Tibetan
་བཻ་ཌཱུརྱའི་མདོག་ལ་འདབ་མ་གསེར་དང་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེར་སྐྱེས་པ་དག་ལ་བུང་བ་འབུམ་སྙེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཡིན་ཏེ། བུང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་གི་ལུས་བཻ་ཌཱུརྱ་ལ་སྒྲོ་གསེར་དུ་འདུག་པ་དང་། ཁ་ཅིག་གི་ལུས་གསེར་ལ་སྒྲོ་དངུལ་དུ་འདུག་པ་དང་ཁ་ཅིག་གི་ལུས་འདྲེས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་གི་ལུས་བྱི་རུ་ལ་སྒྲོ་ཀེ་ཀེ་རུར་འདུག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་རྟག་ཏུ་འདམ་ནས་སྐྱེས་པའི་པད་མ་མ་རྙིས་པ་དག་གི་ནང་ན་རྩེ་བར་བྱེད་དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་རྣམས་སྒྲ་སྙན་པ་དེས་གླུ་དབྱངས་ཤིན་ཏུ་ལེན་ཅིང་། ཕེག་རྡོབ་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བུང་བ་པད་མའི་གསབ་གསེབ་ཏུ་དོང་བ་དེ་རྣམས་སྒྲ་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྫིང་དེ་དག་གི་ནང་དུ་འཇུག་སྟེ། དེ་ཆུ་ལ་རྩེ་བར་བྱེད་ཅིང་། དགོད་རྩེ་དགའ་དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་བར་རྩེ་བ་ཉེ་བར་སྦྱར་ནས་ཚལ་གསེར་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིང་ ལྗོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཁེབས་པ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་བར་བྱེད་ལ་གླུ་དབྱངས་དང་། སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་གསེར་བཙོ་མའི་རི་བོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་མོ་བཟང་པོ་ལ་རྟོག་སྟེ། རྩེ་མོ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ལ་ལྷའི་ཚོགས་དུ་མ་དང་ལྷ་མོ་གཞན་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་ཞིང་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷའི་རང་གི་པད་མའི་ཚལ་དང་། མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལའི་ཚལ་དྲི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ལྷའི་དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ལྷའི་ཕྲེང་བ་དང་གོས་དར་གྱོན་པ་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་བཙོ་མས་བརྒྱན་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་གཞན་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་ལེན་ཅིང་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་དག་ནི་བྱ་ངང་པ་དང་ཀཱ་རཎྜ་བ་སྒྲ་སྙན་པར་འབྱིན་ཅིང་རྨ་བྱ་དང་ངང་པ་སྦྲེངས་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་ཚོགས་ནམ་མཁའི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་འཁོད་པ་གཞན་དག་ནམ་མཁའ་ལ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའ་ལ་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལྷའི་རོལ་མོ་ལ་བློ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པ་རྣམས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་མངོན་པར་འབེབས་ཤིང་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ན་ལྷའི་བདེ་བ་དག་རྗེས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་ཚོགས་གཞན་དག་ཕན་ཚུན་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ཆང་ཞིམ་པོ་དག་འཐུང་ཞིང་ཕན་ཚུན་དགའ་ལ་འཐུན་པའི་ཚིག་གིས་འདུམ་པ་དག་
Chinese
那些青金石色的，花瓣是金色的，花心生为金刚石的莲花，被成千上万的蜜蜂所环绕。那些蜜蜂中，有些身体是青金石色，羽毛是金色的；有些身体是金色的，羽毛是银色的；有些身体是混合色的；有些身体是珊瑚色，羽毛是红玉髓色的。它们总是喜欢在从泥土中生长的未凋谢的莲花中嬉戏玩耍。同样，天女们用美妙的声音唱着歌，拍着手，蜜蜂们也钻进莲花的缝隙里发出声音。然后，天子与那些天女一起进入那些池塘里，在水中嬉戏，欢笑玩耍。就这样，他们长久地嬉戏玩耍，然后进入名为“金色树林”的园林，那里被两棵树木覆盖，充满了歌声、钹声和各种乐器的声音，他们想象着那是纯金山峰上的珍宝顶端。他们与许多天神和其它的天女一起在那些顶端嬉戏玩耍和观看。在天神自己的莲花花园和各种香气的乌巴拉花（梵文：Utpala）花园中，以及天神的各种完美香气中，他们与戴着天神花环、穿着丝绸衣服、用瞻波迦河的纯金装饰的天神和其它天女一起，演奏着五种乐器的钹，并嬉戏玩耍。另一些天神则发出天鹅和卡兰达鸟（梵文：Kārandava）的美妙声音，进入孔雀和天鹅的队伍中嬉戏玩耍。然后，还有一些天神居住在天空的宫殿里，与天空中的天女们一起嬉戏玩耍。那些像天空中的灯一样，对天神的音乐非常着迷的人们，降下花雨，演奏着五种乐器的钹，体验着天神的快乐。然后，还有一些天神互相成为朋友，喝着美酒，用彼此喜悦和和谐的话语交谈。
