Tibetan
པའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་འཐུན་པ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཚ་བ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆེན་པོས་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དེ་དག་ཀྱང་བཅད་ནས་སྐྱེའོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་ཆོ་ངེས་འདེབས་པ་ན། ཟླ་བ་དྲུག་ལུས་པའི་རུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་རང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་སྲིན་བུ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཅན་ལ་ཁ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཅན་དག་གིས་ཟ་ལ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། གནོད་པའི་ཚོར་བ་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་རོ། །དེ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་མ་སྐྱེས་ལ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུས་དེའི་ལུས་ལས་དྲི་ང་བ་འབྱུང་། དེའི་མགོའམ་གོས་ལ་ཡང་དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲིན་བུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་དབུལ་བར་འགྱུར་རོ། །མཆུ་དང་བཞིན་ཁབ་ལྟར་ཕྲ་ལ་ཚེ་ཐུང་བར་ཡང་འགྱུར། ཚིག་ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ མི་དགའ་ལ་སྡུག་ཕོངས་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ངུ་འབོད་ཀྱི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ཏེ། དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཕྱེ་མ་ལེབ་ལྟར་འཇུག་པ་དང་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བརྟགས་ན། གང་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། ཆང་འཐུང་བ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་འགྱུར་རོ། །བརྫུན་སྨྲ་བ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཉོ་བ་དང་བཙོང་བ་ཟས་སམ་གོས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བླངས་ལ། དགེ་འདུན་གཞན་ལ་རིན་ཐང་ཆེན་པོར་འདེབས་ཤིང་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པ་དག་དགེ་འདུན་དེ་དག་ལ་སླུ་བར་ཡང་བྱེད་དེ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཉོས་པ་འདི་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ཀྱང་སྨྲ་ཞིང་སྐྱེས་བུ་རྨོངས་པ་དེ་ཚོང་པའི་བདེ་ལ་ཆགས་ནས་བརྫུན་སྨྲའོ། །དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཕྱེ་མ་ལེབ་ལྟར་འཇུག་པ་དང་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་གནོད་པ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྱིས་ལྟོ་ཕུག་ནས་རྒྱུ་མ་དག་ཟའོ། །གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྟེའུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་གིས་རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་བཞོགས་ནས་སྲང་གཅིག་གམ། སྲང་ཕྱེད་དུ་སྲང་གིས་བཅལ་ནས། ཁྱི་དག་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་རྐང་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྟེའུ་རྣོན་པོ་དག་གིས་རུས་པ་ཡང་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །སྐམ་པ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགུལ་བའི་ཕྱོགས་ཕུག་ནས་ལྕེ་འབྱིན་ཏོ། །ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུར་བུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་བཙུགས་ནས་ཤ་དག་བཅད་ཅིང་རྒྱུས་པ་འབྱིན་ཏེ། དེ་ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་རང་གིས་བྱས་པའི་ལས་སྤྱོད་ཅིང་བརྫུན་སྨྲ་བ་དེ་རྣམ་པར་འཚེད་དོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དག་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ལས་ཐར་ནས་མེ་རྟག་ཏུ་འབར་བས་གང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེར་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བཅོམ་ ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་ཕྱེ་མ་ལེབ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་ཞིང་སྲེག་གོ །དེ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་མ་སྐྱེས་ལ། མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུས་དེ་དབུལ་ཞིང་དམན་ལ་བཀྲེན་པ་དང་། གཞན་གྱིས་བཀོལ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། དེ་བྱིས་པ་ནས་ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་བསྲུངས་ཀྱང་མེས་ཚིག་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ངུ་འབོད་ཀྱི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཤི་མ་ཐག་ཏུ་འཚོ་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། གང་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། ཆང་འཐུང་བ་དང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཤི་མ་ཐག་ཏུ་འཚོ་བར་སྐྱེ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚོར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའི་སྟེང་དུ་ཁྱད་པར་དུ་ན་ཐོ་བ་དག་གིས་ཀུན་དུ་བཏགས་པ་ན། ཕོག་མ་ཐག་ཏུ་འཆི་བར་འགྱུར་ཞིང་། བཏེག་པ་དང་ཡང་འཚོ་བར་འགྱུར་ལ། ཕོག་པ་དང་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དག་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་སྐྱེ་ཞིང་འཆིའོ། །དེ་ཉེས་པར་སྤྱད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་དེ་ལས་ཐར་ནས། མེ་ཏོག་ཨུད་
Chinese
以业的随顺因成熟，以大热成熟，极其柔软的那些也被斩断而生。那有情地狱众生发出哀嚎时，六个月腐烂的骨头，也从自己的身体里生出金刚嘴的虫子，口中燃烧，各种颜色，吃并造成各种损害，感受损害的感受。这样，只要他的罪业没有被摧毁、舍弃和耗尽，就会经历数百万年。之后，那个有情地狱众生才能从中解脱。即使解脱后，如果因为还要经历其他次数的业，没有转生为饿鬼和畜生，而是与人有缘而转生为人，那么与那个业相符的果报是，他的身体会发出恶臭。他的头或衣服上也会生出由热湿产生的虫子，而且会变得贫穷。嘴和脸也会变得像针一样细小，寿命短促。言语不被信任，一切众生 都不喜欢，并会看到痛苦。然后，比丘又以了知业果成熟的智慧，观察大有情地狱哭号之轮。心想：哪些有情会转生于此呢？他以听闻所生的智慧观察名为“如飞蛾入火”的有情地狱。那些杀生、不予而取、邪淫、饮酒，普遍串习、修习并多作的人会转生于此。还有说妄语的人，购买和出售僧众的财物，拿取少许食物或衣服，却向其他僧众索要高价，那些贪恋的人也会欺骗那些僧众，说：我买的这个就布施给你。那个愚昧的人贪恋商人的安乐而说妄语。他身亡后，堕入恶趣，转生于名为“如飞蛾入火”的有情地狱。在那里会遭受这些损害，例如：狗会掏出内脏吃掉。阎罗卒会用燃烧的斧头砍
English
