Tibetan
ག་འཚེད་དོ། །སྲེག་གོ །གསོད་དོ། །ཀུན་ནས་ལག་པ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་སྟེ། དེའི་ལག་པ་དེ་ཡང་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དུ་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་འཁྲུགས་ཤིང་དེ་རྩྭའི་རི་ལྟར་སྲེག་གོ །དེ་ཀུན་ནས་སྲེག་པ་ན་ངུ་སྐད་འབྱིན་འོ་དོད་འབོད་ཀུ་ཆོ་འདོན་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏོ། །དེ་ངུ་སྐད་འདོན་པ་ན་མེ་ལྕེ་དེས་དེའི་ཁ་ཐམས་ཅད་འགེངས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཁ་ཕྱེ་བ་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་རྟག་ཏུ་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡང་དང་ཡང་དུ་འཕེལ་བའི་མེས་སྲེག་པ་ན་ཡུན་རིང་དུ་འཚེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་ཡང་དེ་ལས་ཐར་ནས་གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་སོ། །མགོན་འདོད་པ། སྐྱབས་འདོད་པ། དཔུང་ གཉེན་འདོད་པ། བདེ་བ་འདོད་པ་དེ་འབྲོས་པ་དང་། ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་། ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་པ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་གནས་གཞན་དུ་འབྱུང་སྟེ། མཚན་མོ་རི་ལ་ཆར་འབབ་པའི་ཆུ་ལྟར་གནོད་པ་འཕེལ་ལོ། །དེའི་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྒྱང་གྲགས་ཙམ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་དེ་དག་གིས་དེའི་གླད་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྐང་པའི་བར་ཇི་ལྟར་བཅའ་སྒ་བཏགས་པ་ལྟ་བུར་དེ་ལྟར་ཕྱེ་མར་བྱེད་དེ་དེའི་ལུས་མངོན་པ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་དེ་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་མི་བཟད་པ་ཆར་ལྟར་འབབ་པས་བཏགས་པ་ན་དེ་ནས་ཡང་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཅེ་སྤྱང་གི་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་གིས་དེའི་ལུས་བཅའ་སྒ་ལྟར་སྲབ་མོར་བྱས་ཤིང་ཟའོ། །དེ་ནས་ཡང་བྱུང་ཞིང་སྐྱེས་ནས་ཅེ་སྤྱང་མི་བཟད་པ་དེ་དག་གིས་ཟ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་ཡུན་རིང་དུ་འཚེད་ཅིང་སྲེག་གོ །སླར་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དེ་ལས་དེ་མྱོང་བར་འགྱུར། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་ཚོར་བར་འགྱུར། དེ་སྡུག་བསྔལ་ཚ་བ་རྩུབ་པ་གནོད་པ་དག་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། རང་གིས་བྱས་ཤིང་གཞན་གྱིས་མ་བྱས་པ་མ་བྱས་པ་དང་ཕྲད་པ་མ་ཡིན། བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པ་ཆུད་ཟ་བ་མ་ཡིན། རྒྱུ་མེད་པ་མ་ཡིན། འདོད་རྒྱལ་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་མི་འཐུན་པ་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན། བྱེད་པ་པོས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས། ཚོར་བ་པོས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་རང་གི་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱིས་བྱས་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་ན་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་ཚེ་རབས་སྟོང་དུ་ཡི་དགས་མཆོག་ཏུ་མི་བཟད་པར་སྨིན་ཏེ། ལུས་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་ངུ་སྐད་འབྱིན་ཀུ་ཆོ་འདོན་པ་ན་སྐྱེ་བོ་ཀུན་
Chinese
正在煎熬。正在焚烧。正在杀戮。全都手向上举起，他的手也被大约五百由旬燃烧的火焰缠绕，像草堆一样焚烧。他被全部焚烧时，发出哭声、呼救声、哀嚎声，完全发出悲鸣。他发出哭声时，火焰会充满他的整个嘴。他的嘴一张开，外面就全部猛烈燃烧，总是变成一个火焰，反复增长的火焚烧时，长时间地煎熬。如果他又从那里逃脱，就随便往哪里逃。想要庇护的，想要救护的，想要军队 亲友的，想要安乐的，他逃跑后，与善与恶的业相连的众生，从那个地狱到其他地方，像夜晚山上降雨的水一样，损害增加。他的铁石大约一由旬猛烈降落，那些铁石从他的头盖骨等处到脚，像套上马鞍一样，那样粉碎，使他的身体消失不见。那样他被铁制的石头，像雨一样降落的石头击打时，又会再次复活，豺狼燃烧的牙齿会像马鞍一样将他的身体咬得很薄并吃掉。之后又出现并出生，被那些可怕的豺狼吃掉。那样又长时间地煎熬和焚烧。再次会出生，那样他会从中感受那种痛苦。各自也会完全感受到。他会感受痛苦、热、粗糙、损害等，自己所做，不是别人所做，不是与未做相遇。所发生的事所做的不虚耗。不是无因。不是随意产生。不是从不协调的因和缘产生。不是作者加持。不是感受者加持，直到他的罪恶之业被摧毁、舍弃和耗尽之前，都会感受自己因缘所做的事。他从那个众生地狱解脱后，与那个业和因相符，在千百世中成熟为极其可怕的饿鬼。身体全部猛烈燃烧，发出哭声、哀嚎声时，所有众生
English
