Chinese
将要生于饿鬼之中，身体为饥渴所煎熬，身体变得像烧焦的树木一样。从饿鬼的世界解脱之后，五百世转生为畜生，被像雨一样降下的火把和像雨一样降下的沙子烧煮。从畜生的世界解脱之后，如果与人有缘而转生为人，则会住在垃圾堆里，吃石头。出生后非常痛苦，永远也吃不饱，舌尖也尝不到美味，只能听到（食物的名称）而已。看到被他人役使、贫穷、患病、被人轻贱。之后，比丘以了知业果成熟的智慧，观察大苦无间地狱的周围。他以听闻而生的智慧，看到名为“堆积如山雨降地狱”的众生地狱。他心想，这些众生将生于何处？于是他以听闻而生的智慧观察，凡是抢夺了独觉佛饥饿时的食物的人，此人身死之后堕入恶趣，将要生于名为“堆积如山雨降地狱”的众生地狱。生于彼处之后，众生地狱复活等所有痛苦，都会百倍地增长。特别增长的是这样：锤子、短矛、瓦罐、山谷的痛苦，以及
English
They will be born among the pretas, their bodies tormented by hunger and thirst, their bodies becoming like burnt trees. Even after being liberated from the world of pretas, for five hundred lifetimes they will be reborn as animals, being burned and cooked by showers of firebrands and showers of sand. Even after being liberated from the world of animals, if they are fortunate enough to be born as humans, they will dwell in places of refuse and eat stones. After being born, they will suffer greatly and never be full, and the tips of their tongues will not taste delicious food, but only hear of it. They will see themselves being used by others, being poor, having diseases, and being despised. Then, the bhikshu, knowing the ripening of the fruits of karma, examines the surroundings of the great hell of Avici. With the knowledge born of hearing, he sees a hell called "the hell where mountains fall like rain." Thinking, "Where will these beings be born?" he examines it with the knowledge born of hearing. Whoever steals the food of a pratyekabuddha when he is hungry, that person, after separating from his body, will fall into a bad rebirth and be born in the hell called "the hell where mountains fall like rain." After being born there, all the sufferings of the hells, such as the hell of revival, will increase a hundredfold. In particular, the increase is as follows: hammers, short spears, pots, the suffering of valleys, and
Tibetan
ག་ཆག་འདེབས་ཤིང་ཡང་སྤུ་གྲི་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་གནོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཀུན་ནས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ཅིང་ཐམས་ཅད་ནས་རབ་ཏུ་འབར་བ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཚ་བས་རྩུབ་པ་དག་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཡུན་རིང་པོ་ལོ་བགྲང་གིས་མི་ལང་བར་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱར་ཡི་དགས་གྲོག་སྦུར་ཡན་ལག་རྣོ་བ་འབབ་པས་ཉམ་ཐག་ཅིང་ཙན་ད་ནི་ཀ་ཟ་བའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་ཚེ་རབས་བདུན་བརྒྱར་ཙི་རི་ཀ་དགོན་པ་ན་གནས་པ་མ་རུངས་པ་སྒྲ་འབྱིན་པའི་ནང་དུ་རི་དགས་རུ་རུར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་རྟག་ཏུ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པར་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན། དེ་རྟག་ཏུ་ཁུར་འཁུར་ཞིང་གཞན་གྱིས་ བཀོལ་བར་འགྱུར། གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་ཤིག་ཤིག་པོར་གྱུར་ཅིང་མཚན་མོ་དང་ཉིན་པར་བདེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར། རྐང་པ་དང་ལག་པ་དག་རྡོལ་ཅིང་གདོང་རྟག་ཏུ་རྩུབ་པར་འགྱུར། ལུས་ཀྱི་མདོག་ངན་པ་དྲི་མ་ཅན་ལ་རྟག་ཏུ་གོས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་མིར་གྱུར་ན་ཡང་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱར་མི་ཡི་དགས་ཀྱི་གཟུགས་ལྟ་བུར་འགྱུར། མཚན་མོ་དང་ཉིན་པར་ལུས་དང་ཡིད་བདེ་བར་གནས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པའི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བྱ་འཛམ་པ་སྒྲ་འབྱིན་ཅེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། གང་གིས་ཡུལ་དགོན་དུང་ན་ཆུ་ཉུང་ངུ་ཞིག་ཡོད་པ་དང་སྲོག་ཆགས་རྣམས་སུ་འབྲེལ་ཏེ། དེ་ལ་སྲོག་ལྟོས། དེ་ལ་རག་ལས་ཤིང་། འདྲེན་པ་སྲོག་འཚོ་བ་དེ་དག་དང་འབྲེལ་བའི་ཆུ་དེ་མི་ངན་པ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་བཅད་དོ། །དེའི་ཆུ་བཅད་པས་ཡུལ་དེ་ཐམས་ཅད་མ་རུང་བར་བྱས་པ་ནས་རི་དགས་དང་བྱའི་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤི་ལ་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་ཀུན་
