Tibetan
ལ་གནོད་པར་བྱས། སྐོམ་གྱིས་གདུངས་པར་བྱས་ཤིང་དེའི་ཆུ་བཅད་པས་ཡུལ་མ་རུང་བར་བྱས་པ་དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བྱ་འཛམ་པ་སྒྲ་འབྱིན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་གང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟར་དགོན་པ་དཔག་ཚད་བདུན་བརྒྱ་ཡོད་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། རི་བྲགས་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མི་བཟད་པ་དེ་ལ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ཆུ་དང་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་ནགས་ཚལ་དང་ལྟེང་ཀ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ཡང་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དཔེ་ མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་མེ་དེས་བསྲེགས་ནས་ངུ་སྐད་འབྱིན་ཡོངས་སུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་བཞིན་དུ་ཆུ་དེ་བདག་གིས་བཏུང་ངོ་སྙམ་ནས་ལྟེང་ཀ་དེའི་དྲུང་དུ་རྒྱུག་པ་དང་། དེ་ཡང་བ་ཚྭ་རབ་ཏུ་བསྐོལ་བས་གང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་གཤིན་རྗེའི་མི་ལག་ན་མཚོན་ཐོགས་པ་བརྒྱ་འབྱུང་སྟེ། དེ་དག་གིས་དེ་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་ཀྱང་མཚོན་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་གཤེགས་ཤིང་འདྲལ་ཏོ། །དེ་སྡུག་བསྔལ་གཉིས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བ་ཡིན་ཏེ། མཚོན་ཆ་དང་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེ་ལྟར་དེ་ཡུན་རིང་དུ་མཚོན་ཆ་དང་དགོན་པའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ངོ་། །དེ་གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པས་ཉེན་པས་གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་པ་དང་། དེས་ཆུ་བསིལ་བ་དག་ཅིག་མཐོང་ནས་དེར་སོང་ངོ་། །དེར་སོང་བ་དང་ཆུ་དེ་དག་ཀྱང་བྱ་འཛམ་པ་སྐད་འབྱིན་ཅེས་བྱ་བ་གླང་པོ་ཆེ་ཙམ་ལ་མཆུ་རྣོ་བ་ཞིག་ཡིན་ཏེ་དེས་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་ཀྱང་གནམ་དུ་འཕངས་སོ། །འཕངས་པ་ན་འཁྲུལ་ཅིང་དྲན་པ་དང་བྲལ་བས་སླར་ལོག་པ་དང་ས་གཞི་རབ་ཏུ་འབར་ལ་སྲ་ཞིང་རེག་པར་མི་བཟོད་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་བཞིན་དུ་ལྷུང་སྟེ། དེ་དེར་དུམ་བུ་བརྒྱར་གྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སླར་འདུས་ཏེ་སོས་པ་དང་། བྱ་དག་གིས་བཟུང་ནས་དེ་སྔོན་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་དོ། །ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཐེབས་ནས་དེ་ལྟར་སྔོན་བཞིན་དུ་ལོ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་བྱས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་པ་དེ་དག་མྱོང་ངོ་། །དེ་གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་ཡང་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་ཀྱང་ཟངས་དམར་པོ་རབ་ཏུ་བསྐོལ་བ་ཆུ་བོའི་ཀློང་ལྟ་བུར་བཅུག་གོ །དེ་བཅུག་ནས་དབུ་བའི་གོང་བུ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བཞུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སླར་འབྱུང་སྟེ། ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་དེ་དེ་ལྟར་ཡུན་རིང་དུ་ལོ་བགྲང་གིས་མི་ལང་བར་འཚེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་ལུས་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པས་གདུངས་པ་ཡུལ་མ་རུང་བར་བྱེད་པ་དེ་རང་གི་ལས་ཀྱིས་བྱས་པ་མྱོང་བཞིན་དུ་གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་པ་དང་། ལམ་དུ་ཕུར་བུ་རྩེ་མོ་ཤིན་ཏུ་བརྡར་ཅིང་རྣོ་ བ་བྱུང་སྟེ། དེས་དེའི་རྐང་མཐིལ་ལ་སོགས་པ་བརྟོལ་བ་ནས་པུས་མོའི་ལྷ་ངའི་བར་དུ་བརྟོལ་ཏོ། །རྐང་པ་བརྟོལ་བ་དེ་ལུས་ནི་རབ་ཏུ་འབར། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ནི་ཐག །སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་ཀུ་ཆོ་ནི་འབྱིན། ཡོངས་སུ་སྨྲེ་སྔགས་ནི་འདོན། ངུ་ཞིང་རང་གི་ཁྲག་གི་ནང་དུ་ལྷུང་ཞིང་བྱིང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པ་ལས་ལངས་ནས་དེ་ལྟར་སེམས་བློང་བློང་པོར་གྱུར་པ་དེ་འགྲོ་བ་དང་། ཁྱི་སོ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་འོངས་ནས་དེ་དག་གིས་བཟུང་སྟེ། དེའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་དང་། པགས་པ་དང་ཁྲག་དང་ཤ་དང་ཚིལ་དང་རྐང་ཡན་ཆད་ལ་ཟའོ། །དེ་ལྟར་ཡུལ་མ་རུང་བར་བྱེད་པ་དེ་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་མ་ཟད་ཅིང་མ་སྤངས་པ་དེ་སྲིད་དུ་རང་གི་གནོད་པ་ཡུན་རིང་དུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིས་ལས་དེ་དང་འཐུན་པར་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱར་དུད་འགྲོ་འཕྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གར་སྐྱེས་པར་སེར་བས་སམ། སྦྲུལ་དག་གིས་གསོད་པའམ། རླུང་དག་གིས་གསོད་པར་འགྱུར། དེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན་དེ་རི་ཁྲོད་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་སྨད་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པའི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྐར་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། གང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་འདོད་པ་འགོག་པ་ལས་ལངས་པའི་དགེ་སློང་དང་པོ་ཤིན་ཏུ་བཀྲེས་པ་དེའི་ཁ་ཟས་ཕྲོགས་ཏེ་ཕྲོགས་ནས་ཀྱང་མགུ་ཞིང་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་རོ་མྱོང་བར་བྱེད། ལེགས་པར་སེམས་པ་དེ་ཉིད་ལ་གཞན་དག་ཀྱང་གཟེངས་སྟོད་པར་བྱེད་ལ་ལས་དང་ལས་ཀྱི་ཉེར་བསྡོགས་དང་། ལས་ཀྱི་མཇུག་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་བྱས་ཤིང་ བསགས་པའི་ལས་མི་བཟད་པ་རྣམ་པ
Chinese
对...造成损害。因干渴而痛苦，并且切断了那里的水源，使地方变得不适宜居住，那（众生）脱离身体后堕入恶道，将转生为名为“鸟阎摩出声”的地狱众生。在那里出生后，所有聚集了如复活地狱等的地狱众生的痛苦都会出现。特别出现的是，比如有一个七百由旬的寺庙，以及铁树林，还有极其燃烧且令人难以忍受的山崖，那地狱众生会颠倒地看到水、树林、森林和丰盛的莲花。而且，由于无法比拟且极其难以忍受的饥渴之火的焚烧，发出哭声，完全哀嚎，心想“我要喝那水”，而奔向那莲花，但那里却充满了沸腾的盐水。然后，又会出现一百个手持武器的阎罗卒，他们抓住那（众生）。抓住后，用武器劈砍和切割。那（众生）被两种痛苦折磨，即武器的痛苦和饥渴的痛苦。就这样，那（众生）长期遭受武器和荒野的痛苦。如果那（众生）从那（痛苦）中解脱出来，也会因饥渴所迫而四处逃窜，然后看到一些凉水，就走向那里。走到那里时，那些水也被名为“鸟阎摩出声”的、像大象一样大且喙很锋利的鸟抓住。抓住后，抛向空中。抛向空中时，由于迷惑且失去记忆，再次返回，像石头一样落在极其燃烧、坚硬且难以触碰的地面上。在那里，那（众生）碎裂成一百块。然后，又再次聚集而复活，被鸟抓住，像之前一样遭受痛苦。也被所有疾病侵袭，就这样像之前一样，经历数百万亿年的各种痛苦。如果那（众生）从那（痛苦）中解脱出来，又会被阎罗卒抓住。抓住后，被放入像河流一样沸腾的红色铜液中。放入后，像酥油团一样被完全融化。然后，又再次出现
English
Caused harm to... Suffering from thirst, and cutting off the water source there, making the place uninhabitable, that (being) will fall into the evil path after leaving the body, and will be reborn as a hell being called "Bird Yama Uttering Sound." After being born there, all the sufferings of hell beings, such as the resurrected hell, will appear. In particular, there is a monastery of seven hundred yojanas, as well as iron tree forests, and extremely burning and unbearable cliffs, that hell being will perversely see water, trees, forests, and abundant lotuses. Moreover, due to the burning of incomparable and extremely unbearable hunger and thirst, crying out, completely wailing, thinking "I will drink that water," and running towards that lotus, but it is filled with boiling salt water. Then, a hundred Yama soldiers holding weapons will appear, and they will seize that (being). After seizing it, they will chop and cut with weapons. That (being) is tormented by two kinds of suffering, namely the suffering of weapons and the suffering of hunger and thirst. In this way, that (being) suffers the suffering of weapons and wilderness for a long time. If that (being) is liberated from that (suffering), it will also flee everywhere due to hunger and thirst, and then see some cool water, and go there. When it goes there, those waters are also seized by a bird called "Bird Yama Uttering Sound," which is as big as an elephant and has a sharp beak. After seizing it, it is thrown into the air. When thrown into the air, due to confusion and loss of memory, it returns