English
Those lotus flowers of lapis lazuli color, with golden petals and diamond-born hearts, are surrounded by hundreds of thousands of bees. Among those bees, some have bodies of lapis lazuli with golden feathers; some have golden bodies with silver feathers; some have mixed bodies; and some have coral bodies with carnelian feathers. They always enjoy playing and frolicking in the fresh lotus flowers that grow from the mud. Likewise, the goddesses sing beautiful songs and clap their hands, and the bees make sounds as they burrow into the crevices of the lotus flowers. Then, the son of the gods enters those ponds together with those goddesses, playing in the water, laughing and frolicking. In this way, they play and frolic for a very long time, and then enter the garden called "Golden Grove," which is covered by two trees, filled with songs, cymbal sounds, and the sounds of various musical instruments, imagining it to be the precious top of a pure gold mountain peak. Together with many gods and other goddesses, they play and watch on those peaks. In the gods' own lotus gardens and the gardens of various fragrant Utpala flowers, and among the gods' various perfect fragrances, they play and frolic, taking up the cymbals with five instruments, together with the gods and other goddesses adorned with garlands of gods, wearing silk clothes, and decorated with pure gold from the Jambu River. Others make the beautiful sounds of swans and Kārandava birds, entering the ranks of peacocks and swans to play. Then, there are also gods dwelling in the palaces of the sky, playing together with the goddesses in the sky. Those who are like lamps in the sky, who are very fascinated by the music of the gods, shower down flower rain and play the cymbals with five instruments, experiencing the bliss of the gods. Then, there are also other gods who become friends with each other, drinking fine wine and conversing with words of joy and harmony.
Tibetan
མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་ཚོགས་རང་གི་ལས་དང་རྒྱུ་འཐུན་པའི་བདུད་རྩི་མདོག་དང་། རོ་དང་དྲི་དང་། བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དག་ཟ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ལྷ་གཞན་དག་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ལྷའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་དག་འཐོག་ཅིང་བདག་ཉིད་ལ་འཆིང་བ་དག་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་ཚོགས་གཞན་དག་ལྷའི་འབྲས་བུ་ལག་ན་ཐོགས་ཏེ་ཕན་ཚུན་འཕེན་ཞིང་ཟ་བ་དག་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་ཚོགས་གཞན་དག་ལྷའི་ངང་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་སྒྲོ་གཤོག་བརྐྱང་བའི་སྟེང་དུ་ཞོན་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ན་ཕན་ཚུན་ལུས་ལ་གནོད་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ལྷ་གཞན་དག་ཅོང་དང་རྔ་དང་སིལ་དཀྲོལ་དང་གླིང་བུ་དག་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་རོལ་མོ་བྱེད་པ་ན་ལྷ་མོ་རྣམས་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ན་བྲོ་གར་བྱེད་དེ་དེ་དག་ དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་ཞིང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བ་དང་ལྷའི་པད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་རྡེག་པ་ན་འདོད་པ་ལ་ཞེན་པ་དེ་ཡོངས་སུ་དགོད་ལ་འདོད་པ་སྟེན་ཅིང་སྨྲ་བ་དག་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ལྷའི་བུ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་སྣ་ཚོགས་ལས། སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དེ་མཐོང་སྟེ། ཡིད་ལ་སེམས་པ་དག་གི་མིག་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ལྟ་བ་ལ་ངོམས་པ་མི་སྐྱེ། བདག་གི་རྣ་བ་སྒྲ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་མ་ལ་ཉན་པ་ལ་ངོམས་པ་མི་སྐྱེ། བདག་གི་སྣ་དྲི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྣོམས་པ་ལ་ངོམས་པ་མི་སྐྱེ། བདག་གི་ལྕེ་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རོ་མྱང་བར་བྱ་བ་དྲུག་ལ་ངོམས་པ་མི་སྐྱེ། བདག་གི་ལུས་བགོ་བའི་རེག་པ་དང་རྒྱན་དང་བྱུག་པའི་རེག་པ་སྟེ། རེག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ལ་ངོམས་པ་མི་སྐྱེ། བདག་གི་ཡིད་སྡུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆོས་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ངོམས་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དེ་ནི་བདག་ཡིན་ཏེ། ཀུན་ནས་བདེ་བ་ལ་ཆགས་པ་བདེ་བ་མྱོང་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བསམས་པ་དེ་ཕན་ཚུན་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་མཐོ་རིས་དང་འཐུན་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གི་ཡུལ་དང་ཡུལ་དག་ལ་ཉེ་བར་སྟེན་པར་བྱེད་དོ། །སྲེད་པའི་ཚོགས་དྲུག་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་པ་དེ་ཀུན་ནས་སྲེད་པའི་མེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་སྲེག་པར་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་སོས་ཀ་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་ཉི་མའི་གུང་ལ་མི་ཞིག་མྱ་ངམ་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། མྱ་ངམ་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དེའི་མྱ་ངམ་ཀུན་ནས་རྩྭ་དང་འདབ་མ་དང་ལོ་མ་དང་ཤིང་ལྗོན་པའི་ཡལ་ག་འཕྱང་བ་དང་ཚལ་དང་རི་ཁྲོད་ཀྱི་ཚལ་སྐམ་པོ་དང་བྲག་དང་རི་སུལ་དེར་མི་གང་ཞིག་
Chinese
见到了。然后又见到天众食用与其业和因缘相符的天界甘露，其颜色、味道、气味和安乐都非常圆满。然后又见到其他天人从七宝天树上采摘七宝鲜花，并佩戴在自己身上。然后又见到其他天众手持天界果实，互相投掷并食用。然后又见到其他天众乘坐于七宝天鹅伸展的翅膀上，在天空中飞行，彼此身体没有损害。然后又见到其他天人演奏着钟、鼓、钹和笛子等乐器，天女们在这些天人面前跳舞，与他们一同嬉戏、一同欢喜，并用天界的莲花互相击打，沉迷于欲望之中，尽情欢笑，依赖欲望并高谈阔论。 如此，新生的天子见到了天界各种各样的景象，以及各种各样的化现。他的心和想法对于观看各种各样的景象，没有厌足。我的耳朵对于聆听各种各样的声音，没有厌足。我的鼻子对于嗅闻各种各样的气味，没有厌足。我的舌头对于品尝各种各样圆满的滋味，没有厌足。我的身体对于穿着的触感、装饰的触感和涂抹的触感，以及各种各样的触感，没有厌足。我的心对于各种各样美好的、令人愉悦的法，没有厌足，这就是我，贪恋一切安乐，想要享受安乐。如此思念之后，便会亲近那些互相之间非常愉悦、与天界相符的各种各样的国土。对于六种贪欲的执着，被贪欲之火完全包围并焚烧。例如，在夏季烈日当空的午后，一个人进入旷野。进入旷野的那个人，旷野中到处都是草、树叶、树枝、菜园、干枯的山间菜园、岩石和山谷，那个人
English
It was seen. Then again, the assembly of gods was seen eating the nectar of the gods, which was in accordance with their karma and causes, and whose color, taste, smell, and happiness were perfectly complete. Then again, other gods were seen picking seven-jeweled flowers from the seven-jeweled divine trees and binding them to themselves. Then again, other assemblies of gods were seen holding divine fruits in their hands, throwing them at each other, and eating them. Then again, other assemblies of gods were seen riding on the outstretched wings of seven-jeweled divine swans and going into the sky, without harming each other's bodies. Then again, other gods