Tibetan
་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྐར་ཕྲེང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་གང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྒྱ་འགྱུར་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེའི་གནས་གྲྭ་གཉིས་པ་ཡོད་དེ་ཀུན་ནས་རྫ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏོ། །གྲྭ་གཅིག་ན་རྫ་མ་རབ་ཏུ་འབར་བ་སྐར་མ་བཀྲམ་པ་ལྟ་བུར་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་དང་། ཐེར་འབུམ་དགུ་སྟོང་དང་། བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང་། སྐྱང་འཕྱེས་བྱེ་བ་སུམ་ཅུ་ས་ཛཱ་ལི་ནི་དང་། ཀོད་ཊཱུ་དི་ཀོད་ཊཱུ་དང་། ཀེ་ས་ར་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་སྟེ། གྲངས་ཀྱི་ཚད་དེ་སྙེད་ཀྱི་བར་དུ་འཚེད་ཅིང་སྲེག་སྟེ། ཉ་ལྟར་འགྲེ་ལྡོག་གོ །ཟངས་དམར་པོ་བསྐོལ་བ་རབ་ཏུ་འབར་བ་རྫ་མར་བླུགས་པར་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཚ་བར་བྱས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པ་རྩུབ་པ་མི་བཟད་པ་འཕེལ་ཏེ་ངུ་སྐད་འདོན་ཅིང་ཆོ་ངེས་འདེབས་སོ། །དེ་ལྟར་དེ་ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་སྨད་པར་བྱ་བ་རང་གི་སེམས་ལས་བྱུང་བས་ཡུན་རིང་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཚེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་རླུང་སེམས་དང་ཕྲག་པར་འཇུག་ཅེས་བྱ་བ་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུས་གནད་ཐམས་ཅད་དང་། གནད་སོ་སོ་དག་བཅད་ནས་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེའི་སྟེང་དུ་ཕྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་གྲྭ་གཉིས་པ་དེར་བཅུག་གོ །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རླུང་གིས་བདས་ནས་གྲྭ་གཉིས་སུ་བཅུག་པའི་ལུས་ཀྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གཏུབས་ཤིང་བཅད་དེ་ལུས་ལ་རྩ་རྒྱུས་ཙམ་ལུས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཅད་པའི་ལྷག་མ་དེ་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་རྫ་མ་སྐར་མའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུར་རླུང་གིས་བདས་ཏེ་བཅུག་གོ །དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་དེར་བཅུག་པ་ན་རྐང་པ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་ཞིང་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་དང་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་མགོ་ལྟུང་ངོ་། །དེའི་འོག་ཏུ་ཟངས་དམར་པོ་རབ་ཏུ་བསྐོལ་བས་མིག་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེའི་ཁའི་པགས་པ་ལྟུང་བར་བྱེད་དོ། ། དེའི་མིད་པར་ཟངས་དམར་པོ་བཞུས་པས་གང་སྟེ། དེའི་མིད་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་སྲེག་པ་ན་ངུ་སྐད་འབྱིན་པའམ་འབྲོས་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ལྟར་དེའི་ལུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་དག་གིས། ཐོ་བ་བླངས་ནས་མགོ་སླར་བྱུང་བ་དག་ལ་རྡེག་པར་བྱེད་དོ། །གླད་པ་ཉམས་པ་དེ
Chinese
如果这样做，那（众生）就会脱离身体，堕入恶道，转生到星鬘地狱。在那里出生后，所有集中了众生于复活地狱等处的损害，都会百倍地发生。特别发生的情况是，这个众生地狱有第二个处所，完全被陶器围绕。一个处所里，有像星星般散布的燃烧的陶器，有三十九万亿零九十亿六千兆零三千亿零二十万个。在这样的数量级中煎熬焚烧，像鱼一样翻滚。把煮沸的、燃烧的红铜倒入陶器中，像每天一样加热，剧烈、粗暴、难以忍受的痛苦增加，发出哭声，发出哀号。就这样，因为自己所造的恶业，自己的心所生，所以长期像以前一样煎熬。如果从一个方向逃脱，叫做风心和肩部进入，像剃刀一样割断所有要害和各个要害，然后把那个众生地狱的众生抛到上面，放入众生地狱的第二个处所。众生地狱的众生被风驱赶，放入第二个处所，身体的所有组成部分都被砍成沙粒般，只剩下身体的筋脉。就这样，被砍后的残余被阎罗卒抓住。抓住后，像星鬘般的陶器被风驱赶着放入。这样反复放入那里，脚朝上，头朝下，一开始头就掉下来。在那之后，用煮沸的红铜使眼睛掉下来。在那之后，使他的嘴的皮掉下来。 用熔化的红铜填满他的喉咙。当他的整个喉咙都被烧焦时，既不能发出哭声，也不能逃跑。就这样，他的身体因痛苦而衰弱，阎罗卒们又一次拿起锤子，击打再次长出的头。脑浆耗尽的那个
English
