Tibetan
དེའི་ཚེ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ཞིང་ཆགས་པ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། མལ་ཆ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ནི་བསམ་གཏན་གྱི་གནས་དང་འདྲའོ། །རྒྱལ་པོ་མལ་ཆ་རིན་པོ་ཆེའི་ནང་ན་འདུག་པ་བུད་མེད་ཀྱིས་མཐོང་ལ་དེའི་ཚེ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཀྱང་ཡིད་ལ་ཤིན་ཏུ་འདོད་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། གསུམ་པ་འདི་ནི་མལ་ཆ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་ཚལ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ཡོན་ཏན་དུ་ཡོད་ཅེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཚལ་དུ་བསམ་གཏན་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དེར་ཉེ་བར་འགྲོ་ན་ཚལ་དེའི་མཐུ་དང་། རྒྱལ་པོའི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་གང་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཚལ་གྱི་དགའ་བའི་རྣམ་པ་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། བྱ་དང་། པད་མ་དང་། ལྟེང་ཀ་དང་། འབབ་པའི་ཆུ་ངོགས་བདེ་བ་དང་། ལྷའི་བུ་མོ་དག་རོལ་མོ་བྱེད་ཅིང་། དགོད་ལ་མཛེས་པ། རྩེ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་ཚལ་དེར་ཉེ་བར་འོང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་ལྷ་བཞིན་དུ་ལྷའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། ཚལ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དེར་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཤིན་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ། དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དེ་བཞི་པ་ཚལ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་མཐོང་ནས་གནས་སོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན། ཡོན་ཏན་ནི་དུ་ཞིག་དང་ལྡན་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་འཁོར་ ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ནང་དུ་ཉལ་བར་གྱུར་ན། མཚན་མོ་ཉལ་བ་དེའི་ཚེ་ཟླ་བ་ལྟ་བར་འདོད་ན་འོང་ཞིང་གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། སྐར་མདའ་དག་ཀྱང་དེའི་ཁྱིམ་དེར་ཉེ་བར་འོང་བར་འགྱུར། དེའི་ནོར་བུ་ཡང་མཐོང་ན་དགའ་བར་འགྱུར། ལྷ་མོ་དག་ཀྱང་ལྷའི་རོལ་མོ་བྱེད་པར་འགྱུར། གང་མྱ་ངན་མང་པོ་དང་བྲལ་བའི་མི་དེ་བདེ་བར་གཉིད་ལོག་པར་འགྱུར། གཉིད་ལོག་པ་ན་རྨི་ལམ་དགེ་བ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར། གྲང་བའི་དུས་སུ་ནི་རླུང་དྲོ་བ་ལྡང་ཞིང་། དྲོ་བའི་དུས་སུ་རླུང་བསིལ་བ་རེག་ན་བདེ་ཞིང་འཇམ་པ་ལྡང་ངོ་། །མཚན་མོ་ཐུན་གསུམ་ལས་ཐུན་གཉིས་ལ་ཉལ་ཞིང་ཐུན་གསུམ་པ་ལས་གཉིད་དང་བྲལ་ནས་ལངས་ཏེ། བདེ་བའི་ཆོས་ལ་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་ནོ། །གོས་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་པ་དུ་ཡོད་ཡོན་ཏན་ནི་དུ་ཞིག་དང་ལྡན་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐགས་བཟང་ཞིང་མཆོག་ཏུ་འཇམ་ལ་དྲི་མས་མ་གོས་པ་ཡིན་ཏེ། གྱོན་ནས་གྲང་བ་དང་། དྲོ་བ་དང་། བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། ངལ་བ་དང་། དུབ་པའི་གནོད་པ་མེད་ལ། མེ་དང་མཚོན་དག་གིས་བསྲེག་པ་དང་། གཅད་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ལྷམ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པའམ། ལྷའི་མིག་གིས་བརྟགས་ན། ལྷམ་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྐང་པ་ལ་གྱོན་ན་ཇི་ལྟར་སྐམ་ས་ལ་རྐང་པ་མི་འབྱིང་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་ལ་ཡང་མི་འབྱིང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དལ་གྱིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་ན། དཔག་ཚད་བརྒྱར་ཡང་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞིང་ལུས་ལ་ངལ་བ་མེད་དེ། འདི་དག་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་། ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དག་ལ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། མིའི་ གནས་བཞི་དང་། ལྷའི་རིགས་གཉིས་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་བུ་དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་སྟོང་ཐམ་པ་ཡོད་དེ། དེ་དག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་བྱེད་དོ། །གནོད་སེམས་མི་དགེ་བའི་ལས་སྤངས་པ་ནི། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་གྱི་རྒྱུ་འཐུན་པ་བདེ་བ་དེ་དག་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་དུ་གྱུར་པ། ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་མུན་པ་མུན་ནག་ཏུ་གྱུར་པ། ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བག་ལ་ཉལ་དུ་གྱུར་པ་ལོག་པར་ལྟ་བ་སྤངས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བས་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པའམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དེས་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་ནི་འདི་ལ་ལོག་པར་ལྟ་བ་སྤངས་ཤིང་། དེའི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བས་དོན་མེད་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ལ། ཡང་དག་པའི་སྦྱོར་བའི་བག་ལ་ཉལ་འདོར་བར་འགྱུར། དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཉེ་བར་འགྱུར་ཞིང་འཁོར་བ་དང་རིང་བར་འགྱུར། འདི་ལ་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་མཐོང་ནས་དབང་པོ་ལྔ་བསྒྲུབས་པར་འགྱུར་བ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་ཐོག་མ་ནས་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་རྣར་ཐོས་ནས་དེའི་ཚེ་འདི་ལྟར་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་དམིགས་ཤིང་འགྲོ་བ་ལྔ་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ལྔ་དམིགས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ལ་བག་མེད་པས་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། མི་རྣམས་ལ་འདོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ལ་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཡི་དགས་རྣམས་ལ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོད་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཡན་ལག་དབྱེ་བ་དག་དཔག་ཏུ་མེད་པར་དམིགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འདི་ལྟར་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་འཁོར་བ་ ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིང་སྣང་བར་གྱུར་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་ལམ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དེའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ལས་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱུན་ཉིད་སྐྱེའོ། །གང་གིས་དེའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ལ་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་རབ་ཏུ་མགུ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་དགའ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། སེམས་རངས་པར་གྱུར་ནས་ཡིད་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདིའི་མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས་སྤོང་བར་འདོད་ལ་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་དངོས་པོ་མི་འདོད་པར་ཞུགས་པ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཡུལ་དག་གིས་དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མོད་ལས་སྐྱེས་པའི་སྲེད་པ་དག་ལ་ཀུན་ཏུ་མི་དགའ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །གཞན་ཡང་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་སེམས་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པར་བྱེད་ཅིང་གོམས་པར་བྱེད་ལ་མང་དུ་བྱེད། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་ཕྱིར་ཞིང་སེམས་གསལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད། ལུས་དང་ངག་གི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཞི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་དེའི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཞི་བས་ཉིན་མོ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་རིག་ནས་ཀུན་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་དང་ཞིང་ཁྱིམ་གྱི་གནས་གཟེབ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལ་སེམས་ཀུན་ཏུ་མི་ཆགས། དེས་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ཞུགས་པའི་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དག་གིས་འདོད་པའི་ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུ་ཤེས་དག་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་། བདུད་དང་ལྷན་ཅིག་གཡུལ་འགྱེད་པར་འདོད་ལ་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བར་འདོད་པ་དེ་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་རིག་ནས་ཀུན་ཏུ་དགའ་བར་
Chinese
在那时，就会远离贪欲，并且不会产生执着。对于嗔恨和愚痴也是如此。卧具附近的珍宝就像是禅定的处所。国王坐在卧具珍宝之中，妇女们看到后会非常高兴，但心中不会产生强烈的贪欲。这第三个是卧具附近珍宝的功德。第四个是园林附近的珍宝有什么功德呢？比如，如果国王在园林中喜欢禅定，当他靠近那里时，凭借园林的力量和国王的善业，诸如天界的园林的欢乐景象，如鲜花、果实、鸟类、莲花、睡莲、流淌的河岸的舒适，以及天女们演奏音乐，欢笑美丽，嬉戏玩耍等等，所有这些天界的景象都会从天界靠近那个园林。国王也会像天神一样，拥有天界的五种欲望功德。在园林附近的珍宝中，他会和妇女们一起非常快乐，享受欢乐。行持善业瑜伽，这是第四个，看到园林附近的珍宝后安住于此。转轮王的房屋附近的珍宝是怎样的呢？具有多少功德呢？比如，如果有人睡在转轮王的房屋附近的珍宝之中，夜晚睡觉时，如果想看月亮，月亮就会出现，行星、星星和流星也会靠近他的房屋。看到那个珍宝也会感到高兴。天女们也会演奏天乐。那个远离众多忧愁的人会安稳地入睡。入睡后，会梦到吉祥、极度快乐的梦。寒冷的时候，会有温暖的风吹来；炎热的时候，会有凉爽的风吹拂，感到舒适和柔软。夜晚三更时分，在两更时睡觉，第三更时从睡眠中醒来，安住于安乐的法中。这就是转轮王的房屋附近的珍宝。衣服附近的珍宝有多少种形态？具有多少功德呢？比如，织工精湛
English
At that time, one becomes free from desire and does not develop attachment. The same is true for hatred and delusion. The jewel near the bedding is like a place of meditation. When a king sits within the jewel of the bedding, women see him and are very happy, but they do not develop strong desire in their minds. This third is the merit of the jewel near the bedding. What is the merit of the jewel near the garden? For example, if the king enjoys meditating in the garden, when he approaches it, by the power of the garden and the king's virtuous deeds, such as the joyful appearance of the garden of the heavenly realm, such as flowers, fruits, birds, lotuses, water lilies, the comfort of the flowing riverbanks, and the goddesses playing music, laughing beautifully, playing and frolicking, all these heavenly scenes will come near that garden from the heavenly realm. The king will also become like a god, possessing the five qualities of heavenly desire. In the jewel near the garden, he will be very happy with the women and enjoy the joy. Practicing virtuous yoga, this is the fourth, residing here after seeing the jewel near the garden. What is the jewel near the house of the Chakravartin King like? How many merits does it have? For example, if someone sleeps in the jewel near the house of the Chakravartin King, when sleeping at night, if he wants to see the moon, the moon will appear, and planets, stars, and meteors will also come near his house. Seeing that jewel will also make him happy. The goddesses will also play heavenly music. That person who is free from many sorrows will fall asleep peacefully. After falling asleep, he will see auspicious and extremely joyful dreams. In cold weather, warm winds will blow; in hot weather, cool winds will blow, feeling comfortable and soft. In the three watches of the night, he sleeps for two watches, and in the third watch he wakes up from sleep and abides in the Dharma of happiness. This is the jewel near the house of the Chakravartin King. How many forms does the jewel near the clothes have? How many merits does it have? For example, a skilled weaver