They are being tormented. They are being burned. They are being killed. With hands raised up from all sides, their hands are entangled in a chain of flames that burn for about five hundred yojanas, and they are burned like a pile of grass. When they are burned from all sides, they utter cries, shouts for help, and wails, and they utter lamentations completely. When they utter cries, the flames fill their entire mouths. When their mouths are opened, the flames blaze fiercely on the outside, constantly becoming a single flame, and they are tormented for a long time as the fire repeatedly increases. If they escape from there, they flee wherever they can. Those who desire protection, those who desire refuge, those who desire an army of relatives, those who desire happiness, when they flee, beings connected to the karma of good and evil arise from that hell to another place, and harm increases like rain falling on a mountain at night. Stones of iron fall fiercely from a distance of about a yojana, and those stones crush them from their skulls to their feet, like a saddle being placed on a horse, and their bodies disappear. Thus, when they are struck by terrible stones made of iron falling like rain, they are revived again, and the burning fangs of jackals make their bodies thin like saddles and devour them. Then they arise and are born again, and are eaten by those terrible jackals. Thus, they are tormented and burned for a long time. They will be born again, and thus they will experience that from it. Each will also fully feel it. They will experience suffering, heat, roughness, harm, etc., done by themselves and not by others, not encountering what was not done. What was done by those that occurred is not wasted. It is not without cause. It does not arise arbitrarily. It does not arise from discordant causes and conditions. It is not blessed by the doer. It is not blessed by the feeler, until their sinful deeds are destroyed, abandoned, and exhausted, they will experience what was done by their own causes and conditions. When they are liberated from that hell of beings, in accordance with that karma and cause, they will ripen into extremely terrible pretas for thousands of lifetimes. When their bodies are completely ablaze and they utter cries and wails, all beings
Tibetan
གྱི་གནས་གྲོང་དུ་མཚན་མོ་ངུ་ཞིང་ཉིན་པར་ཡང་ཉི་མའི་འོད་མདག་མེ་ཆར་ལྟར་འབབ་པས་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་མེ་འབྱུང་བ་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལས་ཀྱང་ཐར་ན་དགོན་པའི་དུད་འགྲོ་རྐང་པ་བརྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། རྟག་ཏུ་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་ པས་གདུངས་ལ་ཁ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཉོན་མོངས་པར་འདྲེན་ཅིང་དེའི་ལུས་ཐམས་ཅད་སྲིན་བུ་མར་ཀོ་ཏ་ཀ་རྣམས་ཀྱིས་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་ཡང་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དེ་ལས་ཐར་ལ་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་མིར་སྐྱེས་ན། དེ་སྤྲིན་ནག་པོ་འདྲ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་དབུལ་བ་ཡུན་རིང་དུ་རྔ་མོང་གིས་ཉོན་མོངས་ཤིང་གཞན་ལ་རག་ལས་པ་མང་ཞིང་ལུས་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པས་གདུངས་ལ་དེའི་སྲོག་གི་འཚོ་བ་ཡང་གཞན་ལ་རག་ལས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཚེ་རབས་སྟོང་དུ་ཡི་དགས་རྣམས་དང་། ཚེ་རབས་སྟོང་དུ་དུད་འགྲོ་རྣམས་དང་། གནས་སྐབས་དེ་དག་གི་མིར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་།། །།འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ། བམ་པོ་བཅུ་བདུན་པ། དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པའི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལྟོ་གནག་ཅེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན།གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀོར་ནོར་མ་བྱིན་པར་བླངས་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་སྤྱོད་ལ་སྤྱད་ནས་ཀྱང་དག་པར་མི་བྱེད། ལས་དེའི་