Tibetan
འི་ཚོགས་དེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་བདེ་བར་འདོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ལ་གར་བབ་བབ་ཏུ་འདོང་བར་བྱེད་པ་དང་། ལྷ་གཞན་དག་ལྷ་སྔོན་མ་བྱུང་བ་འདི་དག་བདག་ཅག་གི་དྲུང་དུ་འོངས་སོ་ཞེས་ཤེས་ནས་ལྷ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འདོང་བར་བྱེད་དེ། ཕན་ཚུན་ཚིག་སྙན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བོས་ནས་ཕན་ཚུན་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་པད་མའི་ཚལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་དགའ་བ་དག་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་རྣམས་དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་ཀུན་མཐོང་གི་ཚལ་དེར་ལྷའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་རྩེས་ནས། སྐྱེད་མོས་ཚལ་མྱོས་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ག་ལ་བ་དེར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འབྱོར་ཅིང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ཡང་ཁ་ཁྱེར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་ཁྲོན་པ་དང་འབབ་ཆུ་དང་རྫིང་རིང་པོ་ཉམས་དགའ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་ཁང་བཟངས་དཀྲིགས་པ་གསེར་གྱིས་ཕྱེ་བ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། ས་དུ་མ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཉམས་དགའ་བ་ཡིན་ནོ། ། བྱ་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱིན་ཅིང་གར་བྱེད་པ་དག་ཉམས་དགའ་བ་ཡིན་ནོ། །རྟག་ཏུ་འབབ་ཆུ་དང་ཆུ་བོའི་སྒྲ་ཁྲུ་ལུ་ལུ་སྙན་པར་འབྱིན་པ་ཉམས་དགའ་བ་ཡིན་ནོ། །རྟག་ཏུ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མདོག་དང་རོ་དང་དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆུ་བོ་ལྟར་འབབ་བོ། །དེ་ནས་ཡུལ་དེར་དོང་ནས་ལྷ་དེ་རྣམས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཆ་བྱད་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་རང་གིས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འབྱོར་ཅིང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་བ་དང་དགའ་དགུར་སྤྱོད་པ་དག་ཡུན་རིང་དུ་འདས་ཀྱང་ལྷ་བག་མེད་པ་ལ་གནས་པ་དེས་ཁོང་དུ་མི་ཆུད་དོ།། །།འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ། བམ་པོ་སུམ་ཅུ་དྲུག་པ། དེ་ལྟར་ཡུལ་ལྔ་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་ཤིང་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ལེགས་པར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཟད་ནས་དེ་ནས་ཡང་འཆི་བ་འབྱུང་ཡང་སེམས་བག་མེད་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་སྲེད་པས་བསླུས་པ་ཀུན་ནས་སྲེད་པས་བདས་ཤིང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེས་གདུངས་པ་ན་བདེ་བས་མྱོས་པས་སྙིང་མྱོས་པ་རྣམས་མི་མཐོང་ངོ་། །གང་གི་ཚེ་བདེ་བའི་རྩེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་ཡོངས་སུ་བཏང་བ། འཇིགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་མི་རྟག་པ་ཉིད་མཐོང་བར་གྱུར་པ་མ་ནོར་ཅིང་ངེས་པར་འགྲོ་བའི་ངོ་བོ་འཆི་བ་མངོན་དུ་འོངས་པ་དེའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཡང་རིག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་དུས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བག་མེད་པའི་ཡུལ་ལ་དགའ་བ་དེ་རྣམས་ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བདེ་བ་དེ་དག་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཟད་ནས་ཡང་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་མི་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བས་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་དེ་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། ནོར་དང་འབྲུ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་དང་དྲང་ཞིང་དྲང་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡུལ་དབུས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་དུ་བྱ་བ་དང་མི་བྱ་བ་ཤེས་ཤིང་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དང་། གང་དུ་མི་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་གང་དུ་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དང་གང་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྤྱོད་པ་སྨད་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་མིག་དགའ་ཞིང་བྱིས་པ་དང་རྒན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགའ་བར་འགྱུར། ལུས་རྟག་ཏུ་ནད་མེད་པ་དང་གཟུགས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། གང་ལས་ཀྱང་འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབུགས་འབྱིན་པ་དང་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་ལྡན་པ་དང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འབྱོར་པ་དང་། ནོར་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལ་རྒྱལ་པོའམ་ཆུའམ་མེའམ་ཆོམ་རྐུན་གྱི་འཇིགས་པ་དང་དོགས་ཤིང་འཇིགས་པ་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སྦྱོར་བ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། སེམས་ཅན་དགེ་བར་གྱུར་པ་ལྟ་བ་མ་ནོར་བ་མང་པོས་རྟག་ཏུ་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཐོང་བ་རྟག་ཏུ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་ཡིད་ཞེན་པ། རྟག་ཏུ་དྲང་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་གཞ
Chinese
为了与那众神围绕在一起幸福地前往，他们在天空中随意地来回走动。其他的神知道这些以前没有出现过的神来到了我们这里，于是就到那些神那里去。他们互相用甜言蜜语呼唤，成为彼此的朋友，那些喜欢各种莲花丛的人，用五种悦耳的乐器玩耍，享受各种欢乐。然后，那些神就这样长久地在那能看到一切的园林里，用天界的五种妙欲玩乐。他们前往名为“陶醉之所”的园林，在那里，五种妙欲丰富而圆满。那园林也被各种各样的水池环绕，有水井、河流和令人愉悦的长池塘。那里有七宝制成的宫殿，与黄金完美地结合在一起，许多地方都被精美地分隔开来，令人赏心悦目。 各种鸟儿发出悦耳的声音并跳舞，令人赏心悦目。总是发出潺潺的流水声，令人赏心悦目。总是像河流一样流淌着颜色、味道和气味都非常丰富的食物和饮料。然后，从那个地方出发，那些神与天女们一起，她们的身体装饰着各种各样的装饰品，她们享受着自己所做的善业，享受着五种妙欲的丰富和圆满。就这样，那些神的玩乐和享乐虽然已经过去了很长时间，但那些安住在放逸中的神却不明白这个道理。《圣法正念经》，第三十六品。就这样，那些对五种境地执着并安住在快乐中的众生，他们所做的善业都会耗尽。善业耗尽后，死亡又会降临，但由于心被放逸所控制，被贪欲所迷惑，被贪欲所驱使，被欲望之火所煎熬，那些被快乐所陶醉、内心迷醉的人却看不到真相。当一切快乐的顶峰的基础完全消失时，他们才能看到恐怖大城的无常。