Chinese
是极柔软且无垢染的，穿上后没有寒冷、温暖、饥饿、口渴、虚弱、疲劳和困倦的损害，火和武器都不能焚烧和砍断它。然后，转轮王的鞋子近宝是怎样的呢？瑜伽行者安住于内法，随法而行，以闻所生慧或天眼观察，转轮王的鞋子近宝穿在脚上，就像在旱地上脚不陷下去一样，在水中也不会陷下去。如果想要缓慢地前进，也能行走一百由旬，身体也不会疲劳。这些是转轮王七宝和近宝七宝的受用，是人 的四处和天人的两种受用。他的儿子勇敢而刚毅，有一千个能彻底摧毁敌方军队的人，他们都向转轮王行礼。舍弃有害之心和不善之业，就能体验到与十善业道之因相符的安乐。然后，什么是舍弃作为一切轮回种子的，从无始以来就成为黑暗的，成为一切正妙结合的习气之所依的邪见呢？什么是通过正见从轮回中解脱呢？瑜伽行者安住于内法，随法而行，以闻所生慧或天眼观察，瑜伽行者随法见法，这就是舍弃了邪见，以其正见舍弃一切无意义之物，并将舍弃正妙结合的习气。他将接近涅槃，远离轮回。在此见到五种邪见，从而成就五根，那么殊胜之人，对殊胜之法极为欢喜之人，从一开始就如此听闻佛陀的功德，那时他便如此专注于轮回的各种痛苦和五道众生。
English
It is extremely soft and free from impurities. When worn, there is no harm from cold, warmth, hunger, thirst, weakness, fatigue, or weariness. Fire and weapons cannot burn or cut it. Then, what is the near-treasure of the wheel-turning king's shoes like? The yogi who abides in the inner Dharma, following the Dharma, examines with knowledge born from hearing or with the divine eye. When the near-treasure of the wheel-turning king's shoes is worn on the feet, just as the feet do not sink on dry land, they will not sink in water either. If one wishes to proceed slowly, one can walk a hundred yojanas without fatigue to the body. These are the enjoyments of the wheel-turning king's seven treasures and seven near-treasures, which are the enjoyments of the four abodes of humans and the two types of gods. His son is brave and steadfast, and there are a thousand who can completely destroy the enemy's army, and they all pay homage to the wheel-turning king. Abandoning harmful thoughts and unwholesome actions will lead to experiencing the happiness that is in accordance with the cause of the path of the ten virtuous actions. Then, what is the abandonment of wrong views, which are the seed of all samsara, which have been darkness from beginningless time, and which are the basis of the habits of all perfect unions? What is liberation from samsara through right view? The yogi who abides in the inner Dharma, following the Dharma, sees with knowledge born from hearing or with the divine eye. The yogi sees the Dharma following the Dharma, and this is the abandonment of wrong views. With his right view, he abandons all meaningless things and will abandon the habits of perfect union. He will approach nirvana and be far from samsara. Here, seeing the five types of wrong views, one will accomplish the five faculties. Then, the noble person, the person who greatly rejoices in the noble Dharma, from the beginning hears the qualities of the Buddha in this way, and at that time, he focuses on the various sufferings of samsara and the five realms of beings.
Chinese
观想诸有情众生的五种大怖畏：天人因放逸而有死亡的痛苦，人类有贪欲的痛苦，地狱众生有损害的痛苦，饿鬼有饥渴的痛苦，以及畜生有互相吞食的痛苦。如是五种形态，种类繁多，痛苦的支分差别不可估量地观想。那时，像这样首先从一切轮回中必定解脱，并且显现，对于必定辨别正法的方便道生起胜妙之心。从那一个发心，便生起善法之流。任何与那发心完全相应者，虚空行夜叉极度欢喜，普遍欢喜且极其欢喜，心满意足后心想：这位善男子名叫某某，种姓为某某。他从无始以来就想舍弃贪嗔痴，不愿进入魔境的事物，不喜悦由一切烦恼之境所生的贪欲之盛。此外，远离邪见的善男子，如是恒常显示、串习且增多殊胜的出离心，恭敬善知识，乐于听闻正法，背向世间，心清明而礼拜，身语之业寂静且极为清明。如是，他的身语意寂静，虚空行夜叉知晓他日间安住于等持，便普遍欢喜，心想：这位善男子对善知识心极清净，对于家如牢狱般的地方，心不执着。他对于从无始以来就进入魔境的贪嗔痴，以及与欲天一同的诸种念头没有贪恋，想要与魔军作战，想要舍弃烦恼，虚空行夜叉知晓后便普遍欢喜。