Tibetan
ཡིན་པར་ཉེ་བར་བརྟག །མི་མཆོག་བདེན་པ་སྨྲ་བ་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པར་སྤོངས། །འོན་ཏང་བདེན་པའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །འཚེ་མེད་བདེན་ཚིག་སྨྲ་བ་ནི། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་བརྩེ་ཞིང་མཉེན། །བདེན་པ་མཐོ་རིས་སྐས་ཡིན་ཞིང་། །ཆོས་རྣམས་འབྱུང་ཁུངས་ཆེན་པོ་ཡིན། །མི་གང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། །དེ་བཞིན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་ཡི། །དེའི་རྒྱུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྟེ། །མི་མཁས་པ་དག་སྨྲ་བར་བྱེད། །དུག་དང་ཞགས་པ་གདོས་འདྲ་ཞིང་། །དེ་ནི་མཚོན་དུག་མེ་དང་འདྲ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་མང་། །དེ་ལྟར་ལས་འབྲས་ཞེ་འགྲས་པ། །དེ་ནི་རྣམ་སྟོན་འཆི་བར་བྱེད། །ཞི་བའི་ཚིག་ནི་སྨྲ་བར་གྱིས། །སྨད་པར་བྱ་བ་རྣམ་པར་སྤོངས། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་མྱོང་བ་ན་དེ་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་དེའི་ལྕེ་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེའི་ཁའི་ནང་དུ་ལྡུད་པར་བྱེད་དེ། འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ལ་བྱད་ བཞིན་མོག་མོག་པོ་དེ་མེ་མདག་གི་ཆུ་བོའི་ནང་དུ་སྲེག་བཞིན་དུ་གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་སོ། །དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་ཅིང་མགོན་མེད། སྐྱབས་མེད། དཔུང་གཉེན་མེད་པ་དེ་ལ་ཡང་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གཤིན་རྗེའི་མི་ལག་ན་ཐོ་བ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མི་དེ་ངུ་སྐད་འདོན་ཅིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་མནར་མེད་པའི་མེས་སྲེག་པ་ན་གླད་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་རྐང་པའི་བར་དུ་ཕྱེ་མར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་ཕྲ་མ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། འདི་ལྟར་ཕྲ་མའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུས་བསྐུལ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་ས་གཞན་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་དེ། དེ་གཤིན་རྗེའི་མི་དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་ལ། གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ལ་ཅི་གནོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ལ་བཀྲེས་པ་གནོད་དོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ཁ་དེ་བརྒྱངས་ནས་ལག་པས་ལྕེ་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་ཕྱིར་ཞིང་རྒྱ་ཆེར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་རལ་གྲི་སོ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དག་བླངས་ཏེ་ལྕེ་དེ་ལ་གཅོ
Chinese
可以确定是这样。 श्रेष्ठ व्यक्ति सत्यवादी होते हैं, उनकी दुनिया भर में पूजा होती है। झूठ बोलने से पूरी तरह से बचें। लेकिन यह सत्य की उत्कृष्टता में बदल जाता है। अहिंसक सत्य वचन बोलने वाला, सभी प्राणियों के प्रति दयालु और कोमल होता है। सत्य स्वर्ग की सीढ़ी है, और सभी धर्मों का महान स्रोत है। जो कोई यम के लोक और नरक में जाता है, उसका कारण झूठ बोलना है। बुद्धिमान लोग ऐसा कहते हैं। विष और फंदा एक जैसे दिखते हैं, यह हथियार, विष और आग के समान है। झूठ नहीं बोलना चाहिए, क्योंकि इसका फल बहुत दुखदायी होता है। इस प्रकार कर्म फल के साथ प्रतिस्पर्धा करता है, यह स्पष्ट रूप से मृत्यु का कारण बनता है। शांतिपूर्ण शब्द बोलें। निंदा करने से पूरी तरह से बचें। इस प्रकार, नरक में रहने वाले प्राणी असहनीय पीड़ा का अनुभव करते हैं, और उनकी जीभ लाखों वर्षों तक निकाली जाती है। यदि उस नरक प्राणी को फिर से मुंह में डाला जाता है, तो वह भयभीत और डरा हुआ, और उसका चेहरा भयानक होता है, वह जलती हुई आग की नदी में हर जगह भागता है। इस प्रकार, पीड़ा से त्रस्त, बिना रक्षक, बिना शरण, बिना मित्र के, यम के लोग फिर से प्रकट होते हैं। यम के लोग, हाथों में हथौड़े और तलवारें लिए हुए, उस व्यक्ति को रोते हुए और बार-बार अनवरत आग से जलाते हैं, जिससे उसका मस्तिष्क और पैर राख हो जाते हैं। फिर भिक्षु पूरी तरह से झूठ बोलने का अभ्यास और ध्यान करते हैं, और इसके परिपक्व होने पर विचार करते हैं। उन्होंने सुनकर प्राप्त ज्ञान से जांच की, इस प्रकार झूठ बोलने के कर्म के फल से प्रेरित होकर, नरक प्राणी एक अत्यंत असहनीय स्थान में प्रवेश करता है। उसे यम के अन्य क्रूर लोगों ने पकड़ लिया। पकड़ने के बाद, यम के लोगों ने उस नरक प्राणी से कहा: दोस्तों, तुम्हें क्या नुकसान है? उन्होंने कहा: हमें भूख से नुकसान होता है। फिर यम के वे लोग उसका मुंह खोलते हैं और हाथ से जीभ निकालते हैं। यह तीन सौ योजन तक बढ़ जाता है, इस प्रकार यह बाहर की ओर और व्यापक रूप से फैलता है। यम के लोग अत्यधिक जलती हुई तलवारें उठाते हैं और उस जीभ को काट देते हैं।
English
It is close to being certain. Noble people are truth-speakers, they are worshipped by the whole world. Completely avoid speaking falsehoods. But it turns into the excellence of truth. One who speaks harmless truth, is loving and gentle to all beings. Truth is the ladder to heaven, and the great source of all dharmas. Whoever goes to the world of Yama and likewise to hell, the cause of that is speaking falsehoods. Wise people speak thus. Poison and a snare look alike, it is like a weapon, poison and fire. One should not speak falsehoods, because its fruit is much suffering. Thus, karma competes with the fruit, it clearly causes death. Speak peaceful words. Completely avoid being condemned. Thus, that hell being experiences unbearable suffering, and their tongue is pulled out for millions of years. If that hell being is again put into the mouth, they are terrified and frightened, and their face is horrible, they flee everywhere in the river of burning fire. Thus, afflicted by suffering, without a protector, without refuge, without a friend, the people of Yama again appear. The people of Yama, holding hammers and swords in their hands, cause that person to cry out and repeatedly burn in the uninterrupted fire, causing their brains and feet to turn to ashes. Then the monk contemplates the ripening of having fully practiced and meditated on falsehoods. Having examined it with the knowledge arising from hearing, thus, impelled by the fruit of the karma of falsehoods, that hell being enters another extremely unbearable place. They are seized by other fierce people of Yama. Having seized them, the people of Yama said to that hell being: Friends, what harms you? They said: We are harmed by hunger. Then those people of Yama open his mouth and pull out the tongue with their hands. It increases to three hundred yojanas, thus it extends outwards and extensively. The people of Yama take up extremely blazing swords and cut that tongue.
Tibetan
ད་པར་བྱེད་དོ། །ཁྱི་དང་ཝ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཞན་དག་ལ་ཟ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་མཆོག་ཏུ་ཚ་བ་མྱོང་བ་དག་སོ་སོར་མྱོང་ངོ་། །དེ་ལྕེ་དང་བྲལ་བའི་ཚིག་མི་གསལ་བས་ངུ་སྐད་འབྱིན་ཅིང་ཆོ་ངེས་འདེབས་ཏེ། དེ་ལྟར་དེ་ངུ་སྐད་འབྱིན་པ་ན་འདི་ལྟར་གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ།། །།འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ། བམ་པོ་བཅུ་དྲུག་པ། དབྱེན་གྱི་བསམ་པ་མང་པོ་ཡིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་མང་དུ་གང་སྨྲས་པ། །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྡིག་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་འདིར་འོངས་སོ། །མི་འཐུན་པ་ལ་གང་དགའ་བ། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་མཛའ་ བཤེས་དང་། །གཉེན་འདབ་རྩ་ལག་འབྱེད་པ་ཡིན། །དམ་པས་ཕྲ་མ་རྣམ་པར་སྨད། །སྲིད་པ་ཉམ་ངར་གར་སྐྱེས་པ། །རྟག་ཏུ་དམན་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཕྲ་མ་ལ་ནི་གང་སྦྱོར་བ། །ཕྱིར་ཞིང་གཏི་མུག་དབང་དུ་འགྲོ། །ཕྲ་མ་ལ་ནི་གང་འཇུག་པ། །སྡིག་པ་སྟེན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་དམྱལ་བ་རུ། །ཡང་དང་ཡང་དུ་འཚེད་པར་བྱེད། །ཕྲ་མའི་ཁ་ནི་གཉིས་སུ་མཐོང་། །ཕྱི་མའི་ཤ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཟ། །ཡིད་གཅུགས་དམ་པ་མེད་པར་བྱེད། །གསང་བའི་ཚིག་ནི་སུན་འབྱིན་ཏོ། །གང་དག་ཕྲ་མ་སྤངས་པ་ནི། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་གྲུབ་པ་གནས། །མཛའ་བཤེས་གཉེན་འདབ་རྩ་ལག་དང་། །དེ་ནི་ནམས་ཀྱང་འབྲལ་མི་འགྱུར། །ཕྲ་མ་སྤངས་པ་ཞི་བ་ནི། །ལེགས་ཤིང་སྡིག་དང་བྲལ་བ་ཡིན། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་ས་བདག་གི། །གསང་བ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཆོས་ནི་མ་སྤྱད་གང་ཡང་མེད། །ཕྲ་མ་དག་ཀྱང་མ་སྤངས་པ། །ཕྲ་མའི་འབྲས་བུ་མྱོང་བར་གྱིས། །དེ་རིང་ཅི་ཞིག་ཡོངས་སུ་སྨྲེ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བསྟན་ཅིང་ལྕེའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་ན་དེ་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ནང་དུ་སོང་སྟེ་བྱིང་ངོ་། །དེ་སྡུག་བསྔལ་ཚ་བ་རྩུབ་པ་མྱོང་བ་ན་གལ་ཏེ་ཡང་དེའི་ལྕེ་འཇམ་པོར་འགྱུར་ཏེ་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་དག་ཀྱང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དེ་ལས་ཐར་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ཅིང་དྲག་པ་ལས་ཀྱི་ཤིང་གི་མཐུ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རླུང་དམར་ལངས་པའི་མེས་སྲེག་པ་ན་གར་བབ་བབ་ཏུ་འབྲོས་སོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་མི་གཞན་དག་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་ཀྱང་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ལ་ཅི་ཞིག་གནོད། ལས་ཀྱི་འབྲས་བུས་བསྐུལ་བ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྕེའི་སྡུག་བསྔལ་གནོད་དོ། །དེ་ནས་ལྕེ་དེ་བརྒྱངས་ནས་བཟུང་ངོ་། །བཟུ
Chinese
现在开始做。狗和狐狸也从其他方向开始吃，就这样，那些感受到极其炽热痛苦的众生各自感受着痛苦。他们因为失去了舌头，发不出清晰的语言，只能发出哭声和哀嚎。当他们这样哭喊时，阎罗卒们用偈颂来教训他们说： 《圣妙法念住经》第十六品： “由于离间的念头， 你说了那么多的话， 那些都变成了罪恶， 它的果报降临到这里。 喜欢不和睦的人， 总是会与朋友， 亲戚眷属分离。 圣者们谴责搬弄是非。 无论转生到何处险恶之地， 总是会转生到卑贱之处。 对于搬弄是非的人， 死后会受愚痴的支配。 沉溺于搬弄是非的人， 就是在造作罪业， 罪业会使他们在， 地狱中反复煎熬。 搬弄是非的嘴巴， 会显现出两面， 会吞噬他人的血肉， 会破坏坚定的意志， 会揭露秘密的话语。 那些舍弃搬弄是非的人， 他们总是安住在成就中， 他们与朋友、亲戚眷属， 永远不会分离。 舍弃搬弄是非的人是寂静的， 是善良的，远离罪恶的， 他们总是能保守， 统治者的秘密。 没有不曾实践的佛法， 也没有不曾舍弃的离间语， 感受离间语的果报吧， 今天还有什么可说的呢？” 就这样被教训并感受着舌头的痛苦，他们在数百万年中沉溺于痛苦之中。当他们感受到炽热而粗糙的痛苦时，如果他们的舌头再次变得柔软，那些阎罗卒也会消失不见。当他们从那痛苦中解脱出来时，那些地狱众生因为极其难以忍受和强烈的业力之树的力量，以及成熟的红风所扬起的火焰焚烧，而四处逃窜。然后，其他的阎罗卒抓住了那些地狱众生。抓住之后，他们说道：朋友们，什么在伤害你们？被业力驱使的众生说道：舌头的痛苦在伤害我们。然后，他们拉长了舌头并抓住了它。
English
Now begins the doing. Dogs and foxes also eat in other directions, and thus, those who experience the most intense suffering each experience it individually. They, with indistinct words due to the loss of their tongues, utter cries and lamentations. As they utter these cries, the people of Yama instruct them with verses, saying: The Sixteenth Chapter of the Noble Dharma Mindfulness: "Due to thoughts of discord, You have spoken much, Those have become sins, Their fruit has come here. Whoever delights in disharmony, Will always separate from friends, Relatives, branches, and limbs. The holy ones utterly despise slander. Wherever one is born in a perilous existence, One will always be born in a lowly state. Whoever engages in slander, Will be subject to delusion after death. Whoever indulges in slander, Is engaging in sin, Sinful actions will cause one to be, Cooked repeatedly in hell. The mouth of slander is seen as two-faced, It voraciously devours the flesh of others, It destroys unwavering resolve, It exposes secret words. Those who abandon slander, Always abide in accomplishment, They and their friends, relatives, branches, and limbs, Will never be separated. Abandoning slander is peaceful, It is good and free from sin, They always hold, The secrets of the rulers. There is no Dharma that has not been practiced, Nor has slander been abandoned, Experience the fruit of slander, What more is there to say today?" Thus instructed and experiencing the suffering of the tongue, they sink into suffering for hundreds of thousands of years. When they experience the hot and rough suffering, if their tongues become soft again, those people of Yama also disappear. When they are liberated from that, the hell beings, due to the power of the extremely unbearable and intense tree of karma, and the fire raised by the wind of maturation, flee wherever they can. Then, other people of Yama seize those hell beings. Having seized them, they say: Friends, what harms you? Those driven by the fruit of karma say: The suffering of the tongue harms us. Then, they stretch out the tongue and seize it.