuras dwells firmly in the second abode. An Asura named Jambha was sent to the Asura Flower Garland. Like this, in the human world, all these people are those who hold to their mothers, those who hold to others, those who hold to virtuous practices, those who hold to Brahmins, and those who are helpful to what has been done. Those who dwell in this way, through powerful people, the gods become powerful. Therefore, we and all including the Nagas must strive to create obstacles to the sacred Dharma of the gods and humans. Having heard these as before, the lord of the Asuras, Flower Garland, dwelling in the third abode, was very displeased and said: These enemies of ours, the gods, depend on humans, so we must create obstacles between gods and humans. Then, the Asuras, playing and dwelling, adorned their bodies with various weapons and armor, and those who were extremely adorned went to the place where the Nagas dwell and have enjoyment. Then, having heard those sounds of the Asuras, the son of the great Naga king Wealth Increase, and Wish-Fulfilling Jewel and others, whose bodies emitted lightning flashes, those who were extremely adorned rained down many lightnings like rain, and then hundreds of thousands of Nagas appeared from the middle of the ocean. Then, the Asu