Back to the library

DKG068 0021.Ārya Saddharma Smṛtyupasthāna.。Ārya Saddharma Smṛtyupasthāna.།.g2.0f

Tibetan

མགོན་འདོད་པ། སྐྱབས་འདོད་པ། དཔུང་གཉེན་འདོད་པ་དེ་ནགས་ཚལ་དེའི་དྲུང་དུ་ས་གཞི་མེ་མདག་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཕུང་པོར་འབྱིང་བཞིན་དུ་རྒྱུག་གོ །དེ་གང་གི་ཚེ་ཐག་ཉེ་བ་ན། ནགས་ཚལ་ཡོད་པ་དེ་དང་བྱ་དག་གིས་ཀྱང་བསྐོར་བ་མཐོང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་འདོད་པ་དཔུང་གཉེན་འདོད་པ་དེ་ཡང་ནགས་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་དྲུང་དུ་རབ་ཏུ་རྒྱུག་གོ །དེ་གལ་ཏེ་ཚེགས་ཆེན་པོས་ནགས་དེའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྔར་གཞན་དུ་མཐོང་ལ། དེ་གཞན་ཞིག་ཏུ་མཐོང་སྟེ་སྦྲུལ་ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་མགོ་སྟོང་ཡོད་པ། མིག་རབ་ཏུ་འབར་བ། བྱད་བཞིན་འཇིགས་འཇིགས་ལྟར་འདུག་པ་ཞིག་དང་། བྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ལུས་རབ་ཏུ་འབར་ལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་སྒྲ་སྐད་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་མཐོང་ལ་སྦྲུལ་དེས་མོད་བཞིན་དུ་བཟུང་ནས་ཟ་བར་བྱེད་དེ། སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཉམ་ཐག་པ་ཆོ་ངེས་འདེབས་པ་ན་དེ་ཡང་སྦྲུལ་དེའི་ཁ་རབ་ཏུ་འབར་བས་བཟུང་ནས་ཁའི་བར་དུ་བཅུག་སྟེ་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལས་ཀྱིས་བྱས་པའི་སྦྲུལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཟ་བ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ལོ་བགྲང་གིས་མི་ལང་བར་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་ལས་ཟད་ནས་སྦྲུལ་དེའི་ཁ་དེ་ནས་ཐར་ནས་སྐོམ་པས་གདུངས་པས་མཚོ་དེའི་དྲུང་དུ་རྒྱུག་གོ །མཚོ་དེ་ཡང་དུད་པ་ནག་པོས་བསྒྲིབས་ཤིང་ནང་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་མེས་གང་སྟེ་དེ་མཚོ་དེར་ནུབ་བོ། །མཚོ་དེ་ཟབས་སུ་དཔག་ཚད་ཙམ་སྟེ། དེར་ནུབ་ཅིང་དེར་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་མྱོང་ངོ་། །ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་རང་གི་ལས་དང་འཐུན་པ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུས་ཚེ་རབས་བདུན་བརྒྱར་ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་གལ་ཏེ་གཉའ་ཤིང་གི་བུ་གར་རུས་སྦལ་འཇུག་པ་ལྟ་བུར་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན་དེ་དབུལ་ ཞིང་ནད་བུ་ཅན་དང་། གཞན་གྱིས་བཀོལ་བ་དང་། ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དང་། ལམ་པོ་ཆེར་སྤྲད་པ་དང་། མིའུ་ཐུང་དུ་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་