Chinese
又砍又劈，还用刀剑极力砍斫。四百零四种疾病经常损害他们。他们被各种痛苦折磨，从各方面猛烈燃烧，变成一片火海，地狱众生的痛苦，因热而粗糙，只要他们所作所积的罪业尚未受报，没有被摧毁、舍弃和耗尽，就要经历漫长的时间，无法用年来计算。之后，这些众生才能从地狱中解脱。即使解脱了，由于与那业相应的因果，他们将在五百世中转生为饿鬼，遭受尖锐的冰雹袭击，并在旃陀尼迦的家中出生。如果他们从那儿解脱，他们将在七百世中转生为住在寂静的慈力迦寺院中的发出恶劣声音的鹿。他们的身体将永远遭受饥渴的折磨。如果他们从那儿解脱，并且有幸与人一样转生为人，他们将永远背负重担，被他人驱使。各种各样的伤害使他们的身体变得虚弱，无论白天还是夜晚都无法安宁。他们的脚和手会破裂，脸总是粗糙的。身体颜色难看，污秽不堪，总是没有衣服。由于与那业相应的因果，即使转生为人，在五百世中也会变成像人形饿鬼一样。无论白天还是夜晚，他们的身心都无法安宁。然后，比丘，那位了解业果成熟的人，观察了大地狱无间地狱的景象。他通过听闻而获得的智慧，看到了名为“阎婆发出声音”的地狱。他心想，众生将因何业而生于彼处呢？他通过听闻而获得的智慧进行观察。那些在偏僻的地方，在水很少的池塘里，与众生相连，依靠它生存，依赖它，并以此为生的人，那水被恶人以憎恨之心切断了。由于他切断了水源，使那个地方变得荒芜，以至于所有的鹿和鸟都死了，村庄和城市里的所有修行者和婆罗门
English
They are cut and chopped, and also diligently slashed with swords. Four hundred and four diseases constantly harm them. They are tormented by all kinds of suffering, fiercely burning from all sides, turning into a sea of fire. The suffering of the hell beings, rough due to the heat, as long as their sinful deeds done and accumulated have not been experienced, not destroyed, abandoned, and exhausted, they will experience it for a long time, immeasurable by years. Afterwards, these beings will be liberated from that hell. Even after liberation, due to the corresponding cause and effect of that karma, they will be reborn as pretas for five hundred lifetimes, suffering from sharp hailstones, and will be born in the house of Chandanika. If they are liberated from there, they will be reborn as deer with vile voices, dwelling in the solitary Cirika monastery for seven hundred lifetimes. Their bodies will always be tormented by hunger and thirst. If they are liberated from there, and if they are fortunate enough to be reborn as humans, they will always carry burdens and be driven by others. Various kinds of harm will make their bodies weak, and they will not be able to rest peacefully day or night. Their feet and hands will crack, and their faces will always be rough. Their body color will be ugly, filthy, and always without clothes. Due to the corresponding cause and effect of that karma, even if they are reborn as humans, they will become like human-shaped pretas for five hundred lifetimes. Day and night, their body and mind will not be able to rest peacefully. Then, bhikshu, that one who knows the ripening of karmic results, contemplated the surroundings of the great hell Avici. With the knowledge arising from hearing, he saw the hell called 'Jambha Emitting Sounds.' Thinking, 'Due to what karma will beings be born there?' he contemplated with the knowledge arising from hearing. Those who, in a remote place, in a pond with little water, are connected to living beings, rely on it for life, depend on it, and that water, which sustains their lives, is cut off by an evil person with hatred. Because he cut off the water source, he made that place desolate, so that all the deer and birds died, and all the practitioners and Brahmins in the villages and cities