were seen making music with bells, drums, cymbals, and flutes, and when they were perfectly and completely engaged in making music, the goddesses danced in front of those gods, and they played together, rejoiced together, and struck each other with divine lotuses, indulging in desire, laughing completely, relying on desire, and speaking. Thus, the newly born son of the gods saw the various realms of the gods and the various emanations. His mind and thoughts were not satisfied with seeing the various forms. My ears were not satisfied with hearing the various sounds. My nose was not satisfied with smelling the various scents. My tongue was not satisfied with tasting the various perfect flavors. My body was not satisfied with the touch of clothing, the touch of ornaments, and the touch of ointments, and the various touches. My mind was not satisfied with all the beautiful and pleasing things that arose, and that is me, attached to all happiness, wanting to experience happiness. After thinking in this way, one would draw near to the various lands that are very pleasant to each other and in accordance with the heavens. Attachment to the six groups of desires is completely surrounded and burned by the fire of desire. For example, in the midday sun of a very hot summer, a person enters a wilderness. That person who enters the wilderness, the wilderness is full of grass, leaves, branches of trees, gardens, dry mountain gardens, rocks, and valleys, that person
Tibetan
གིས་མེ་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་མི་དེ་ཀུན་ནས་ཚལ་གྱི་མེ་དེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྐོམ་གྱིས་གདུངས་ཏེ། གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་སོ། །དེ་ནས་གང་དང་གང་དུ་འབྲོས་པ་དེ་དང་དེ་ཉིད་དུ་མེའི་ཕུང་པོ་རབ་ཏུ་ཚ་བ། ཚལ་གྱི་ཤིང་སྲེག་པར་བྱེད་པ་ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འབར་བར་བྱས་པས་ཚལ་གྱི་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་མི་དེ་ལམ་གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དང་། དེ་ཉིད་དུ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་འབར་བ་མཐོང་སྟེ། དེ་མེ་དེའི་ནང་དུ་སོང་ནས་སྲེག་པར་བྱེད་ཀྱང་འབྲོས་པར་མི་ནུས་ལ། དེ་ལྟར་མེའི་ནང་དུ་སོང་བ་དེ་ཐུལ་གྱིས་ཚིག་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་ པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལས་ཀྱི་མེ་ཐམས་ཅད་རྩྭ་དང་ཡལ་ག་དང་ལོ་མ་དང་། འདབ་མ་སྐམ་པོ་ལ་སྲེག་པའི་ཚལ་གྱི་མེ་ལྟ་བུའི་སྲེད་པའི་མྱ་ངམ་གྱི་ནང་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་སྲེད་པ་མེ་ལྟ་བུའི་བག་ལ་ཉལ་གྱི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་རབ་ཏུ་ཆེ་བ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་རླུང་ལྟ་བུས་བསྐྱོད་པའི་འཇིག་རྟེན་པའི་བསམ་གཏན་ཐོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤིང་དང་ཚལ་དང་ལྕུག་མ་འཕྱང་བ་སྐམ་པོ་དང་རི་ཁྲོད་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་དེ་ལྟར་སྲེད་པ་མེ་ལྟ་བུས་ངེས་པར་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་སྲེད་པའི་ཚོགས་དྲུག་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིན་ནོ། །གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་དང་གང་དུ་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཡུལ་ལ་རྗེས་སུ་སྟེན་པར་བྱེད་པ་དེ། དེ་ཉིད་དུ་ཡུལ་ལ་སྲེད་པའི་མེ་ལྟ་བུས་སྲེག་པར་བྱེད་ལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཡུལ་རླུང་ལྟ་བུས་གཡེངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དེ་ཉིད་དུ་ཡུལ་ལ་སྲེད་པའི་མེས་སྲེག་པ་ན་ལྷ་དག་ཀུན་དུ་འཇིགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་མེ་ཐ་མལ་པ་ལ་སྲེད་པར་བྱ་བའི་དཔེར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་དེ་ལྷའི་གནས་དེ་ན་ལེགས་པར་བྱས་པའི་རྣམ་པ་འབུམ་སྙེད་དག་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ་ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིས་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་དེ་རིན་པོ་ཆེའི་ས་ག
Chinese
点燃了火。然后那些人被森林的火完全包围，被口渴所折磨，到处逃窜。然后无论逃到哪里，那里都是极热的火堆，焚烧森林的树木，到处都非常燃烧。像这样非常燃烧，焚烧了森林的所有树木。然后那个人无论走到哪条路，都看到到处燃烧，他进入那火中被焚烧也无法逃脱。像这样进入火中，就像被灰烬烧焦一样。同样，每个孩童的业力之火，都像焚烧草、树枝、树叶和干燥树叶的森林之火一样，强烈地进入贪欲的荒野之中。然后，那贪欲如火般的习气，其普遍结合的力量非常强大，由分别念如风般推动，所有获得世间禅定者，都像树木、森林、嫩枝蔓延的干燥之地和山野一样，也必定会被贪欲如火般焚烧。所谓“到处燃烧”，就是指到处燃烧的六种贪欲之集合。所谓“到处逃窜”，就是指无论哪个根门，心都极度执着并随顺于对境，就在那里，像贪欲之火般焚烧，并且被极度分别念的对境如风般扰乱。当他在那里被对境的贪欲之火焚烧时，诸神都会感到恐惧，这是以普通之火作为贪欲的比喻。像这样，那位神在那个天界之中，享用着无数美好的事物，只要所做和积累的令人愉悦和满意的业力没有耗尽，他就会感到快乐。之后，他会从那个天界死去，死后也像业力引导一样，会转生到地狱、饿鬼和畜生之中。如果由于与人和谐一致的、各自如实体验的业力，而与人们共享命运并转生为人，那么与那个业力及其原因相符，那珍宝之地……
English
set fire. Then those people were completely surrounded by the forest fire, tormented by thirst, and fled everywhere. Then wherever they fled, there were extremely hot piles of fire, burning the trees of the forest, blazing intensely everywhere. Burning so intensely, it burned all the trees of the forest. Then wherever that person went, he saw it burning everywhere, and even if he went into that fire and was burned, he could not escape. Like that, going into the fire, he would be scorched by the ashes. Similarly, the fire of karma of each individual child intensely enters the wilderness of craving, like a forest fire burning grass, branches, leaves, and dry leaves. Then, that craving, like a fire, the power of habitual association is very strong, driven by the wind-like thoughts, all those who have attained worldly meditation are like trees, forests, dry lands with spreading branches and mountains, and they will surely be burned by the fire of craving. The so-called "burning everywhere" refers to the collection of six desires burning everywhere. The so-called "fleeing everywhere" means that wherever the mind is extremely attached to the senses and follows the object, there, it is burned like the fire of desire, and is distracted by the wind-like objects of extreme discrimination. When he is burned there by the fire of desire for objects, the gods will be terrified, and this is an example of ordinary fire as a metaphor for desire. Like that, that god in that heavenly realm enjoys countless beautiful things, and as long as the pleasurable and satisfying karma that has been done and accumulated has not been exhausted, he will be happy. Afterwards, he will die from that heavenly realm, and after death, just as karma leads, he will be reborn in hell, as a hungry ghost, and as an animal. If, due to karma that is in harmony with people and experienced individually and truly, he shares the fate with people and is reborn as a human, then in accordance with that karma and its cause, that precious land...