Tibetan
ང་ནས་མཚོན་ཆ་སོ་བརྡར་བ་རྣམས་ཀྱིས་གཏུབ་གཏུབ་ནས་ཡང་དེ་ཉིད་ཟར་གཞུག་པའི་ཕྱིར་ཁའི་ནང་དུ་འཇུག་སྟེ། བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་ཤིང་ཁ་གདོང་ ཉམས་པ་དེ་རང་གི་ཁྲག་དང་། ཁ་ཆུ་འཛག་པ་དང་། རང་གི་ལྕེ་དེ་ཉིད་ལ་ཟའོ། །ལྕེ་གཏུབ་གཏུབ་པ་དེ་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ་དག་ས་ལ་འཕྱེ་ཞིང་འགྲེ་ལྡོག་ལ་ཡོངས་སུ་ངུ་སྐད་འབྱིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ་དེའི་མིག་གི་འབྲས་བུ་ནི་འགྱུར། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ཅིང་དམན་ལ་གྲོགས་མེད་པ་གཅིག་པུ་རང་གིས་བྱས་པ་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་དོ། །འདི་ལྟར་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཚིག་རྩུབ་ཞེས་བྱ་གང་མཐོང་བ། །མདའ་ལྟར་རྣོ་བ་ཁྱོད་ཀྱི་ཚིག །གཞུ་ལྟ་བུ་ཡི་ལྕེ་ལས་འཕངས། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་འདིར་འོངས་སོ། །གང་ལ་ཚིག་རྩུབ་འབྱུང་བ་ནི། །དུག་ལྟ་བུ་ཡི་ལྕེ་ལས་འབྱུང་། །འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་ཤ་ཟ་འདྲ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་ཡིད་འབྱུང་འགྱུར་བ་ནི། །ཉམ་ངར་ཚིག་རྩུབ་སྨྲ་བ་སྟེ། །མེ་མཚོན་དུག་ནི་འབྱུང་བ་ལ། །མི་དགེ་དེ་ལྟར་ཡིད་མི་འབྱུང་། །གཙུབ་ཤིང་ལྟ་བུའི་ལྕེ་ལས་བྱུང་། །ཤིང་ལྟ་བུ་ཡི་སྙིང་གིས་སྤེལ། །འཇིག་རྟེན་ཚིག་རྩུབ་མེ་ལྟར་འབར། །ཤིང་སྐམ་ལྟ་བུར་སྲེག་པར་བྱེད། །གང་དག་སྙན་པར་སྨྲ་ལ་དགའ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་མ་དང་འདྲ། །དེ་ནི་ཕ་དང་འདྲ་བར་དགའ། །དང་པོར་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དགེ། །བདེ་འཇམ་བདེ་བ་འབྱུང་བ་ཡིན། །སྡིག་པ་མི་ཟད་སེལ་བ་དང་། །མི་སྡུག་ས་ཀུན་སྦྱོང་བ་ཡིན། །ཚིག་སྙན་མཐོ་རིས་སྐས་ཡིན་ཏེ། །ཚིག་སྙན་དགེ་བའི་གཏེར་ཡིན་ནོ། །ཚིག་སྙན་འཇིག་རྟེན་གཉེན་ཡིན་ཏེ། །ཚིག་སྙན་ལེགས་པ་མངོན་པར་འགྲུབ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཚིག་རྩུབ་དེ་སྨྲས་པས། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དྲག་པོར་འོངས། །ལྕེ་དེ་དག་ལའང་གནོད་པར་བྱེད། །དེ་རིང་ཅི་ཞིག་ཡོངས་སུ་སྨྲེ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ན་བརྫུན་དུ་སྨྲས་པ་དེ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ། མང་དུ་བྱས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་མ་བཤགས་པ་དང་། ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་ལྷན་ཅིག་གནས་ སོ། །དེ་གལ་ཏེ་ཡང་དེ་ལས་ཐར་ན་གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་པ་དང་། དེ་ནས་མདུན་ནས་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་སྟེ། དེ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་ལ་དྲག་པས་ཡོངས་སུ་གདུངས་ཤིང་ཚོར་བར་བྱེད་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང
Chinese
我用磨利的兵器砍剁，又为了再次吞咽而放入口中。因饥渴所逼，憔悴不堪，吃自己的血，流口水，吃自己的舌头。砍剁的舌头因业力而再生。然后，那些因痛苦而精疲力竭的人们在地上翻滚，发出哭喊声。就这样，因痛苦而精疲力竭者的眼珠会脱落。因痛苦而精疲力竭，可怜又无助，独自承受自己所造的业。死神之人如此教诲，以偈颂说道：所见名为粗语者，如箭般锐利是汝语。如弓般的舌头发射出，其果报于此成熟矣。粗语从何而生起？从如毒般的舌头生起。对于世间如同食肉鬼，应完全舍弃彼等。如何转变为令人厌恶？乃因恶劣而说粗语。对于火、兵器、毒药的生起，不善之语亦不令人喜悦。从如钻木般的舌头生起，由如树木般的心脏滋养。世间粗语如火般燃烧，如焚烧干燥的木头般。何人喜乐于说悦耳之语，世间一切皆敬礼彼。对于世间一切如同母亲，彼如父亲般令人喜悦。首先说悦耳之语是善，乃是安乐与舒适的生起处。消除无尽的罪恶，清净一切不悦意之处。悦耳之语是通往天界的阶梯，悦耳之语是善德之宝藏。悦耳之语是世间的亲友，悦耳之语能成就一切美好。你说了那些粗语，众生堕入猛烈的地狱。也伤害了那些舌头，今日又将说什么呢？如此教诲之后，对于虚妄之语，普遍串习与修习，广为增长，随喜而不忏悔，一同安住数百万年。 如果再次从中解脱，便随意逃逸，然后被前方的死神之人抓住，见到其被难以忍受的剧烈痛苦所折磨和感受。之后又是比丘。
English
