Back to the library

DKG068 0021.Ārya Saddharma Smṛtyupasthāna.。Ārya Saddharma Smṛtyupasthāna.།.g2.0f

Tibetan

པ་ནི་གང་གི་ཚེ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ལ་ཆུ་དང་བྲལ་བ་དེའི་ཚེ། སྐོམ་པས་གདུངས་པ་རྣམས་ལ་ཆུ་ཆེན་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ལ་དེས་སྐོམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་གསུམ་པ་ནི་གང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་བསམས་པ་ནོར་བུ་དེ་ལས་འབྱུང་སྟེ། འདི་ནི་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་བཞི་པ་ནི། ཡན་ལག་བརྒྱད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཆ་རེ་རེས་འོད་ཀྱི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་གཏོང་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། བཙོད་ཀའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའོ། །གཞན་ཡང་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པ་ནི་ནོར་བུ་དེ་གང་ན་འདུག་པ་དཔག་ཚད་བརྒྱར་ཉེ་བ་དག་གི་ནད་མེད་པར་འགྱུར། རྟག་ཏུ་ཡིད་མཉམ་པར་གཞག་པ་དང་དེའི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་དྲུག་པ་ནི་ཀླུ་ངན་པས་ཆར་མི་བཟད་པ་མངོན་པར་དབབ་པར་མི་ནུས་སོ། །གཞན་ཡང་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་བདུན་པ་ནི་མྱ་ངམ་དང་། གཡང་ས་དང་། དགོན་པ་དང་། ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། ཡུལ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། མཚེའུ་དང་། ཚལ་དང་། པད་མ་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། ནེའུ་གསིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ནོར་བུ་དེའི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་པ་ནི་མི་གང་ཡང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དུད་ འགྲོའི་འགྲོ་བ་དག་གིས་ཀྱང་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མི་འཐུན་པས་ཡང་མི་འཐུན་པ་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ནེའུ་ལེ་དང་། སྦྲུལ་ལྟ་བུ་སྟེ་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ནོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་གནོད་སེམས་སྤངས་པ་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་ནི་དེའི་བུ་ཡང་སྟོང་ཐམ་པར་འབྱུང་སྟེ། དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་ལ་ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་མངོན་པར་འཇོམས་པ། བསམ་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ། ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ། རིགས་འཐུན་པ། འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་རང་བཞིན་གྱིས་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་གནོད་སེམས་སྤངས་པས་གསུམ་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་དེས་

Chinese

再者,当进入道路而缺水之时,对于那些为口渴所困扰的人们,将会有具足八支的大水涌现,并且它将消除所有那些口渴。这是那珍宝的第二个功德。另外,那珍宝的第三个功德是,轮王所思皆从那珍宝中产生。这是那珍宝的第三个功德。另外,那珍宝的第四个功德是,变成八支,它的每一部分都散发出各种颜色的光芒,如蓝色、黄色、白色、红色和茜草的颜色。另外,那珍宝的第五个功德是,那珍宝所在之处,方圆百由旬之内的人们都会变得无病。总是保持心意平静,并且他们的一切愿望都不会像那样没有结果。另外,那珍宝的第六个功德是,恶龙无法降下令人难以忍受的雨水。另外,那珍宝的第七个功德是,荒漠、悬崖、寂静处、树木和与村庄分离的地方,都会变得树木繁茂,有湖泊、园林、莲花、森林和丰饶的草地。另外,那珍宝的第八个功德是,没有人会非时而死,也不会堕入畜生道,而且畜生道的众生也不会造成伤害。不和谐者也不会伤害不和谐者,比如猫鼬和蛇等,它具足那八种伟大的功德。那位轮王舍弃害心,行善业所成熟的结果是,他会有一千个儿子,他们勇敢而坚韧,具有最优秀的肢体形态,能够彻底摧毁敌军,顺从他的意愿,具有正法并遵循正法,血统纯正,所有眷属都快乐并自然地依附于他。然后,再者,由于舍弃害心,第三个问题是,珍宝轮如何在世间出现?瑜伽行者安住于内在之法,随顺于法

English

Furthermore, when one enters a path devoid of water, for those tormented by thirst, a great water endowed with eight branches will arise, and it will eliminate all those thirsts. This is the second virtue of that jewel. Moreover, the third virtue of that jewel is that whatever the wheel-turning king thinks arises from that jewel. This is the third virtue of that jewel. Furthermore, the fourth virtue of that jewel is that it transforms into eight branches, and each part of it emits various colors of light, such as blue, yellow, white, red, and the color of madder. Furthermore, the fifth virtue of that jewel is that wherever that jewel is located, those within a hundred yojanas will become free from illness. They always maintain a peaceful mind, and all their desires will not be without fruit as such. Furthermore, the sixth virtue of that jewel is that evil nagas cannot cause unbearable rain to fall. Furthermore, the seventh virtue of that jewel is that deserts, cliffs, solitary places, trees, and places separated from villages will become abundant with trees, lakes, gardens, lotuses, forests, and lush meadows. Furthermore, the eighth virtue of that jewel is that no one will die untimely, nor will they fall into the animal realm, and the beings of the animal realm will not cause harm either. Discordant ones will not harm discordant ones, such as mongooses and snakes, it is endowed with those eight great virtues. The result of that wheel-turning king abandoning harmful thoughts and ripening virtuous actions is that he will have a thousand sons, who are brave and steadfast, possess excellent physical forms, are able to completely destroy enemy armies, follow his intentions, possess dharma and follow dharma, are of pure lineage, and all their retinues are joyful and naturally attached to him. Then, furthermore, because of abandoning harmful thoughts, the third question is, how does the jewel wheel appear in the world? The yogi abiding in the inner dharma, following the dharma

