Tibetan
ད་པ་དང་། ཨ་ཙ་ཟེར་བ་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་། རྒྱོབ་ཤིག་པ་དང་། མཆི་མའི་རྒྱུན་མེ་ལྟ་བུར་མི་འཆད་པ་དང་། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་འགགས་པ་དང་། ཚོར་བ་མཐའ་མེད་དང་། པད་མ་ལྟར་གས་པ་དང་། པད་མ་ཆེན་པོ་ལྟར་གས་པ་དང་། མེ་ཐབ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་མེའི་ར་བ་མཐོང་སྟེ། འདི་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བསྡུས་གཞོམ་གྱི་འཁོར་བཅུ་དྲུག་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་གང་གིས་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དགེ་སློང་དེ་སེམས་པར་བྱེད་དེ། གང་མི་དགེ་བ་བྱས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར་བ་མཐོང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ། མང་དུ་བྱས་པ་དེ་ནི་དེའི་མྱོང་བར་འགྱུར་བར་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཚོར་བ་ཚད་མེད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་བུད་མེད་འོས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་འདོད་པས་ལོག་པར་བསྟེན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཚོར་བ་ཚད་མེད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེར་གནོད་པ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གསལ་ཤིང་རབ་ཏུ་འབར་བས་རོ་སྨད་དུ་འབིགས་པར་བྱེད་དེ། རོ་སྨད་དུ་བཅུག་པའི་གསལ་ཤིང་དེ་ཡང་གལ་ཏེ་རྒྱབ་འབིགས་པར་བྱེད། གལ་ཏེ་ལྟོར། གལ་ཏེ་དབུས་སུ། གལ་ཏེ་རྐེད་པའི་ཕྱོགས་སུ། གལ་ཏེ་ཕྲག་པར། གལ་ཏེ་དཔུང་མགོར། གལ་ཏེ་མིད་པར། གལ་ཏེ་ཁར། གལ་ཏེ་གླད་རྒྱས་འབིགས། གལ་ཏེ་རྣ་བར་འབིགས་ཏེ། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེའི་གསལ་ཤིང་དེ་ནི་ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་འབིགས་པར་བྱེད། གནོད་པ་ཆེན་པོར་བྱེད། སྲེག་པར་བྱེད། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་འཚེད་པར་བྱེད་དེ། དེ་གནོད་པ་དེ་དག་མྱོང་བར་བྱས་ནས་ཚོར་བ་མི་བཟད་པ་ཡང་རྗེས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལྕགས་ཀྱི་ཕྲ་སྐམ་རབ་ཏུ་འབར་བས་རླིག་པ་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་བྱ་རྒོད་ཀྱིས་ཀྱང་བཟུང་ནས་ཟ་སྟེ། ཇི་ཙམ་དུ་བྱས་ལ་བསགས་པའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ། ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ངུ་སྐད་འདོན་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་དེའི་ལས་ཟད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་མ་སྐྱེས་ལ། མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན། དེའི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུ་དེས་ མ་ནིང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ
Chinese
ད་པ་和，阿匝说，吉户说，乔西巴，眼泪如火焰般不断流淌，所有感官都停止，无尽的感受，如莲花般裂开，如大莲花般裂开，火炉和铁的火焰围墙显现。这些是众生地狱中大合集摧毁的十六个眷属。想到什么会导致在那里出生呢？那位比丘思考着： 看到所做的不善业以三种方式转变，即杀生和不予取，如前所述。邪淫被普遍奉行和修习，并被大量积累，这必定会导致体验。众生地狱的业力会导致无量感受的产生。如果对不适合的女性以不如法的方式行邪淫，那将会导致众生地狱中无量感受的产生，并且会发生这些损害。例如，用燃烧的明亮的木桩刺穿下半身，插入下半身的明亮的木桩，如果刺穿背部，如果刺穿腹部，如果刺穿中心，如果刺穿腰部，如果刺穿肩膀，如果刺穿肩头，如果刺穿喉咙，如果刺穿嘴巴，如果刺穿脑髓，如果刺穿耳朵。就这样，那个众生地狱的明亮的木桩会刺穿所有的肢体和细微肢体，造成巨大的伤害，焚烧，煮熟所有的肢体。在经历了那些损害之后，也会随之体验到无法忍受的感受。例如，用燃烧的铁钳取出睾丸，秃鹫也抓住并吞食。只要所积聚的业力没有被摧毁、舍弃和耗尽，就会一直发出哭喊声。当他的业力耗尽时，那时，他将从那个众生地狱中解脱。即使解脱后，如果因为其他次数需要体验的业力而没有转生为饿鬼和畜生，而是与人们平等地转生为人，那么，由那不善业的同类因所产生的果报， 将会变成阴阳人。然后，那位比丘又想到众生地狱
English
