Tibetan
མྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཚ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། ཆང་འཐུང་བ་དང་། བརྫུན་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་ནི་གང་གིས་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ལ་ཕ་རོལ་ལ་ཡང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །མཆོད་སྦྱིན་མེད་དོ། །ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་། ཉེས་པར་བྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་འདི་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་མེད་དོ། །མ་མེད་དོ། །ཕ་མེད་དོ། །ཞེས་དེ་སྐད་ཆད་པར་སྨྲ་བ་ནི་ལས་ཡོད་པ་འཇིག་པ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དག་ལ་ཡང་སྟོན་ཅིང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་བྱེད་ལ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ལོག་པར་ལྟ་བ་བསྐྱེད་ནས། ཕ་རོལ་དག་ལ་ལས་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུ་མེད་པར་སྟོན་པ་ནི་ཆོམ་རྐུན་པ་ཚུལ་བཟང་པོར་འཆོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཚ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། དེ་ལ་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་། ལས་ ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡོད་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སླུ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སྲིད་པ་བར་མའི་བར་དུ་སྐྱེ་བ་ན། ལྟས་ངན་པའི་མཚན་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིགས་པ་མཆོག་ཏུ་མི་བཟད་པ་མུན་པར་ངེས་པར་གྱུར་པ་དང་། སོ་སོ་ནས་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། དྲེད་དང་། གུང་དང་། སྦྲུལ་མང་པོ་ཕུག་དང་། མུན་པ་མེད་པ་ན་འདུག་པ་དང་། དེས་གཞན་ཡང་རི་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བ་དེའི་མགོའི་སྟེང་དུ་མྱུར་བར་འོང་བ་མཐོང་བ་དང་། སྟག་དང་། སེང་གེ་དེ་དག་ཀྱང་སོ་སོ་ནས་འཇིགས་པར་བྱེད་ཅིང་སྒྲ་འབྱིན་པ་ཐོས་པ་དང་། གཞན་དག་ཀྱང་གཟུགས་མཆོག་ཏུ་དམན་ཞིང་སྙིང་རྗེ་རྗེ་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་བ་དང་། དེ་དག་ལ་ནག་པོ་ལྟ་བུ་མཐོང་ཞིང་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དེའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་མཐོང་བ་དང་། ཝ་བརྒྱལ་བའི་སྒྲ་དྲག་པོ་ཐོས་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་མི་གཟུགས་མི་སྡུག་པར་བསྒྱུར་བ་དག་མཐོང་བ་དང་དེ་སྐྲག་གོ །ལོག་པར་སྨྲ་བ། རྒྱུ་ངན་པ་སྨྲ་བ། ཕྱོགས་ངན་པ་སྨྲ་བ། ལྟ་བ་ངན་པ་སྨྲ་བ། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སླུ་བ་སྨྲ་བ། ངམ་གྲོག་དང་གཡང་སའི་རྒྱུ་སྨྲ་བ། བདག་ཉིད་ལ་བདག་སླུ་བར་བྱེད་ཅིང་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་དེའི་ལས་རྟག་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་ལ་བསགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་འཆི་ཁར་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་འཇིགས་ཤིང་དབང་པོ་བློང་བློང་པོར་འགྱུར་བ་དང་། བཤང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའམ། དེ་བཞིན་དུ་གཅི་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའམ། དེ་བཞིན་དུ་སྐད་འབྱིན་པའམ། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་གདོང་བར་བྱེད་པའམ། དེ་བཞིན་དུ་མལ་གྱི་མཐའ་ལ་ནོམ་པར་བྱེད་དོ། །རི་དེ་བདག་གི་སྟེང་དུ་འོང་བ་མཐོང་ནས་ལག་པས་གཟུང་བར་འདོད་པ་དེ་ལ་མི་དག་ན་རེ་འདི་ལྟར་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་རེག་པར་འདོད་དོ་ཞེས་སྨྲ་སྟེ། འདི་ལྟར་རི་འོང་བ་དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་མཐོང་བ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རེག་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟར་དེ་ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་སྤྱད་ཅིང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བསླུས་པ་ནི་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལྟས་མང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མི་ཞིག་མི་གཙང་བའི་ཕུང་པོ་ད་དུང་གི་བར་དུ་མ་མཐོང་གིས་ཀྱང་དྲི་ང་ བའི་དྲི་མནམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ད་དུང་གི་བར་དུ་མ་མཐོང་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་མཚན་མ་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་དྲག་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ངན་པར་ལྟ་ཞིང་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་དེ། སྐྱེ་བོ་བྱིས་པས་བསྒྲུབས་པ་ཉེས་པར་བྱས་པའི་ཟོང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་བྲིན་པའི་རིན། དེར་གནས་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་དེའི་རླུང་བིབ་པ་ལ་ཀ་དང་། སུ་ཙ་ཀ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པ་དག་གིས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམ་པར་སྐུལ་བར་བྱེད། རྣམ་པར་རྡུང་བར་བྱེད། རྣམ་པར་གཤེག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ལུས་བདོ་བ་ན། དེའི་སེམས་སྲིད་པ་ཐ་མ་ལ་ཚོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་གདུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་ལ་སེམས་ཀྱི་དམིགས་པ་ལེགས་པར་སྤྱད་པའི་འདུ་ཤེས་སུ་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་མིའི་འཇིག་རྟེན་ནས་རང་གིས་བྱས་ཤིང་བསླུས་པ་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལྟས་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྙིང་གི་ལམ་ལ་སྒྲ་དང་། རེག་པ་དང་། རོ་དང་། གཟུགས་དང་། དྲི་མི་འདོད་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དག་གི་གཟུགས་མི་སྡུག་པའི་སྒྲ་སྐད་ཐོས་པ་དང་། རླུང་རེག་པ་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུས་རེག་པར་བྱེད་པ་དང་། རོ་ཚ་བའི་རོ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་དང་། གཟུགས་འཇིགས་པར་སྟོན་པ་རབ་ཏུ་གདུང་བ་ལྟ་བུར་བྱས་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར། དྲི་ང་བའི་རྫས་བསགས་པའི་དྲི་དག་མནམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐྲག་པ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཤིན་ཏུ་ལོག་པར་ལྟ་བས་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་དེས་ཆོས་ལོག་པར་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་སེམས་ཅ
Chinese
将要生于大热地狱。其中，杀生、不予而取、欲邪行、饮酒和妄语的果报成熟已经说完了。邪见是指那些普遍依止和修习，并且也向他人宣说的人。例如，没有布施。没有祭祀。善行和恶行等业的果报成熟是没有的。没有今世。没有来世。没有母亲。没有父亲。像这样断灭地说，就是破坏存在的业。也向其他人宣说，并且完全地安立，完全地欢喜，生起邪见。向其他人宣说没有业道的因，就像盗贼伪装成善良的人一样。那人身死之后堕入恶趣邪见，众生将要生于大热地狱。其中，明明有业道和业果，却加以欺骗。那人临死时，在中有（中阴）期间出生的景象不好的征兆将会显现，例如：极度恐怖难以忍受，确定陷入黑暗之中，并且各自感到恐惧，狮子、老虎、熊、狼和许多蛇在洞穴和没有黑暗的地方居住。他还看到其他高大山峰的顶端迅速逼近，并且听到老虎和狮子各自发出恐惧的声音。还看到其他形象极其丑陋，像阎罗王一样可憎。看到那些黑色的东西，并且看到熊熊燃烧的火焰在上面燃烧。听到狐狸疯狂的尖叫声。看到阎罗王的形象变得丑陋，并且感到恐惧。说邪语，说恶因，说邪方，说邪见，说欺骗业果，说悬崖峭壁的原因，欺骗自己，做大恶，那样的业经常依止和修习，做多和积累的果报，就是在临死时将会看到。他感到恐惧，神志不清。
English
They will be born in the great hot hell. Among them, the ripening of the fruits of killing, taking what is not given, sexual misconduct, drinking alcohol, and lying has already been explained. Wrong view refers to those who universally rely on and cultivate it, and also teach it to others. For example, there is no giving. There is no sacrifice. The ripening of the fruits of actions, such as good deeds and bad deeds, does not exist. There is no this world. There is no other world. There is no mother. There is no father. To speak of annihilation in this way is to destroy the existing karma. They also teach others, and completely establish and rejoice in it, generating wrong views. Showing others that there is no cause for the path of karma is like a thief disguising himself as a good person. After that person's body separates, they fall into the evil path of wrong view, and sentient beings will be born in the great hot hell. Among them, even though there is a path of karma and a result of karma, they deceive others. When that person dies and is born in the intermediate state (bardo), bad omens will appear, such as: extreme terror that is unbearable, definitely falling into darkness, and each feeling fear, lions, tigers, bears, wolves, and many snakes living in caves and places without darkness. They also see other tall and high mountains rapidly approaching the top, and hear the sounds of tigers and lions each making frightening noises. They also see other forms that are extremely ugly and hateful like Yama. They see those black things, and see flames burning fiercely on top of them. They hear the loud screams of foxes going mad. They see the forms of Yama transformed into ugliness, and they are afraid. Speaking falsely, speaking of bad causes, speaking of evil directions, speaking of wrong views, speaking of deceiving the results of karma, speaking of the causes of cliffs and precipices, deceiving oneself, doing great evil, the fruits of constantly relying on and cultivating such actions, doing much and accumulating, will be seen at the time of death. They feel fear and lose consciousness.