འབྲས་བུ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ཏེ། དེ་ནས་ཡང་སྤྱོད་པར་བྱེད་གཞན་དག་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་བྱེད། སངས་རྒྱས་ཀྱིར་གཏོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀོར་ནོར་ཡོན་ལ་ཡང་བར་སེམས་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལྟོ་གནག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་གང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་བདུན་གྱི་གནོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྒྱ་འགྱུར་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟར་ལུས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་ཏེ། རང་གི་ཤ་ཉིད་ལ་ཟའོ། །དེ་ནས་ཡང་སླར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དེ་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་ བ་ཕྲག་དུ་མར་ཟ་ཞིང་སླར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་གདུངས་པ་དེའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི
Chinese
在那个地方的城市里，夜晚哭泣，白天也像下火雨一样降下太阳的光芒，只要他的罪恶之业的火没有被摧毁、抛弃和耗尽，就会一直焚烧他。如果从那里面解脱出来，就会变成有一百只脚的寺院牲畜，总是遭受饥渴的折磨，用两张嘴巴引诱自己陷入烦恼，他的整个身体都会被昆虫玛尔郭达卡吃掉。如果他再次从牲畜的出生地解脱出来，如果因为与人们平等地分别体验的业力而生为人，他就会变得像黑云一样，完全抛弃了衰败，长期贫困，长期遭受骆驼的折磨，非常依赖他人，身体遭受饥渴的折磨，他的生命的维持也依赖于他人。就这样，他会在一千个世代中变成饿鬼，在一千个世代中变成牲畜，并且看到在那些情况下变成人。《圣法正念经》，第十七卷。然后，比丘通过了知业果成熟，观察了大地狱无间地狱的周围。他通过听闻而获得的智慧，看到了名为“吞噬”的有情地狱。他在那里思考着什么样的有情会出生，然后通过听闻而获得的智慧进行观察。那些不给予就拿走佛陀的财物，并且即使使用了也不净化，不相信那个业的果报，然后又使用，并且让其他人也沉溺于其中。如果认为属于佛陀的财物是微不足道的，那么他死后堕入恶趣，会出生在有情地狱“吞噬”之中。在那里出生后，所有有情地狱复活等七种损害都会增加百倍。特别的是，身体遭受饥渴的折磨，会吃自己的肉。然后又会再次出生，就这样，他会在数百万年中吃肉并再次出生。遭受双倍痛苦折磨的他的痛苦
English
In that place's city, crying at night, and during the day, the sun's rays fall like a rain of fire, as long as the fire of his sinful deeds has not been destroyed, abandoned, and exhausted, it will continue to burn him. If he is liberated from that, he will become a temple livestock with a hundred legs, always tormented by hunger and thirst, using two mouths to lure himself into afflictions, and his entire body will be eaten by insects called Markotaka. If he is again liberated from that birthplace of livestock, and if he is born as a human due to the karma of experiencing separately and equally with people, he will become like a black cloud, completely abandoning decay, long-term poverty, long-term torment by camels, greatly dependent on others, his body tormented by hunger and thirst, and the sustenance of his life will also depend on others. Thus, he will become a hungry ghost for a thousand lifetimes, a livestock for a thousand lifetimes, and see himself becoming a human in those situations. The Holy Dharma Mindfulness Sutra, Volume Seventeen. Then, the monk, knowing the ripening of the fruits of karma, contemplated the surroundings of the great hell Avici. Through the wisdom he gained from hearing, he saw the sentient hell called "Consuming." There, wondering what kind of sentient beings would be born, he observed through the wisdom he gained from hearing. Those who take the Buddha's wealth without giving, and even after using it, do not purify it, do not believe in the result of that karma, and then use it again, and make others indulge in it as well. If they think that the wealth belonging to the Buddha is insignificant, then after separating from the body, they will fall into a bad rebirth and be born in the sentient hell "Consuming." After being born there, all the harms of the sentient hells, such as revival, will increase a hundredfold. In particular, the body is tormented by hunger and thirst, and they will eat their own flesh. Then they will be born again, and in this way, they will eat flesh and be born again for millions of years. His suffering, tormented by double the pain.