Tibetan

ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པའམ། ལྷའི་མིག་གིས་བརྟགས་ན། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་མཐོང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་བྱས་པ། ཚད་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ། རྩིབས་སྟོང་ཡོད་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་ན་ཉི་མ་གཉིས་པ་ལྟ་བུར་རྣམ་པར་མཛེས་ཏེ། འདི་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་གཉིས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་དུ་ཉི་མ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོའོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་ཡོན་ཏན་གསུམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་དང་། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོ་དང་། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷའི་གནས་གང་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་དེ་དང་དེར་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ཡོད་པས་འགྲོ་ཞིང་། དེའི་མཐུས་དེའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གླང་པོ་དང་། རྟ་དང་། ཤིང་རྟ་དང་། རྐང་ཐང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོའོ། །གཞན་ ཡང་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་ཡོན་ཏན་བཞི་པ་ནི། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གང་མི་ཐོས་པ་དེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེས་གྲོགས་བྱས་ཏེ་ཐོས་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པ་ནི་སྔོ་བ་གང་ཡང་མེད་དེ། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ། རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་གྲོགས་པོས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབུལ་ཏེ། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་ནོ། །རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་གསུམ་པ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་གནོད་སེམས་སྤངས་པའི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་དག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་བཞི་པ་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པའམ། ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་སྟེ། འདི་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་གླང་པོར་ འགྱུར་བ་ནི་ཅང་ཤེས་པ། མཆོག་ཏུ་བཀའ་མཉན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ། ཡན་ལག་བདུན་ལེགས་པར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རྐང་ལག་བཞི་དང་མཇུག་མ་མ་ཟེགས་པ་དང་། རླིག་པ་མདོམས་ཀྱི་གནས་ན་འདུག་པ་དང་། སྣ་ལེགས་པར་གནས་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་དེའི་ཡན་ལག་བདུན་དག་སའི་སྟེང་ན་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན། སྟོབས་ཆེ་བ་

Chinese

通过听闻而产生的智慧,或者用天眼观察,看到轮宝具有五种功德。如下:用瞻部河的金子做成,大小有五百由旬,有一千个轮辐,在世间如同第二个太阳般美丽。这是它的第一个功德。另外,轮宝的第二个功德是在空中以一日的时间,无碍地行进十万由旬。另外,轮宝的第三个功德是这样:转轮王想要去西方牛货洲,东方胜身洲,北方俱卢洲,以及四大天王的住处,无论想去哪里,这个有一千个轮辐的轮宝就能在空中飞行。凭借它的力量,他的军队,包括象兵、马兵、车兵和步兵,都能一同在空中飞行。另外,轮宝的第四个功德是:转轮王听不到的地方,轮宝会帮助他听到。另外,轮宝的第五个功德是没有任何索取,对于具有正法且遵循正法的国王,国王或大臣的法友一见到它,都会全部供奉。就这样,轮宝具有五种功德。伟大的三种宝物已经讲述完毕。然后,那些断绝害心、行持善业的人们,转轮王的第四种宝物——象宝是如何在世间出现的呢?瑜伽行者安住于内心之法,观察并遵循正法,通过听闻而产生的智慧,或者用天眼看到:能成为与正法相应且遵循正法的转轮王的象宝,是聪慧的,非常听话的,能战胜敌方的,七个肢体安好的。如下:四肢和尾巴没有残缺,睾丸位于胯间,鼻子安好。这些等等,它的七个肢体在地上都非常安好地存在着。力气很大。

English

Through wisdom arising from hearing, or observing with the divine eye, one sees that the precious wheel possesses five qualities. They are as follows: Made of gold from the Jambu River, measuring five hundred yojanas in size, having a thousand spokes, and appearing as beautiful as a second sun in the world. This is its first quality. Furthermore, the second quality of the precious wheel is that it travels unimpeded in the sky for a hundred thousand yojanas in a single day. Furthermore, the third quality of the precious wheel is as follows: Wherever the Chakravartin king wishes to go—to the western Godaniya, the eastern Purvavideha, the northern Uttarakuru, or the abodes of the Four Great Kings—this wheel with a thousand spokes travels in the sky. Through its power, his army, including elephant troops, horse troops, chariot troops, and infantry, all travel together in the sky. Furthermore, the fourth quality of the precious wheel is that it helps the Chakravartin king to hear in places where he cannot hear. Furthermore, the fifth quality of the precious wheel is that it makes no demands; upon seeing it, all kings or ministers who are Dharma friends of a king who possesses and follows the Dharma offer everything. Thus, the precious wheel possesses five qualities. The three great precious objects have been described. Then, how does the fourth precious object of the Chakravartin king—the precious elephant—arise in the world for those who have abandoned harmful thoughts and practice virtuous deeds? The yogi who abides in the Dharma within, observing and following the Dharma, sees through wisdom arising from hearing or with the divine eye: The elephant that becomes the precious elephant of a Chakravartin king who is in accordance with and follows the Dharma is intelligent, extremely obedient, able to conquer the enemy, and has seven well-formed limbs. They are as follows: The four limbs and tail are not deficient, the testicles are located in the groin, and the trunk is well-formed. These and so on, its seven limbs are all very well established on the earth. It is very powerful.