I chop with sharpened weapons and put it in my mouth again to swallow it. Afflicted by hunger and thirst, haggard, I eat my own blood, drool, and eat my own tongue. The chopped tongue is reborn due to karma. Then, those exhausted by suffering roll on the ground and utter cries. Thus, the eyeballs of those exhausted by suffering will fall out. Exhausted by suffering, wretched and helpless, one alone experiences what one has done. The people of the Lord of Death teach in this way, saying in verses: What is seen is called harsh speech, Your words are as sharp as arrows. Shot from a tongue like a bow, Its fruit has come here. Where does harsh speech arise from? It arises from a tongue like poison. Like flesh-eaters to the world, Completely abandon them. How does it turn into aversion? It is speaking harsh words in a terrible way. For the arising of fire, weapons, and poison, Unwholesome words are not pleasing either. Arising from a tongue like a churning stick, Nourished by a heart like a tree. Harsh words in the world burn like fire, It burns like dry wood. Whoever delights in speaking sweetly, The whole world bows down to them. Like a mother to the whole world, He is as pleasing as a father. Speaking sweetly at first is good, It is the source of ease and comfort. Eliminating endless sins, It purifies all unpleasant places. Sweet words are the ladder to heaven, Sweet words are a treasure of virtue. Sweet words are the friends of the world, Sweet words accomplish all good. Because you spoke those harsh words, Sentient beings come to a fierce hell. It also harms those tongues, What will you say today? After teaching in this way, those who have spoken falsely are universally practiced and cultivated, increased greatly, rejoiced in without confessing, and dwell together for hundreds of thousands of years. If one escapes from that again, one flees wherever one happens to be, and then one is seized by the people of the Lord of Death in front, and one sees that one is tormented and feels unbearable and intense suffering. Then again, monks.
Tibetan
་དེ་ཚིག་ཀྱལ་པ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ། མང་དུ་བྱས་པའི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་འདི་དག་རང་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་སྤྱོད་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་མི་བདེ་བ་དེ་དག་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་སོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་མི་གཞན་དག་གིས་བཟུང་ནས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ལ་ཅི་གནོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ལ་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་གནོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཐ་མར་གྱུར་པ་སྟོང་ཕྲག་དག །རང་གི་ལུས་ལས་གཙུབ་ཤིང་འབྱུང་། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་ལས་བྱུང་བའི་མེས། །བདག་ལ་མི་བཟད་སྲེག་པར་བྱེད། །ཁ་བ་མེ་ལྟར་ཁྱད་པར་ཆེ། །དེ་ནི་རི་རབ་ཡུངས་འབྲུ་བཞིན། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྲེག་པ་ནི། །བཀྲེས་པའི་ཁྱད་པར་དེ་འདྲ་འོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་མེ་བྱུང་བ། །དེ་ནི་གཞན་དུ་གནོད་པར་བྱེད། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་ལས་བྱུང་བའི་མེ། །ལྷ་དག་ལ་ཡང་ཡོད་པ་མིན། །གནོད་པ་མི་བཟད་གང་ཡིན་པ། །དེ་དག་དམྱལ་བར་བདག་ལ་བྱུང་། །བཀྲེས་པའི་མེ་ཡིས་གནོད་པ་ལྟར། །དེ་དག་དེ་ལྟར་མི་གནོད་དོ། །དེའི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་དག་ཕྲ་སྐམ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་བླངས་ནས་ཁ་གདངས་པའི་ནང་དུ་སྣོད་རབ་ཏུ་འབར་བར་ཟངས་ཤིན་ཏུ་བཞུས་པ་ཁྱེར་ནས་བླུགས་ཏེ། ཚིག་ཀྱལ་པ་སྨྲས་པའི་འབྲས་བུ་དེས་ཇི་ལྟར་ཁ་བ་ཆལ་ཆོལ་མེའི་ནང་དུ་འཇུ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེའི་ལྕེ་ཡང་དེ་ལྟར་སྲེག་གོ །དེ་སྲེག་པ་མི་འདྲ་བ་གཉིས་ཀྱིས་སྲེག་པ་ན་ངུ་སྐད་འབྱིན་ཆོ་ངེས་འདེབས་ཀུ་ཆོ་འདོན་ཅིང་མིག་ཤིན་ཏུ་ འགྱུར་བར་བྱེད་དེ། ཟངས་དམར་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དེས་དེའི་ལྕེ་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །ལྕེ་བསྲེགས་ནས་མིད་པ་སྲེག་གོ །མིད་པ་བསྲེགས་ནས་སྙིང་སྲེག་གོ །སྙིང་བསྲེགས་ནས་རྒྱུ་མ་སྲེག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་བསྲེགས་ནས་ལོང་ཀ་སྲེག་གོ །ལོང་ཀ་ཡང་བསྲེགས་ནས་ཐུར་དུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དེ་སྲེག་པ་ན་འདི་ལྟར་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། སྔ་ཕྱི་འབྲེལ་པ་མེད་པའི་ཚིག །དོན་མེད་ཐོག་ཏུ་མི་ཕེབས་ཏེ། །འབྲེལ་མེད་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་སྨྲས་པ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་འདི་འདྲ་འོ། །གང་དག་རྟག་ཏུ་བདེན་མི་སྨྲ། །ཚིག་དོན་བཟང་པོ་མ་ཡིན་ཞིང་། །ལྕེ་དེ་མཁས་པས་མི་མཐོང་སྟེ། །ཤ་ཡི་གོང་བུ
