Tibetan
རྒྱུ་བ་དག་ལྷ་གཞལ་མེད་ཁང་གསལ་བ་ན་གནས་པས་མཐོང་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་བཟང་ན་གནས་པའི་ལྷ་དེ་དག་དང་བལྟ་ན་སྡུག་ན་གནས་པའི་ལྷ་དེ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་ཀྱེ་འདི་ལྟར་ཤིང་གསེབ་ན་གནས་པའི་ལྷ་དེ་དག་བདེ་བ་མཆོག་དང་ལྡན་ཏེ། བདག་ཅག་པས་ཁྱད་ཆེས་བདེ་ལ། ལྷའི་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དག་ཉེ་བར་ལེན་ཅིང་གར་དགའ་དགུར་རྒྱུ་བ། གར་འདོད་པར་འགྲོ་བ། ཅི་བདེར་གནས། ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བ། ཡུལ་ནས་ཡུལ་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་པད་མ་འདབ་མ་སྟོང་ལ་སྡོང་བུ་ལྷའི་གསེར་དང་བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་འདུག་ནས། ལྷ་མོ་བཟང་མོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ནམ་མཁའ་ལས་འགྲོའོ། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་པད་མ་དེ་ཡང་ཉམས་དགའ་བ་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། འདབ་མ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷ་མོ་ལྷའི་ཕྲེང་བ་དང་གོས་གྱོན་པ་གསེར་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བ། ཐམས་ཅད་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དགའ་བས་མྱོས་པ་ཐམས་ཅད་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ཕྱོགས་པ། སོ་སོ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པའི་དྲེགས་པས་མྱོས་པ་ལྔ་འཁོད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤིང་གསེབ་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ག་ལ་བ་དེར་ནམ་མཁའ་ལས་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །ཤིང་གསེབ་ན་གནས་པའི་ལྷ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བརྒྱ་བྱིན་དེ་མཐོང་ནས་ཕྱིར་ཞིང་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ལ། ཡང་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་གནས་དེ་དག་ལས་བབས་ནས། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ག་ལ་བ་དེར་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །དོང་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དེ་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཚིག་གིས་ཀྱང་བསྟོད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཤིང་གསེབ་ན་གནས་པའི་ལྷ་སྙིང་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་དེ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། བརྒྱ་བྱིན་མངོན་པར་འདོད་པའི་གནས་སམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ། རི་བོའི་སྟེང་ངམ། ཚལ་ལམ། ཉེ་བའི་ཚལ་ལམ། པད་མའི་རྫིང་ངམ། གནས་གཞན་ག་ལ་བ་དེར་ནམ་མཁའ་ལས་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དེ་རྣམས་དེར་ཡུན་རིང་དུ་རྩེས་ནས། དེ་ནས་ཡང་རང་གི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་འདོང་བར་བྱེད་དེ། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཇི་ལྟར་སོང་བ་དེ་ལྟར་སླར་འོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་ག་ལ་བ་དེར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་སྡུག་གུས་མྱོས་པའི་ལྷ་དེ་དག་ཀྱང་ཇི་སྲིད་དུ་སྡུག་པ་འདོད
Chinese
就像居住在清澈的无量宫殿中的天人所见一样。像这样，居住在善法堂的天人和居住在可喜园的天人互相说道：‘哎呀，像这样，居住在树林中的天人拥有至上的快乐，我们非常快乐。’他们享受着天界的五种乐器，随心所欲地游荡，想去哪里就去哪里，随意安住，无碍地行走，从一个地方到另一个地方。然后，天王帝释也坐在千瓣莲花上，莲花的茎是用天界的黄金和琉璃制成的，与美好的天女们一起从天空中降临。由善业所化现的莲花是如此令人愉悦，所有的花瓣上都有天女，她们穿着天界的项链和衣服，用黄金的饰品装饰，都非常喜悦，都沉醉于拥有五种乐器的快乐中，都面向帝释天。她们各自因容貌和青春鼎盛的骄傲而陶醉，五位天女排列着。她们都与天王帝释一起从天空降临到树林中的天人所在的地方。居住在树林中的天人们也看到了帝释天，非常高兴，又从如前所说的那些地方下来，前往天王帝释天所在的地方。到达后，他们用头顶礼帝释天，并用言语赞颂。走在帝释天前面，以及居住在树林中内心喜悦的天人们围绕着帝释天。帝释天前往他想要去的地方，无论是花园，还是山顶，还是树林，还是附近的树林，还是莲花池，还是其他地方，都从天空中降临。那些走在帝释天前面的人在那里玩乐了很久，然后又回到他们自己的住所。那些走在帝释天前面的人像来时一样返回。然后，帝释天也前往天界的集会场所善法堂。那些沉醉于美妙的色、声、香、味、触的天人们，也一直享受着快乐。
English