Dapa and, Aca said, Kyihud said, Gyoshiba, tears flowing like flames, all senses ceasing, endless feelings, cracking like a lotus, cracking like a great lotus, seeing a furnace and an iron fire wall. These are the sixteen attendants of the great collection destruction in the sentient being hell. Thinking, what would cause birth there? That monk contemplates: Seeing that the non-virtuous deeds done transform in three ways, namely, killing and not giving, as before. Sexual misconduct is universally practiced and cultivated, and accumulated in large quantities, which will surely lead to experience. The karma of sentient being hell will cause the generation of immeasurable feelings. If one engages in sexual misconduct with inappropriate women in an improper manner, it will cause the generation of immeasurable feelings in the sentient being hell, and these harms will occur. For example, a brightly burning stake pierces the lower body, and the brightly burning stake inserted into the lower body, if it pierces the back, if it pierces the abdomen, if it pierces the center, if it pierces the waist, if it pierces the shoulder, if it pierces the shoulder, if it pierces the throat, if it pierces the mouth, if it pierces the brain, if it pierces the ear. Thus, that bright stake of the sentient being hell will pierce all the limbs and subtle limbs, causing great harm, burning, cooking all the limbs. After experiencing those harms, unbearable feelings will also be experienced. For example, the testicles are removed with burning iron tongs, and vultures also seize and devour them. As long as the accumulated karma has not been destroyed, abandoned, and exhausted, cries will continue to be emitted. When his karma is exhausted, then, he will be liberated from that sentient being hell. Even after liberation, if he is not reborn as a hungry ghost or animal due to the karma that needs to be experienced for other times, but is reborn as a human being equally with people, then, the result produced by that similar cause of non-virtuous karma will become a hermaphrodite. Then, that monk again thought of the sentient being hell
Tibetan
་ཆེན་པོ་བསྡུས་གཞོམ་གྱི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་འབྲས་བུ་ཨ་ལ་བུད་ལྟ་བུར་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ན་དེས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་འབྲས་བུ་ཨ་ལ་བུད་ལྟ་བུར་གཅོད་པར་སྐྱེ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་རྣམ་པ་དུ་ཞིག་བྱས་པ་ཡིན་སྙམ་ན་གང་བུད་མེད་འོས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཁར་བཅུག་ན། དེ་ལུས་ཞིག་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་སྟེ། དེ་ལ་གནོད་པ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གཤིན་རྗེའི་མིས་དེའི་ཁར་ཕུར་བུ་བཅུག་ནས་བརྡུང་བས་རྡུང་བར་བྱེད་དེ། དེ་ཕུར་བུ་བརྡུངས་པ་དེས་གལ་ཏེ་ལྟག་པར་ཕུག་ནས། འབྱུང་བར་བྱེད་པ་བསྒུལ་བ་དང་རྣ་བར་འབྱུང་ངོ་། །ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ཟངས་རབ་ཏུ་བསྐོལ་བས་ཁར་བླུགས་སོ། །དེས་དེའི་མཆུ་བསྲེགས་ནས་ལྕེ་སྲེག་གོ །ལྕེ་བསྲེགས་ནས་རྐན་སྲེག་སྟེ། དེ་ལྟར་མིད་པ་བསྲེགས་པ་ནས་ལྟོའི་བར་དུ་བསྲེགས་ཏེ་རོ་སྨད་དུ་འབྱུང་ངོ་། །འདི་དག་ནི་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ། མང་དུ་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ཚོར་བའི་རྣམ་པ་དེ་དག་མྱོང་བ་ནི། ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ། ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལོ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་སྲེག་ཅིང་འཚེད་དོ། །དེ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་མ་ཕྲོགས་ཏེ། ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་མ་སྐྱེས་ལ། མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུས་ དེའི་ཁ་ནས་དྲི་རུལ་པ་ལྟ་བུ་འབྱུང་སྟེ། སྲོག་ཆགས་གང་གིས་ཚོར་བ་ཀུན་ཡིད་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བསྡུས་གཞོམ་གྱི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གནད་དང་། གནད་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ན། གང་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཀུན་དུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པ་དེས། དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་གནད་དང་གནད་གཅོད་པ་སྐྱེ་བར་མཐོང་ངོ་། །གང