Chinese
会变得肿胀，或者会排泄粪便，或者同样会排泄小便，或者同样会发出声音，或者同样会张开嘴巴，或者同样会在床边翻滚。看到那座山来到我的上方，想要用手抓住它，那些人会说：‘这个人想要触摸天空。’像这样，一次又一次地看到山到来，并且用自己的整个身体去触摸它。像这样，那是因为做了错事，欺骗了业的果报，因此，众生地狱真正体验的许多预兆将会出现。例如，就像一个人还没有看到不净的尸体，却闻到了恶臭的气味一样，众生地狱还没有看到，众生地狱大恐怖和猛烈的征兆将会出现。所有恶劣的观看和言语都会使人恐惧，愚蠢的人所做的恶行，是在众生地狱中出售的代价。住在那里成熟的业力，用极其猛烈的风，摇动四肢和细枝末节，击打，驱赶。当他的身体颤抖时，他的心在最后的生存状态中被两种感受所折磨，他在最后的生存状态中，将心专注于善用。因此，从人世间自己所做和欺骗的，在中阴界体验众生地狱的预兆将会出现，例如，在心的道路上，声音、触觉、味道、形状和气味等不想要的东西将会出现。听到众生地狱众生丑陋的声音，风的触觉像剃刀一样触摸，品尝到热的味道，看到恐怖的景象，像极度痛苦一样，也会看到。闻到聚集的恶臭物质的气味。像这样，所有的地方都感到恐惧，众生地狱会看到非常错误的景象，就像他错误地展示了佛法一样，众生
English
It will become swollen, or there will be excretion of feces, or similarly there will be excretion of urine, or similarly there will be utterance of sound, or similarly there will be opening of the mouth, or similarly there will be rolling at the edge of the bed. Seeing that mountain coming above me, wanting to grasp it with my hands, those people will say: 'This person wants to touch the sky.' Like this, seeing the mountain coming again and again, and touching it with one's whole body. Like this, that is because of doing wrong deeds and deceiving the fruition of karma, therefore, many omens of sentient beings truly experiencing hell will appear. For example, just as a person has not yet seen an impure corpse, but smells a foul odor, sentient beings have not yet seen hell, but the great terrifying and fierce signs of sentient beings' hell will appear. All bad sights and words will cause fear, the evil deeds done by foolish people are the price sold in sentient beings' hell. The ripening karma residing there, with extremely fierce winds, shakes the limbs and twigs, strikes, and drives away. When his body trembles, his mind is tormented by two feelings in the final state of existence, and in that final state of existence, he makes the mind focus on good use. Therefore, from the human world, what one has done and deceived, the omens of experiencing sentient beings' hell in the intermediate state will appear, such as, on the path of the heart, unwanted sounds, touch, taste, shapes, and smells will appear. Hearing the ugly sounds of sentient beings in hell, the touch of the wind touching like a razor, tasting the hot taste, seeing terrifying sights, like extreme pain, will also be seen. Smelling the smell of accumulated foul substances. Like this, all places are frightened, and sentient beings' hell will see very wrong sights, just as he wrongly showed the Dharma, sentient beings