again and falls like a stone on the extremely burning, hard, and unbearable ground. There, that (being) shatters into a hundred pieces. Then, it gathers again and revives, and is seized by the bird, suffering as before. It is also afflicted by all diseases, and in this way, like before, it experiences various sufferings for hundreds of millions of years. If that (being) is liberated from that (suffering), it will be seized again by the Yama soldiers. After being seized, it is put into a river-like boiling red copper liquid. After being put in, it is completely melted like a ball of butter. Then, it appears again
Chinese
唉！罪恶所造之业的果报，就这样长久地、以年为单位都无法数清地煎熬着。如果他侥幸从中解脱，却又遭受饥渴的折磨，在不适宜的地方，一边承受着自己业力所造成的痛苦，一边四处逃窜。路上出现尖锐锋利的木桩，刺穿了他的脚底等部位，甚至穿透到膝盖。脚被刺穿，身体剧烈燃烧，痛苦不堪，发出可怜的哀嚎声，完全是悲惨的呻吟，哭泣着，倒在自己的血泊中。之后，他又从身体所有肢体被焚烧的痛苦中挣扎起来，就这样心神恍惚地走着。这时，牙齿燃烧的恶狗冲过来，抓住他，啃食他的所有肢体、皮肤、血肉、脂肪，甚至骨头。就这样，在这个不适宜的地方，只要他所造作和积累的罪恶之业没有完全承受和消除，他就会长久地遭受自己的苦难。之后，与此业相符，他将在五百世中转生为肮脏的畜生。无论他转生到哪里，都会被冰雹、蛇或风杀死。即使他侥幸从中解脱，如果能与人类有相同的命运而转生为人，他也会出生在猎户的种姓中，并被所有人鄙视。之后，那位比丘了解到业的果报成熟，观察众生大苦无间地狱的境况。他通过听闻而获得的智慧，看到了名为星鬘的地狱。他心想，众生会因何业而转生于此呢？于是他通过听闻而获得的智慧进行观察，发现那些想要断尽所有烦恼，从禅定中起身的初学比丘，极其饥饿，却被他人抢夺食物，抢夺之后还感到满足，内心非常高兴，并且一再品尝食物的滋味。对于这种恶行，其他人也赞叹不已。他造作、积累了与业、业的近因、业的后果完全相应的，令人厌恶的各种业。
English
Alas! The consequences of evil deeds are suffered in this way for a long time, for so many years that they cannot be counted. If he is fortunate enough to escape from this, he is tormented by hunger and thirst. In an unsuitable place, while enduring the suffering caused by his own karma, he flees wherever he can. On the road, sharp and pointed stakes appear, piercing the soles of his feet and other parts, even piercing up to his knees. His feet are pierced, his body burns intensely, he is overwhelmed with suffering, he utters pitiful cries of compassion, he completely emits miserable groans, weeping, and falls and sinks into his own blood. Then, he struggles up from the pain of having all the limbs of his body burned, and walks along in such a dazed state. At this time, dogs with burning teeth rush over and seize him, devouring all his limbs, skin, flesh, fat, and even bones. In this way, in this unsuitable place, as long as the evil deeds he has done and accumulated have not been fully endured and eliminated, he will suffer his own harm for a long time. Afterwards, in accordance with this karma, he will be reborn among the filthy animals for five hundred lifetimes. Wherever he is born, he will be killed by hail, snakes, or wind. Even if he is fortunate enough to escape from this, if he is reborn as a human with the same fate as humans, he will be born into the caste of hunters and will be despised by everyone. Then, that monk, knowing the ripening of the fruits of karma, observes the state of beings in the great hell of incessant suffering. Through the wisdom arising from hearing, he sees a hell called Star Garland. He wonders, what karma causes beings to be reborn here? So he observes through the wisdom arising from hearing, and discovers that those who desire to exhaust all afflictions, the first monks who rise from meditation, are extremely hungry, but their food is stolen by others, and after stealing it, they feel satisfied, their hearts are very happy, and they repeatedly savor the taste of the food. For this evil deed, others also praise them. He creates and accumulates various hateful deeds that are fully in accordance with karma, the proximate cause of karma, and the consequences of karma.