Back to the library

DKG068 0021.Ārya Saddharma Smṛtyupasthāna.。Ārya Saddharma Smṛtyupasthāna.།.g2.0f

Tibetan

། བསམ་གཏན་ལ་དགའ་བ་མེད་པར་གྱུར། སེམས་མི་སྦྱོང་བར་གྱུར། མི་སྡིག་པ་བྱེད་པ་དེ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་འདུ་བའི་སྒོ་དེ་ཕྲོགས་ནས་འཆགས་པར་མི་བྱེད་ཅིང་འགྱོད་པར་མི་བྱེད་ལ་དེ་ནས་སླར་ཡང་འདུ་བའི་སྒོ་དེ་ཉིད་ལ་མི་དགེ་བའི་ལས་མངོན་པར་བྱེད་པར་དགའ་ཞིང་གཞན་དག་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ་བྱེད་དུ་འཇུག་རྗེས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་དེའི་ལས་དང་ལས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་དང་། ལས་ཀྱི་མཇུག་བྱས་ན་དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྨི་ལམ་འཇིགས་བྱེད་སྟོན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་གང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ ཡང་སོས་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བ་ནི་བྱས་པ་བརྒྱ་འགྱུར་དུ་འབྱུང་སྟེ། གང་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པ་དེ་དག་དེ་ལྟར་མི་བཟད་པ་དེ་ལྟར་རྩུབ་པ་དེ་ལྟར་བཟོད་པར་དཀའ་བ་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་མེད་པ་རང་གིས་བྱས་པའི་ལས་ལས་བྱུང་ཞིང་བསླང་བ་དེའི་མིང་ཡང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ལས་ཆུ་སྐྱོར་གང་བླངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བརྗོད་དོ། །ཇི་ལྟར་མི་དག་གི་རྨི་ལམ་དུ་འཇིགས་པ་དག་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྨི་ལམ་འཇིགས་བྱེད་སྟོན་དེར་ཡང་། གཤིན་རྗེའི་མི་ལག་ན་ཐོ་བ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་དེ་དག་འབྱུང་སྟེ། སྡིག་པ་བྱེད་པའི་མི་དེ་བཟུང་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །ལྕགས་ཀྱི་ལུང་པའི་ནང་དུ་ཡང་དེའི་ལུས་བཅུག་ནས་གཏུན་ཤིང་གིས་ཕྱེ་མར་རློག་སྟེ་རུས་པ་དེ་འདི་ལྟར་སྦྲང་རྩིའི་ཚིགས་མའི་གོང་བུ་ལྟར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་སླར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡང་ཐོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱེ་མར་རློག་སྟེ། དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་མཐུས་འབྲས་བུ་དེ་ཉེ་བར་སྤྱོད་དོ། །ལུང་པ་གནོད་པ་དེ་ལས་ཐར་ན་གལ་ཏེ་ཡང་རང་གི་ལས་ཀྱིས་མཚོན་ཆའི་ནགས་ཚལ་གྱི་ནང་དུ་ཁྲིད་ནས་འགྲོ་སྟེ། མཚོན་ཆའི་ནགས་ཚལ་དེར་ཕྱིན་ནས་ལུས་ལ་མཚོན་འབབ་པས་གནོད་པ་མང་དུ་བྱེད། གཤེག་པར་བྱེད། འཇོམས་པར་བྱེད། ཕྱེ་མར་རློག་པར་བྱེད། དེའི་ལུས་ཀྱི་པགས་པ་ཐམས་ཅད་ཧྲལ་ཧྲོལ་དུ་བྱས་ནས་རྒྱུག་པར་བྱེད་དོ། །མགོན་འདོད་པ། སྐྱབས་འདོད་པ། དཔུང་གཉེན་འདོད་པ་དེ་རྒྱུག་པ་དེ་དང་། དེར་མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་ཆར་ལྟར་འབབ་པས་གཤེག་པར་བྱེད། འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །རྩ་དང་རྒྱུས་པ་ཐ

Chinese

没有禅定的喜悦,不调伏自心。作恶之人,夺取僧众集会的门径,不忏悔,之后又在那集会的门径上,喜欢明显地造作不善业,也让其他人做同样的事,随喜,做了那业和业的近行,以及业的究竟之后,那人身亡之后堕入恶趣,转生到名为恶梦怖畏显现的众生地狱。在那里出生后,所有众生地狱,复活等地所聚集的损害都会出现。特别出现的是,所作会百倍地增长,所有众生的那些损害,那样难以忍受,那样粗暴,那样难以忍耐,那样无边痛苦,是从自己所作之业产生和引发的,那名字也不容易知道。如果说其中的一部分,就像从大海中取出一捧水一样述说。就像人们在梦中见到恐怖一样,在众生地狱恶梦怖畏显现中也是如此。阎罗卒手中拿着各种木槌出现,抓住作恶之人,放在铁的地面上。又把他的身体放入铁臼中,用杵捣成粉末,骨头就像蜂蜜的蜂巢一样。之后又再次复生,又被木槌捣成粉末。以他所作所积的罪业,各自如实感受,享用那果报。如果从那损害的臼中解脱,如果又被自己的业牵引到兵器森林中。到达兵器森林后,兵器降落在身上,造成许多损害。杀害,摧毁,捣成粉末。把他身体的所有皮肤都撕裂,让他奔跑。想要救护,想要庇护,想要依靠的人,在奔跑的时候,那里巨大的兵器像雨一样降落,杀害,摧毁。根和筋脉都

English

There is no joy in meditation, and the mind is not subdued. The evil person, having taken away the means of the Sangha's assembly, does not repent, and then again on that very means of assembly, delights in manifestly creating unwholesome actions, and also makes others do the same, rejoices in it, and having done that action and the near action of the action, and the completion of the action, that person, after separating from the body, falls into the evil realms, and is born in the sentient being hell called Dream Fear Manifestation. Having been born there, all the harms gathered in the sentient being hells, such as the Reviving Hell, will appear. What especially appears is that what has been done will increase a hundredfold, and all those harms to sentient beings, so unbearable, so harsh, so difficult to endure, so endlessly painful, arise and are caused by one's own actions, and that name is not easy to know. If one were to speak of just a part of it, it would be like taking a handful of water from the ocean. Just as people see terrors in dreams, so too in the sentient being hell Dream Fear Manifestation. The Yama's messengers appear holding various mallets in their hands, seize the evil person, and place him on the iron ground. Then they put his body into an iron mortar, and pound it into powder with a pestle, so that the bones are like a honeycomb of honey. Then he is born again, and again is pounded into powder by the mallets. By the power of the sins he has done and accumulated, he experiences each one truthfully, and enjoys that fruit. If he escapes from that harmful mortar, if he is again led by his own actions into a forest of weapons. Having arrived at the forest of weapons, the weapons fall on his body, causing much harm. They kill, destroy, and pound into powder. They tear all the skin of his body to shreds, and make him run. The one who wants protection, wants refuge, wants support, while running, there the great weapons fall like rain, killing, destroying. The roots and tendons are all