Those extremely soft things are also cut off and born due to the maturation of the karma's concordant cause, maturing with great heat. When that sentient being in hell cries out in agony, the bones that have decayed for six months, from his own body, worms with vajra beaks, mouths blazing, of various colors, eat and cause various harms, and experience the feeling of harm. Thus, for as long as his sinful karma has not been destroyed, abandoned, and exhausted, he will remain for hundreds of thousands of years. Afterwards, that sentient being in hell will be liberated from that. Even after liberation, if due to karma that must be experienced in other instances, he is not born as a hungry ghost or animal, but is born as a human with the same fortune as humans, then the result concordant with that karma is that his body will emit a foul odor. Worms born from heat and moisture will also be born on his head or clothes, and he will become poor. His mouth and face will also become as thin as needles, and he will have a short life. His words will not be trusted, and all beings will dislike him, and he will see suffering. Then, the monk, knowing the maturation of the fruits of karma, contemplates the great sentient being hell, the wheel of weeping. Thinking, "Which sentient beings will be born there?" He contemplates the sentient being hell called "Like Moths Entering Fire" with the knowledge arising from hearing. Those who kill, take what is not given, engage in sexual misconduct, and drink alcohol, universally cultivate, practice, and do much of it, will be transformed. Also, those who lie, buy and sell the property of the Sangha, take a small amount of food or clothing, but demand a high price from other Sangha members, those who are attached will also deceive those Sangha members, saying, "I give this that I bought to you." That foolish person, attached to the pleasure of the merchant, speaks falsely. When he departs from the body, he falls into a bad rebirth, and will be born in the sentient being hell called "Like Moths Entering Fire." There, these harms will occur, such as: dogs will dig out the intestines and eat them. The messengers of Yama will chop with blazing axes.
Chinese
将秃鹫的肉切割成一两，或半两，用秤来衡量，施舍给狗，为了拔出腿骨，用锋利的斧头来敲打骨头。干燥的火焰猛烈燃烧，从颈部的孔洞中伸出舌头。在所有肢体上插入猛烈燃烧的木桩，切割肌肉并拔出肌腱，这是恶劣行为的终结，是自己所作所为的报应，也是对说谎者的惩罚。地狱众生从阎罗卒的折磨中解脱后，进入充满永恒燃烧火焰的地狱，在那里，只要他们的罪恶业力没有被摧毁、抛弃和耗尽，他们就会像飞蛾一样经历无数次的生死和焚烧。之后，他们才能从地狱中解脱。即使解脱后，如果因为其他需要经历的业力而没有转生为饿鬼或旁生，而是与人类有相同命运地转生为人，那么由于与该业力相符的因果关系，他们会变得贫穷、卑贱和吝啬，转生为受他人奴役的种姓。即使从小受到严密保护，也会看到他们被火烧毁。然后，比丘，了解业果成熟的智者，观察大号叫地狱的境况，他看到地狱众生死后立即复活。他心想，众生会因何业而转生于此呢？通过听闻而获得的智慧进行观察，如果有人杀生、不予而取、邪淫、饮酒、说谎，持续不断地修习和增长这些恶行，那么他们死后，就会堕入恶道，转生到死后立即复活的地狱。在那里，地狱众生所感受到的所有感受，都与之前一样，但特别的是，当他们被铁锤击打时，会立即死亡，抬起时又会复活，再次击打时又会死亡。就这样，地狱众生在无数年中经历生死。当他们从恶劣行为的终结中解脱后，会遇到优昙
English
Having cut the vulture's flesh into one or half a 'srang' (unit of weight), measuring it with a scale, it is given to dogs, and sharp axes are used to strike the bones in order to extract the leg bones. The intensely burning dryness causes the tongue to protrude from the hollow of the neck. Stakes burning intensely are driven into all limbs, the flesh is cut off, and the tendons are pulled out. This is the end of the wrongly done deed, the practice of one's own actions, and the punishment for speaking falsehoods. When the hell-beings are freed from the Yama's minions, they enter that hell filled with eternally burning fire, and there, as long as their sinful karma is not destroyed, abandoned, and exhausted, they are born and burned again and again like moths for hundreds of thousands of years. Afterwards, they will be liberated from that hell. Even after liberation, if they are not born as pretas or animals due to karma that must be experienced in other ways, but are born as humans with the same fate as humans, then due to the result corresponding to that karma, they will be born poor, lowly, miserly, and into a caste that is enslaved by others. Even if they are carefully protected from childhood, it is seen that they will be burned by fire. Then, again, O Bhikshu, that one who knows the ripening of the fruits of karma, contemplating the great hell of wailing, sees that the hell-beings are reborn immediately after death. Thinking, 'By what karma will beings be born there?' he investigates with the knowledge arising from hearing. If someone cultivates, meditates on, and increases killing, taking what is not given, engaging in sexual misconduct, drinking alcohol, and speaking falsely, then upon separating from the body, they fall into a bad rebirth, and it is seen that they are born in the hell of immediate revival after death. There, all the feelings of the hell-beings in the Reviving Hell and so forth occur as before, but especially when they are struck with hammers, they die immediately, and when lifted up, they revive again, and when struck again, they die again. Thus, the hell-beings are born and die for hundreds of thousands of years. After they are liberated from the end of their wrongly committed deeds, they encounter the Udum