Tibetan
ག་སྟེ། ནག་པོ་དང་འདྲེས་པ་སྤངས་ན་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་བྱིས་པ་ནག་པོའི་དབང་དུ་སོང་བ་དག་ནི་མེའི་སྡུག་བསྔལ་བསིལ་བར་གྱུར་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ནི་མེ་གཞན་གྱིས་དཔེ་བྱ་བར་ནུས་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་དེ་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་དེ་ན་གནས་སོ། །དེ་ཕྱིས་ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་མི་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་མིར་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་དེ་རི་འོར་གང་དུ་ལོ་ཉེས་བྱུང་ཞིང་གསོག་ཟ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། རེས་འགའ་ཡང་ཁ་ཟས་ཞིམ་པོར་མི་འགྱུར་ཞིང་རྟག་ཏུ་ཁ་ཟས་ལན་ཚྭ་མེད་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པ་དེས་ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་ན་ཡི་དགས་དུག་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་རང་བཞིན་གྱིས་དུག་ཟ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལས་གང་གིས་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། སེར་སྣས་ཉམས་པ་གང་གིས་ནོར་རྫས་ཀྱི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་དག་ལ་དུག་ བླུད་ལ་དེ་ཡང་ཤི་ན་དུག་ལྡུད་ལྡུད་པ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཐར་ནས་ཀྱང་ཡི་དགས་དུག་ཟ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རི་འབིགས་བྱེད་ཀྱི་རི་སུལ་དང་། རི་ཡོངས་འདུའི་རི་སུལ་དང་། རི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྩེ་མོ་དང་། རི་མ་ལ་ཡའི་གསེབ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དང་། རིའི་རྩེ་མོ་དུག་མང་ཞིང་ཆུ་མེད་པ་དང་། སྦྲུལ་གནས་པའི་དགོན་པ་དང་། གྲང་ལྷགས་ཆེ་བའི་དགོན་པ་དོག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་དང་། ཤིང་ལྗོན་པ་ཡལ་ག་འཕྱང་བ་མེད་པ་དང་། རྡོ་ངན་པ་འབའ་ཞིག་ཡོད་པ་དང་། སེང་གེ་དང་། སྟག་གིས་གསོད་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་གྲང་བའི་དུས་སུ་གྲང་བ་བརྒྱ་འགྱུར་མྱོང་བར་འགྱུར་ལ། ཚ་བའི་དུས་སུ་ཚ་བ་བརྒྱ་འགྱུར་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་བྱས་པ་ཚ་བའི་དུས་སུ་ཞག་ལྔར་མེའི་ཆར་པ་ལུས་རྣམས་ལ་འབབ་ཅིང་གྲང་བའི་དུས་སུ་ཞག་ལྔར་ལྷགས་པ་ཆར་པ་ལྟ་བུ་འབབ་བོ། །ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་དེས་མེ་མདག་དེ་དག་དང་མི་དགའ་བ་དགོན་པ་ལྟ་བུ་དེ་དག་གི་
Chinese
假设，如果舍弃与黑暗混杂，就会脱离贪欲。凡是孩子被黑暗控制的，即使火的痛苦变得凉爽，痛苦也不能用其他的火来比喻。同样，只要他的罪恶行为没有被彻底体验、摧毁、舍弃和耗尽，他就会一直待在饿鬼道。之后，他将从饿鬼道解脱。即使解脱后，由于体验人和非人的业力而转生为人，由于那个业力和因果关系，他会出生在年景不好、靠积蓄度日的人群中。有时，食物也不会变得美味，总是看到没有盐味的食物。然后，比丘，了解业果成熟的人，观察饿鬼世界。他通过听闻而获得的知识，看到饿鬼道的饿鬼，名为食毒鬼，是如何自然地吃毒的。他心想，谁会转生到那里呢？然后，他通过听闻而获得的知识进行观察。悭吝成性的人，为了财物而给他人下毒，那个人死了，下毒者身亡后堕入恶趣，转生到众生地狱的复活地狱。之后，解脱后，也会转生到食毒鬼中。他会转生到山脉的裂缝中，比如山脉的裂缝、山脉的汇合处、雪山的顶峰、喜马拉雅山脉的缝隙中。还有山顶毒多且无水的地方，蛇居住的寺庙，寒冷刺骨的狭窄而恐怖的寺庙，没有树木枝条垂下的地方，只有恶劣的石头的地方，以及狮子和老虎杀戮的极其恐怖的地方。在那里出生后，在寒冷的时候会感受到百倍的寒冷，在炎热的时候会感受到百倍的炎热。由于所造的业，在炎热的时候，五天内会有火雨降落在身体上，在寒冷的时候，五天内会有像雨一样的寒风降临。由于恶业，那些火把和令人不悦的寺庙般的
English
Suppose, if one abandons mixing with darkness, one will be free from desire. Wherever children are controlled by darkness, even if the suffering of fire becomes cool, the suffering cannot be compared to other fires. Likewise, as long as his sinful deeds have not been thoroughly experienced, destroyed, abandoned, and exhausted, he will remain in the realm of the pretas. Later, he will be liberated from the realm of the pretas. Even after liberation, if he is born as a human due to the karma of experiencing humans and non-humans, due to that karma and causal relationship, he will be born among those who live in