Tibetan
་ས་གཡོ་སྟེ། ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་མི་རུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆར་ལེགས་པར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་ལེགས་པར་འབབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཚོན་གྱིས་འཁྲུག་པར་འགྱུར་རོ། །མཚོན་གྱིས་འཁྲུག་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བ་ལང་དང་བྲམ་ཟེ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །བ་ལང་དང་བྲམ་ཟེ་འགྲིབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་ལྟར་རྟོག་གེ་པ་དག་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་གཅིག་ཅིག་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་འདོད་རྒྱལ་བ་བརྒྱ་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་གི་ནང་ན་འདི་ལྟར་འདུ་ཤེས་པ་འདི་ཁོ་ན་ཉིད་གཅིག་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་དག་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ་ལྷ་མ་ཡིན་མགུལ་ཕྲེང་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་བརྟན་པ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་དང་མི་ལྡན་པ་རབ་འཇོམས་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་མི་བྱེད་པ་ཤེས་ནས། གཉེན་པོ་ཆོས་དང་ལྡན་ པ་ལ་རྗེས་སུ་སེམས་པར་བྱེད་དེ། ཀྱེ་མ་ཀླུ་སྡང་བ་དེ་དག་དང་ལྷ་མ་ཡིན་སྡིག་ཅན་འཇིག་རྟེན་ལ་མི་ཕན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཇི་ལྟར་ཕམ་པར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། འདི་ལྟར་གལ་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་མི་དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ་དང་། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་རྒན་རབས་ལ་གུས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་ཆེན་པོ་འབྱུང་ན། ས་བླའི་གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་མཐུ་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་ཀླུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་སྡིག་ཅན་སའི་འོག་ན་གནས་པ་དེ་དག་གཡོས་པར་མཐོང་ནས་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ས་བླའི་གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་གིས་བར་སྣང་ལ་རྒྱུ་བའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཇོག་པོ་དང་། ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་བསྙད་དོ། །དེ་ནས་ས་བླའི་གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ལས་ཐོས་ནས་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ལ་སྦྲན་པའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཁ་རླངས་དག་པར་སྣང་ལ་འབྱུང་ཞིང་འོང་ལ། འདི་ལྟར་ལྷ་དག་ཀླུ་སྡང་བ་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་སྡིག་ཅན་རྣམས་མི་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་རྣམས་མ་རུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇུག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བསྙད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཁ་རླངས་བྱུང་བ་དེ་རྟོག་གེ་པ་བསྟན་བཅོས་ངན་པ་ལ་སེམ
Chinese
地动了，年成会变好。年成会变坏。对国王有利。对国王不利。会下好雨。不会下好雨。会发生战争。不会发生战争。牛和婆罗门会增多。牛和婆罗门会减少，如此等等，思辨者们会进行思辨。这也是其中之一，如果成百上千的随己意者中，像这样认为的，这本身就是其中之一，他们会这样说。然后，还有比丘知道业的果报成熟，知道阿修罗项链、阿修罗之王坚固、不具法的龙王摧毁者等等对世间无益，于是随念对治具法者，心想：唉，那些憎恨龙和作恶的阿修罗对世间无益，他们会如何被打败呢？于是他用从听闻中产生的智慧进行观察，像这样，如果赡部洲出现具法且遵循法的国王和大臣，他们尊重沙门、婆罗门和种姓的长老，那么地神夜叉会变得强大，他们看到那些龙和住在地下的作恶阿修罗动摇，于是具法且遵循法的地神夜叉们也像之前一样告诉在虚空中游荡的夜叉们、龙王阇迦和财增之子等等。然后，从那些地神夜叉那里听到后，在虚空中行走的夜叉会变得神通广大且强大，为了煽动四大天王之神四处游荡，他们会带着愤怒的力量，清晰地显现并产生气息，像这样，诸神为了不让那些憎恨龙和作恶的阿修罗，以及不让那些具法且遵循法的人如意，而开始行动，他们会这样说。夜叉的气息产生，思辨者会思考恶劣的论著。
English
The earth moves, the year will be good. The year will be bad. It will be favorable to the king. It will be unfavorable to the king. Good rain will fall. Good rain will not fall. War will occur. War will not occur. Cattle and Brahmins will increase. Cattle and Brahmins will decrease, and so on, speculators will speculate. This is also one of them, if among hundreds of those who act as they please, they think like this, this itself is one of them, they will say so. Then, also, a monk knows the ripening of the fruits of karma, knows that the Asura necklace, the steadfast lord of the Asuras, the destroyer of the lawless dragon king, and so on, are of no benefit to the world, and then contemplates the antidote, the one who possesses the Dharma, thinking: Alas, those who hate dragons and the evil Asuras are of no benefit to the world, how will they be defeated? Then he investigates with the wisdom arising from hearing, like this, if in Jambudvipa there arise kings and ministers who possess the Dharma and follow the Dharma, who respect the Shramanas, Brahmins, and elders of the lineage, then the earth-god Yakshas will become powerful, and they will see those dragons and evil Asuras dwelling under the earth shaking, and then the earth-god Yakshas who possess the Dharma and follow the Dharma will also tell the Yakshas who wander in the sky, the dragon king Joka, and the son of Wealth Increase, and so on, as before. Then, having heard from those earth-god Yakshas, the Yakshas who travel in the sky will become magically powerful and strong, and in order to incite the gods of the Four Great Kings to wander everywhere, they will appear and come forth with the force of anger, clearly showing their breath, like this, the gods, in order to prevent those who hate dragons and the evil Asuras, and to prevent those who possess the Dharma and follow the Dharma from being as they wish, begin to act, they will say so. The breath of the Yaksha arises, the speculator will contemplate evil treatises.