Chinese
如果观察大集聚摧毁之轮，就能看到众生地狱名为“切割果实阿罗布达”。在那里，如果思考众生中谁会生于彼处，就会看到那些普遍奉行、修习并大量造作杀生、不予而取、邪淫的人，会生于众生地狱“切割果实阿罗布达”。在那里，如果思考邪淫造作了多少种，那就是如果将（性器官）放入不应放入的女人之处，此人身坏命终后堕入恶趣，生于众生地狱，会遭受这些损害。例如，阎魔卒用橛子插入此人的口中并捶打，如果捶打橛子时穿透后脑勺，就会从（性器官）中出来，并进入耳朵。将极热的铜汁倒入铁器中，灌入此人的口中。铜汁会烧焦此人的嘴唇，然后烧焦舌头。烧焦舌头后烧焦上颚，这样从烧焦喉咙到烧焦胃部，一直烧到下半身。这些就是普遍奉行、修习并大量造作邪淫之业所成熟的果报。这些众生地狱感受痛苦的方式是，只要此人的罪业没有被摧毁、舍弃和耗尽，就会被焚烧和煮沸数百万亿年。此人会从中解脱，解脱后，如果未被其他需要感受的业所夺，没有转生为饿鬼和畜生，而是与人类有共同命运地转生为人，那么与此业和因相符的果报是， 此人的口中会发出腐烂的气味，任何有情众生闻到都会感到厌恶。然后，比丘，如果通晓业果成熟之人观察大集聚摧毁之轮，就能看到众生地狱名为“关键”和“切割关键”。在那里，如果思考众生中谁会生于彼处，就会看到那些普遍奉行、修习并大量造作杀生、不予而取的人，会生于大集聚地狱“关键”和“切割关键”。哪些
English
If one examines the wheel of the great assembly of destruction, one sees the hell of sentient beings called "Cutting the Fruit of Alabuda." There, if one considers which of the sentient beings will be born there, one sees that those who universally practice, cultivate, and greatly commit killing, taking what is not given, and engaging in sexual misconduct are born in the hell of sentient beings called "Cutting the Fruit of Alabuda." There, if one considers how many kinds of sexual misconduct are committed, it is that if one inserts (the sexual organ) into a woman's place where it should not be inserted, that person, after the body is destroyed, falls into a bad rebirth and is born in the hell of sentient beings, and will suffer these harms. For example, the Yama's messengers insert a stake into that person's mouth and beat it, and if the stake is driven through the back of the head, it will come out from (the sexual organ) and enter the ears. Molten copper, intensely boiled in an iron vessel, is poured into the mouth. It burns the lips and then the tongue. After burning the tongue, it burns the palate, and thus from burning the throat to burning the stomach, it burns all the way down to the lower body. These are the fully ripened results of the karma of universally practicing, cultivating, and greatly committing sexual misconduct. The way these sentient beings experience suffering in hell is that as long as their sinful karma has not been destroyed, abandoned, and exhausted, they will be burned and boiled for hundreds of millions of years. That person will be liberated from that, and after liberation, if they are not robbed by other karma that needs to be experienced, and are not reborn as pretas or animals, but are reborn as humans with a shared destiny with humans, then the result that is in accordance with that karma and cause is that A rotten smell will come from that person's mouth, and any sentient being that smells it will feel disgusted. Then, O Bhikshu, if one who understands the ripening of karma observes the wheel of the great assembly of destruction, one sees the hell of sentient beings called "Key" and "Cutting the Key." There, if one considers which of the sentient beings will be born there, one sees that those who universally practice, cultivate, and greatly commit killing and taking what is not given are born in the great assembly hell called "Key" and "Cutting the Key." Which