English
In order to go happily together with that assembly of gods surrounded, they move back and forth in the sky at will. Other gods, knowing that these gods who had not appeared before have come to us, then go to those gods themselves. They call each other with sweet words, becoming friends with each other, those who enjoy various lotus groves, playing with five pleasant instruments, enjoying all kinds of joy. Then, those gods, in that way, for a long time, in that garden that sees everything, play with the five qualities of heavenly desire. They go to the garden called "Place of Intoxication", where the five qualities of desire are rich and complete. That garden is also surrounded by various kinds of pools, with wells, rivers, and pleasant long ponds. There are palaces made of seven jewels, perfectly combined with gold, and many places are beautifully separated, pleasing to the eye. Various birds make pleasant sounds and dance, which is pleasing to the eye. The sound of flowing water and rivers always makes a pleasant sound, which is pleasing to the eye. Food and drink, rich in color, taste, and smell, always flow like rivers. Then, starting from that place, those gods, together with the assembly of goddesses, whose bodies are adorned with various ornaments, who enjoy the good deeds they have done themselves, enjoy the richness and completeness of the five qualities of desire. In this way, although the play and enjoyment of those gods has passed for a long time, those gods who dwell in negligence do not understand this truth. The Holy Dharma Mindfulness Sutra, Volume Thirty-Six. In this way, those beings who are attached to the five realms and dwell in happiness, whatever good deeds they have done will be exhausted. When that is exhausted, then death will come again, but because the mind is controlled by negligence, deceived by craving, driven by craving, and tormented by the fire of desire, those who are intoxicated by happiness and whose hearts are deluded do not see the truth. When the foundation of the peak of all happiness is completely abandoned, they can see the impermanence of the great city of fear.
Chinese
当到来成为真实不虚且必定要经历的死亡显现之时，也会感受到巨大的痛苦。那时是诸天能够理解的时刻。因此，那些贪恋放逸之境的人们，只要他们渴望的痛苦和悦意之事尚未穷尽，他们就会一直享受那些快乐。当这些享乐穷尽后，他们又将从天界死去。死后，就像业力引导的那样，他们会转生到地狱、饿鬼和畜生道中。如果他们因必定要经历的业力而转生为人，并且各自如实地体验，那么他们会因为与业力相符的因缘而感到非常快乐。他们将出生在财富和粮食丰饶、正直且公正的中部地区。在那里，他们能够分辨该做与不该做之事，能够分辨佛法与非法。他们将出生在所有人群之中，成为拥有佛法并遵循佛法的国王。在那里，世俗的行为不会受到谴责。他们将出生在令众人喜悦，令孩童和老人都感到快乐的地方。他们的身体将永远健康，拥有美好的容貌和力量，不会感到任何恐惧，能够帮助所有众生，拥有子女和妻子，所有愿望都能如愿以偿。他们将看到，在财富方面，不会有来自国王、水、火或盗贼的恐惧和疑虑。然后，比丘，了解业果成熟的人会观察三十三天众神所居住的地方。他通过听闻而获得的智慧，能够看到诸神的住所是如何结合在一起的，这被称为进入诸神的住所。他心想，哪些众生将会转生到那里呢？然后，他通过听闻而获得的智慧进行观察。许多行善的众生，以不虚妄的观点，经常看到业果的真相，总是信奉正确的观点，总是正直。
English
When death, which is real and inevitable, manifests, great suffering will also be felt. That is the time when the gods can understand. Therefore, those who are fond of the realm of indulgence will continue to experience those pleasures as long as the suffering and agreeable things they desire have not been exhausted. When these pleasures are exhausted, they will die from the heavenly realm again. After death, as karma leads them, they will be reborn in hell, the realm of hungry ghosts, and the animal realm. If they are reborn as humans due to the karma they must experience, and they each experience it truthfully, then they will feel very happy because of the causes and conditions that match their karma. They will be born in the central region, which is rich in wealth and grain, and is upright and just. There, they will be able to distinguish between what should and should not be done, and will be able to distinguish between Dharma and non-Dharma. They will be born among all people, and will become kings who possess and follow the Dharma. There, worldly behavior will not be condemned. They will be born in a place that pleases all people and makes children and the elderly happy. Their bodies will always be healthy, possess a beautiful appearance and strength, will not feel any fear, will be able to help all beings, will have children and wives, and all their wishes will be fulfilled. They will see that in terms of wealth, there will be no fear or doubt from kings, water, fire, or thieves. Then, monks, those who understand the ripening of karmic results will observe the place where the gods of the Thirty-Three reside. Through the wisdom gained from hearing, he can see how the abodes of the gods are combined, which is called entering the abodes of the gods. He wonders, which beings will be reborn there? Then, he observes through the wisdom gained from hearing. Many virtuous beings, with unfailing views, constantly see the truth of karmic results, always believe in the right view, and are always upright.