mountains where bad years occur and who live by hoarding. Sometimes, food will not become delicious, and one will always see food without salt. Then, O Bhikshu, one who knows the ripening of the fruits of karma, contemplates the world of pretas. With the knowledge arising from hearing, he sees how the pretas in the realm of pretas, called poison-eating pretas, naturally eat poison. Thinking, who will be born there? Then, he investigates with the knowledge arising from hearing. Whoever is diminished by miserliness, who poisons others for the sake of wealth, and if that person dies, the poisoner, having separated from the body, falls into a bad rebirth and is born in the Reviving Hell of the hells of sentient beings. Then, after liberation, he will also be born among the poison-eating pretas. He will be born in the crevices of mountains, such as the crevices of mountains, the confluence of mountains, the peaks of snow mountains, and the gaps in the Himalayas. Also, places on mountain peaks with much poison and no water, temples where snakes dwell, narrow and extremely frightening temples with great cold and wind, places without trees with drooping branches, places with only bad stones, and places where lions and tigers kill, which are extremely frightening. Having been born there, one will experience a hundredfold cold during the cold season, and a hundredfold heat during the hot season. Due to the karma done, during the hot season, for five days, rain of fire will fall on the bodies, and during the cold season, for five days, winds like rain will fall. Due to the evil deeds, those torches and unpleasant temple-like
Tibetan
ནང་ན་ལུས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་དག་ཀུ་ཆོ་འདོན་ངུ་སྐད་འབྱིན། ཆོ་ངེས་འདེབས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏེ། ལུས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་དག་ལ་དུག་གི་རེག་པ་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་མིད་པར་བྱེད་དོ། །མིད་མ་ཐག་ཏུ་ཤིའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་དེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེས་ནས་ཀྱང་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དེ་སྡུག་བསྔལ་ཉིས་འགྱུར་བས་ལྷག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དེ་ངུ་སྐད་འབྱིན་པ་ན། བྱའི་མཆུ་རྣོན་པོས་ཀྱང་དེའི་མིག་ཕྱུང་ནས་ཟ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ཕྱིར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ནས་ངུ་སྐད་འབྱིན། ཀུ་ཆོ་འདོན། ཆོ་ངེས་འདེབས་སོ། །མིག་ཕྱུང་བ་དེ་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ་དེ་ནས་ཡང་འབྱིན་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིས་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དེ་ལས་ཐར་བར་ འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་མིར་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་དེ་ལམ་པོ་ཆེ་དང་བཞི་མདོར་འཚོ་བར་འགྱུར། དུག་ལྡུད་ལྡུད་པའི་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་དེས་ཡང་དེའི་སྲོག་ཆད་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་ན་ཡི་དགས་དགོན་པ་ན་འདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལས་གང་གིས་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། ཆོམ་རྐུན་པ་གང་གིས་འབྲོག་དགོན་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་མེད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་དོག་པ་དང་། ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཚ་བ་དག་ཏུ་ལྟེང་ཀ་དང་ནགས་ཚལ་དག་གི་ལམ་བྱས་ནས་ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་གིས་ལྟེང་ཀ་དེ་དག་འཛེག་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟར་བདག་ཅག་གིས་འདིར་འགྲོན་པོ་འོངས་ཏེ་སྐོམ་གྱིས་གདུངས་ཤིང་མཐུ་ཆུང་བ་དག་ནོར་རྫས་ཀྱི་ཕྱིར་གསད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣས་ཉམས་ཤིང་སྦྱིན་པ་དང་བྲལ་བ་དག་གིས་དེ་ལྟར་འགྲོན་པོ་དེ་དག་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཡི་དགས་དགོན་པ་ན་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་མར་མེའི་ཤིང་ལྟར་འབྲོག་རབ་ཏུ་འ
Chinese
其中，那些因饥渴而痛苦的众生，发出哀嚎哭泣之声，发出悲鸣，发出呻吟。那些因饥渴而痛苦的众生，吞咽着如同燃烧的铁丸般剧毒的触感。刚一吞下就死了。然后又因所造的恶业而再次转生，转生后，饥渴所带来的痛苦会加倍地体验。当它这样发出哭声时，尖锐的鸟喙也会啄食它的眼睛。因此，它因痛苦而精疲力尽，发出哭声，发出哀嚎，发出悲鸣。那些被啄出的眼睛会再次生长出来，然后又被啄出。就这样，直到它所造作和积累的罪恶之业各自完全体验，被摧毁、被舍弃、未被耗尽之前，它将一直遭受痛苦。之后，它将从饿鬼的世界中解脱出来。即使解脱后，如果因其他需要体验的业而转生为人，那么与该业相符，它将在大路和十字路口生活。由于投毒的残余业力，还会看到它的生命被终结。然后，比丘，当了知业果成熟之人观察饿鬼世界时，他以听闻而来的智慧，看到在饿鬼的地域里，有一个叫做饿鬼荒野的地方，它们是如何居住的。然后，他心想，是什么原因导致它们在那里转生呢？于是他以听闻而来的智慧进行观察，发现那些强盗，在广阔的荒野，没有水，非常狭窄，阳光普照的地方，通过在山洞和森林中开辟道路，那些强盗攀登那些山洞，心想：我们应该在这里杀死那些前来，因口渴而痛苦，力量弱小的旅客，为了他们的财物。那些因嫉妒和吝啬而衰弱，远离布施的人，就这样杀害那些旅客。他们脱离身体后，堕入恶道，转生到饿鬼荒野之中。在那里转生后，就像酥油灯的木柴一样，在荒野中剧烈地燃烧。
English
Within, those beings tormented by hunger and thirst utter cries of lamentation and weeping. They utter wails and make moaning sounds. Those beings tormented by hunger and thirst swallow whatever is like a blazing iron ball of poisonous touch. As soon as they swallow it, they die. Then, again, they are born from that deed of wrongdoing, and having been born, they experience the suffering of hunger and thirst even more intensely, doubled. As it cries out in this way, even sharp bird beaks pluck out its eyes and devour them. Therefore, exhausted by suffering, it cries out, utters lamentations, and wails. Those plucked-out eyes grow back, and then they are plucked out again. Thus, as long as its sinful deeds done and accumulated are individually and completely experienced, destroyed, abandoned, and not exhausted, it will experience suffering. Afterward, it will be liberated from that world of pretas. Even after liberation, if it is born as a human due to karma that must be experienced in another lifetime, then, in accordance with that karma, it will live on highways and at crossroads. Due to the remaining karma of poisoning, it will also see its life being cut short. Then again, monks, when one who knows the ripening of the fruits of karma examines the world of pretas, he sees, with the knowledge arising from hearing, how beings dwell in a place called the Solitary Wilderness of Pretas in the realm of pretas. Then, thinking, 'What causes beings to be born there?' he examines it with the knowledge arising from hearing. He sees that those robbers, in the vast wilderness, without water, very narrow, and hot with sunlight everywhere, having made paths through caves and forests, those robbers climb those caves, thinking, 'We should kill those travelers who come here, tormented by thirst and weak, for the sake of their wealth.' Those who are weakened by jealousy and stinginess and are devoid of generosity kill those travelers in that way. Separated from their bodies, they fall into evil destinies and are born in the Solitary Wilderness of Pretas. Having been born there, like firewood for a butter lamp, they burn intensely in the wilderness.