Chinese
因此，要经常依止并修习无稽之谈，思维由多作罪恶不善业所成熟的果报。如果用听闻而来的智慧来观察，这些地狱众生在感受自己业的果报时，因痛苦而精疲力竭，极其不适，即使从阎罗卒手中逃脱，也会四处逃窜。然后，其他的阎罗卒抓住他们，说道：‘喂，朋友们，你们有什么痛苦？’他们说道：‘我们遭受饥渴之苦。’说完，便以偈颂说道：‘极其可怜的数千众生，从自己的身体里生出钻木。由饥渴产生的火焰，令人难以忍受地焚烧着我。寒冷像火焰一样特别强烈，它像须弥山和芥子一样。焚烧地狱众生，就是这样的饥饿之苦。地狱众生所生的火焰，对其他众生也有损害。由饥渴产生的火焰，即使天神也没有。无论是什么难以忍受的损害，都在地狱里发生在我身上。就像饥饿之火造成的损害一样，那些损害并非如此。’听到那些话后，阎罗的使者们拿起极度燃烧的干柴，打开他们的嘴巴，拿着盛满极度燃烧的、极度熔化的铜汁的器皿，倾倒进去。由于说了无稽之谈的果报，就像雪花在火焰中融化一样，他们的舌头也被那样焚烧。当他们被两种不同的焚烧所焚烧时，发出哭声、哀嚎声、尖叫声，眼睛也变得极其扭曲。那鲜红炽热的铜汁焚烧着他们的舌头。舌头被焚烧后，焚烧喉咙。喉咙被焚烧后，焚烧心脏。心脏被焚烧后，焚烧肠子。那些也被焚烧后，焚烧大肠。大肠也被焚烧后，向下流出。当他们那样被焚烧时，阎罗卒们这样以偈颂教导说：‘前后没有关联的话，毫无意义，不会到达目的。你所说的那些无关紧要的话，果报就是这样。那些总是说谎的人，言辞并非善妙，那样的舌头不被智者所见，只是肉团而已。’
English
Therefore, one should constantly rely on and cultivate idle talk, contemplating the ripening of the fruits of sins and non-virtuous actions that have been committed extensively. If one examines with the wisdom arising from hearing, these hell beings, experiencing the fruits of their own actions, are exhausted by suffering and extremely uncomfortable. Even if they escape from the hands of the Yama's minions, they flee in all directions. Then, other Yama's minions seize them and say, 'Hey, friends, what harms you?' They say, 'We suffer from hunger and thirst.' Having said that, they speak in verses: 'Thousands of extremely wretched beings, from their own bodies arise fire-drills. The fire arising from hunger and thirst, unbearably burns me. Cold is especially intense like fire, it is like Mount Sumeru and a mustard seed. Burning hell beings, is just such suffering of hunger. The fire arising from hell beings, also harms others. The fire arising from hunger and thirst, even the gods do not have. Whatever unbearable harm there is, happens to me in hell. Like the harm caused by the fire of hunger, those harms are not like that.' Having heard those words, the messengers of Yama take extremely burning dry firewood, open their mouths, and carrying vessels filled with extremely molten copper that is extremely burning, pour it in. Due to the result of speaking idle talk, just as snowflakes melt in fire, their tongues are burned in that way. When they are burned by two different burnings, they utter cries, wails, screams, and their eyes become extremely distorted. That bright red, blazing copper burns their tongues. After the tongue is burned, the throat is burned. After the throat is burned, the heart is burned. After the heart is burned, the intestines are burned. After those are also burned, the large intestine is burned. After the large intestine is also burned, it flows downwards. When they are burned in that way, the Yama's minions teach them in verses like this: 'Words without connection between beginning and end, are meaningless and do not reach the goal. Whatever irrelevant words you have spoken, the result is like this. Those who always speak untruth, whose words are not virtuous, that tongue is not seen by the wise, it is just a lump of flesh.'