If one does so, then (beings) will be separated from their bodies and fall into evil destinies, being born in the Star Garland Hell. Having been born there, all the harms concentrated on beings in the Reviving Hell and so on will occur a hundredfold. What particularly occurs is that this hell of beings has a second place, completely surrounded by pottery. In one place, there are pots burning intensely like scattered stars, numbering thirty-nine trillion, nine billion, sixty quadrillion, three hundred billion, and twenty thousand. They are boiled and burned in such quantities, rolling around like fish. The red copper that has been boiled and is burning intensely is poured into the pottery, heated as if every day, and the intense, harsh, and unbearable suffering increases, causing them to cry out and wail. Thus, because of the evil deeds they have committed, born from their own minds, they are tormented for a long time as before. If they escape from one direction, it is called the wind entering the heart and shoulders, and like a razor, all the vital points and each individual point are cut off, and then that being from the hell of beings is thrown on top, and placed in the second place of the hell of beings. The beings of hell, driven by the wind, are placed in the second place, and all the elements belonging to their bodies are chopped and cut into sand-like pieces, leaving only the veins and tendons in their bodies. Thus, the remnants after being cut are seized by the minions of Yama. After being seized, they are driven by the wind into the pottery like a garland of stars. When they are repeatedly put in there, their feet are raised upwards and their heads are pointed downwards, and at the very beginning, their heads fall off. After that, the boiling red copper causes their eyes to fall out. After that, it causes the skin of their mouths to fall off. Molten red copper fills his throat. When his entire throat is burned, he cannot cry out or escape. Thus, his body is weakened by suffering, and the minions of Yama once again take up hammers and strike the heads that have grown back. That with the exhausted brains
Tibetan
ས་དེའི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་སྟེ་མགོ་དང་ལུས་དང་ཁོག་པ་ཡུན་རིང་དུ་ཉ་འགྲེ་ལྡོག་པ་ལྟར་འགྲེ་སྟེ། དེ་ལྟར་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྐར་ཕྲེང་གི་གྲྭ་གཉིས་པར་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་འཚེད་དོ། །དེའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཟད་ནས་དེ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་ཚེ་རབས་སྟོང་དུ་ཡི་དགས་ཟས་ལ་རེ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཚེ་རབས་བདུན་བརྒྱར་ཚེགས་ཆེན་པོས་ལོ་བརྒྱར་བསྒྲུབས་ན་ཟས་ལན་གཅིག་ཅིག་རྙེད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱར་རི་འོར་ན་གནས་པའི་རི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། རྟག་ཏུ་འཁྲུལ་པས་འཇིགས་ཤིང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་འཇིགས་པ་དང་། རི་འོར་གྱི་གསེབ་མི་མེད་པར་ཡང་རྟག་ཏུ་འཁྲུལ་ཅིང་ལུས་སྐེམ་ལ་མདོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིས་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་དེས་ལིངས་པ་དག་འོང་བའི་གནོད་པས་སྲོག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེ་ནས་ཤི་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན། དེ་རྟག་ཏུ་ཚོང་པའི་ལམ་སྟོན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། རྟག་ཏུ་ལུས་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་ལ་དུབ་པ་དང་། ཡི་ཆད་པ་དང་། གཞན་ལ་རག་ལས་པ་མང་བ་དང་། སྲོག་ཙམ་གྱིས་འཚོ་སྟེ། དེ་ལྟར་མིའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་གྱུར་པ། རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པའི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྡུག་བསྔལ་ ཀུན་གྱིས་ཉེན་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། གང་གིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་རབ་གླེགས་བམ་ལ་བྲིས་པ་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་། ལོག་པར་འཁུ་བའི་སེམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ལ་སྲོག་ཆགས་དག་ཆོས་དེ་ཉན་པ་དད་པ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་གཞི་བཤིག་སྟེ་བཏང་ངོ་སྙམ་ནས་བོར་ན་དེ་ལོག་པར་ལྟ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་ལས་ཀྱིས་སེམས་རྙོག་པར་བྱས་ཤིང་གཞན་དག་ཀྱང་དེ་ལ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་བྱེད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་ལ་དེ་ནས་ཡང་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་དུ་གཏོགས་པ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་འདོར་བར་བྱེད་དེ། ལས་དང་ལས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་དང་ལས་ཀྱི་མཇུག
Chinese
那里的身体全部遍布，头和身体和腹部长时间像鱼一样翻滚。就这样，那个众生在地狱星宿的第二个地方，只要他的罪恶之业已做和积累，没有被摧毁、舍弃和耗尽，就会一直被煎熬。他的业已做和积累耗尽后，他就会从那里解脱。解脱后，也会因为与那个业相符的因缘，在千百世中转生为渴望食物的饿鬼。这样，在七百世中，历经千辛万苦，一百年中才能获得一次食物。五百世中，会转生到住在山洞里的山羊之中。总是因错觉而恐惧，被所有的人所惧怕。即使在无人居住的山洞里，也总是错觉，身体干瘦，脸色难看。之后，那个业的残余会因为淋巴肿胀的损害而丧命。他从那里死后，如果因为各自感受的业而与人们有共同的命运而转生为人，他总是会做商人的向导。总是身体饥渴疲惫，灰心丧气，依赖他人很多，仅仅依靠生命而活。就这样，变成人的形象，总是被痛苦所折磨，看到痛苦。然后，比丘知道业的果报成熟，观察大无间地狱的周围，他以听闻而来的智慧看到名为众生被一切痛苦所逼迫的地狱。在那里，他心想众生会因为什么业而转生，他以听闻而来的智慧观察，如果有人以憎恨之心和邪见，以及邪恶的争论之心，这样为了不让佛陀的众生听闻那个法，而摧毁和抛弃了佛经的基础，那么他做了邪见并积累的业会扰乱心，其他人也会非常重视他。真实地非常高兴，然后又以憎恨之心抛弃属于佛经的东西。业和业的聚集和业的结尾。
English
There, the whole body is pervaded, and the head, body, and abdomen roll around for a long time like a fish. Thus, that sentient being in the second level of the constellation hell will be tormented as long as his sinful deeds have been done and accumulated, and have not been destroyed, abandoned, and exhausted. When his deeds done and accumulated are exhausted, he will be liberated from that. After liberation, due to the cause and condition corresponding to that karma, he will be born as a hungry ghost craving food for thousands of lifetimes. Thus, in seven hundred lifetimes, after great hardships, he will be born in such a way that he can find food only once in a hundred years. For five hundred lifetimes, he will be born among the mountain goats living in the mountain caves. He is always afraid of illusions and is feared by all people. Even in uninhabited mountain caves, he is always delusional, his body is emaciated, and his complexion is bad. Later, the remainder of that karma will cause him to lose his life due to the harm of coming lymphatic swellings. After he dies from there, if he is born as a human being with a common destiny with people due to the karma experienced separately, he will always be a guide for merchants. He is always hungry, thirsty, and tired, discouraged, dependent on others a lot, and lives only by life. Thus, having become an image of a human being, he always sees suffering tormented by suffering. Then, the monk, knowing the ripening of the fruits of karma, observes the surroundings of the great Avici hell. With the wisdom arising from hearing, he sees the hell called sentient beings oppressed by all suffering. There, he wonders what karma sentient beings will be born from, and he observes with the wisdom arising from hearing. If someone, with a hateful mind and wrong views, and with an evil argumentative mind, destroys and abandons the foundation of the scriptures in order to prevent the sentient beings of the Buddha from hearing that Dharma, then the karma of having done and accumulated wrong views will disturb the mind, and others will also value him very much. Truly rejoicing very much, and then again abandoning things belonging to the scriptures with a hateful mind. Karma and the accumulation of karma and the end of karma.