It is like the gods dwelling in the clear, immeasurable palaces see. Thus, the gods dwelling in the Sudharma Hall and the gods dwelling in the Nandana Garden said to each other: 'Alas, like this, the gods dwelling in the groves possess supreme bliss, and we are exceedingly happy.' They enjoy the five celestial musical instruments, wandering wherever they please, going wherever they desire, dwelling at ease, walking without obstruction, going from place to place. Then, the King of Gods, Indra, also sat upon a thousand-petaled lotus, the stem of which was made of celestial gold and lapis lazuli, and descended from the sky together with the beautiful goddesses. The lotus manifested by virtuous deeds is so delightful, with goddesses on all the petals, wearing celestial necklaces and garments, adorned with golden ornaments, all exceedingly joyful, all intoxicated with the joy of possessing the five musical instruments, all facing Indra. Each of them is intoxicated with the pride of their beauty and youthful prime, five goddesses arrayed. All of them, together with the King of Gods, Indra, descend from the sky to the place where the gods dwelling in the groves are. The gods dwelling in the groves also saw Indra and were very pleased, and descended from those places as previously described, and went to the place where the King of Gods, Indra, was. Having arrived, they bowed to Indra with their heads and praised him with words. Those who went before Indra, and the gods dwelling in the groves with joyful hearts, surrounded Indra. Indra descended from the sky to the place he desired to go, whether it was a garden, or a mountaintop, or a grove, or a nearby grove, or a lotus pond, or another place. Those who went before Indra played there for a long time, and then returned to their own abodes. Those who went before Indra returned as they had come. Then, Indra also went to the celestial assembly hall, the Sudharma Hall. Those gods intoxicated with the delightful sights, sounds, smells, tastes, and tactile sensations also enjoyed pleasure as long as they desired.
Tibetan
་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིས་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་ འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་དེ་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་མཆོག་དང་ལྡན་ཞིང་རྟག་ཏུ་ནད་མེད་པ་དང་། གནོད་པ་མེད་པ་དང་། ནོར་དང་ཤིན་ཏུ་ལྡན་ཞིང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྡེ་གཞན་གྱིས་འཇིགས་པ་མེད་པའི་བར་གྱི་གླིང་དག་གི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བའམ་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་འགྱུར་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། མཆོད་རྟེན་གྱི་གནས་རྣམས་སུ་སྔོན་ཡོ་བྱད་སྦྱར་བ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་མི་རིགས་པའམ། བློན་པོ་མི་རིགས་པའམ། མི་རིགས་པར་ཆགས་པ་ལ་བརྐམ་པ། ལས་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པ། གང་གིས་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ལ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིད་དང་སེམས་བསྒོམས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མངོན་པར་དྲན་པའམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་སྙན་ཅིང་གསལ་བས་སངས་རྒྱས་ལ་བསྟོད་ནས་དེ་ཕྱིར་ཟློག་པར་བྱེད་དམ་འཚོབ་པར་བྱེད་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་ན་གནས་པའི་སར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པས་དགའ་བར་བྱེད། རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད། གནས་པར་བྱེད་དོ། །ས་དེར་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི། སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་པས་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྱིས་འཚོ་བ་ལས་རི་དགས་ཐར་བར་བྱེད་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱང་མི་བྱེད། བྱེད་དུ་ཡང་མི་འཇུག །གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་ཡང་མི་བྱེད་པ་དང་། ཇི་ལྟར་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་མི་བྱེད་དེ། མ་ བྱིན་པར་ལེན་པ་ཇི་ལྟར་སྤངས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བདག་ཉིད་ཡུལ་གྱི་བདག་པོའམ། རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ
Chinese
，令人喜爱的所作和积累的业，在那没有穷尽之前，会感到快乐。那之后从天界死去，死后也如业力趋近一般，会转生到众生地狱、饿鬼和畜生之中。如果与人们有相同的福分而生于人中，与那业和合，他将恒常具有殊胜的安乐，恒常无病，无有损害，财富极其丰饶，极其安乐，同样也会见到他成为其他部族无所畏惧的洲的国王或者成为摄政王。之后，比丘，了知业之果报成熟者，会对三十三天众神之所作思量。他以听闻而生的智慧，见到三十三天众神之所，名为安住于各种车乘之中是如何安住的。在那里心想众生之中谁会转生于此呢？他以听闻而生的智慧观察，曾经在佛塔之处预先准备供品者，国王种姓，或者大臣种姓，或者贪恋种姓，不畏惧业力，对于摧毁者，殊胜之人以意和心修习，忆念佛陀的功德，或者以极其悦耳清晰的言辞赞颂佛陀，因此而回遮或者补偿。那人身亡之后，会转生到善趣天界三十三天众神之中，安住于各种车乘之所。在那里转生之后，行持极其善妙之业，以具足五种乐器而感到欢喜，嬉戏，享受欢愉，安住。在那里，以其他的业之果也会转生，即断除杀生和不予取。例如，从狗的生存中解救出鹿，自己不做，也不允许他人做，对于他人所做也不随喜。如何不予取呢？如何断除不予取呢？自己是地方的主人，或者国王，或者大臣
English
, the deeds done and accumulated that are pleasing, will be happy until they are exhausted. After that, they will die from the realm of the gods, and after death, just as karma approaches, they will be reborn in the hells, pretas, and animals. If they are born among humans with the same fortune as humans, in accordance with that karma, they will always have supreme happiness, always be without illness, without harm, extremely rich in wealth, extremely happy, and likewise, they will be seen as becoming the king of a continent without fear of other tribes, or as becoming a regent. Then, monks, those who know the ripening of the fruits of karma will contemplate the abode of the gods of the Thirty-Three. With the wisdom born of hearing, they see how the abode of the gods of the Thirty-Three, called dwelling in various chariots, abides. There, thinking, "Which of the beings will be reborn here?" they examine with the wisdom born of hearing. Those who have previously prepared offerings at the stupa sites, whether they are of the royal caste, or of the ministerial caste, or are attached to the caste, are not afraid of karma. For those who destroy, the noble person cultivates with mind and heart, remembers the qualities of the Buddha, or praises the Buddha with extremely pleasant and clear words, and therefore averts or compensates. That person, after death, will be reborn among the gods of the Thirty-Three in the happy realm of heaven, in the place where various chariots dwell. After being born there, they perform extremely virtuous deeds, and with the five instruments of music, they rejoice, play, enjoy pleasures, and abide. There, by the fruit of other karmas, they will also be reborn, namely, by abandoning killing and not taking what is not given. For example, rescuing a deer from the life of a dog, not doing it oneself, nor allowing others to do it, nor rejoicing in what others have done. How does one not take what is not given? How does one abandon not taking what is not given? One is the owner of the land, or the king, or the minister.