Chinese

想要庇护者,想要救护者,想要助伴者,向着那森林跑去,那里的大地正沉没于熊熊燃烧的火堆之中。当他靠近时,看到那片森林也被鸟类所环绕。极其渴望安乐,渴望助伴者,也向着那些森林跑去。如果他费力地到达那森林,以前看到的是另一种景象,现在看到的又是另一种景象,看到一条极其凶猛恐怖的蛇,有成百上千个头,眼睛燃烧着,面容狰狞可怕。而那些鸟,身体也在燃烧,它们都发出地狱众生的声音。那条蛇迅速地抓住并吞噬他们。当各种痛苦折磨着他们,发出哀嚎时,也被那条蛇燃烧的嘴抓住,放入口中吞噬。那由业力所造的蛇吞噬他们,时间漫长,数年也无法计数。如果业力耗尽,从那蛇口中逃脱,因口渴而奔向那湖泊。那湖泊也被黑烟笼罩,里面充满了地狱众生的火焰,他沉入那湖中。那湖深达一逾缮那,他沉入其中,感受着难以忍受的痛苦。直到他的罪业被摧毁、舍弃和耗尽之前,他将一直体验着与自己业力相符,与他人不同的痛苦。之后,他将从那地狱中解脱。即使解脱后,也会因与那业力相符的果报,在七百世中转生为饿鬼和畜生。如果像乌龟钻入轭木孔般,与人们有共同的命运而转生为人,他会贫穷、多病、受人驱使、在道路的十字路口和大道上被抛弃,并会看到自己变得矮小。然后,另一位比丘了解到业果成熟的道理,观察极热大地狱的周围,他通过听闻而获得的智慧,看到了名为大悲心的地狱。在那里,众生因业力……

English

One who desires protection, one who desires refuge, one who desires companionship, runs towards that forest, where the earth is sinking into a heap of fiercely burning embers. When he gets close, he sees that the forest is also surrounded by birds. Desiring extreme happiness, desiring companionship, he also runs towards those very forests. If he reaches that forest with great effort, he sees it differently than before, and now he sees it in another way: a snake that is extremely cruel and terrifying, with hundreds of heads, eyes blazing, and a terrifying face. And those birds, their bodies are also burning, and they all utter the sounds of hell beings. The snake quickly seizes and devours them. When various sufferings torment them, and they cry out in agony, they are also seized by the snake's burning mouth, put into its mouth, and devoured. That snake, created by karma, devours them for a long time, for years that cannot be counted. If his karma is exhausted, he escapes from the snake's mouth, and runs, tormented by thirst, towards that lake. That lake is also obscured by black smoke, and inside it is filled with the fire of hell beings, and he sinks into that lake. That lake is a yojana deep, and he sinks into it, experiencing unbearable suffering. As long as his sinful deeds have not been destroyed, abandoned, and exhausted, he will continue to experience suffering that is in accordance with his own karma and different from that of others. Afterwards, he will be liberated from that hell. Even after liberation, due to the result that is in accordance with that karma, he will be born as a preta and an animal for seven hundred lifetimes. If, like a turtle entering a yoke-hole, he is born as a human with a shared fate with people, he will be poor, sickly, exploited by others, abandoned at crossroads and on highways, and he will see himself become dwarfed. Then, another bhikshu, knowing the ripening of the fruits of karma, contemplates the surroundings of the great fiercely burning hell, and through the wisdom he has gained from hearing, he sees a hell called Great Compassion. There, beings, due to karma...

Tibetan

གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་བརྟགས་ན། གང་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། ཆང་འཐུང་བ་དང་། བརྫུན་སྨྲ་བ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་སློབ་ཏུ་བཅུག་ལ་སློབ་པའི་ཚིག་དེ་ཡང་དག་པའི་ལམ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ཡིན་ན་དེ་འདོད་ཆགས་བདོ་བས་མཁན་པོ་དེའི་ཆུང་མ་ཉེས་པ་མེད་པ་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་པ་དག་ལ་ཡང་འདི་ལྟར་འདི་ནི་མཁན་མོ་མ་དང་འདྲ་སྟེ། བདག་ནི་བུ་དང་མཚུངས་སོ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་ལ་ཡིད་གཅུགས་པར་འདོད་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་གང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་སྟེང་དུ་ཁྱད་པར་དུ་འབྱུང་བ་ནི་འདི་ལྟར་གོང་དང་འོག་ན་སོ་མི་འཐུན་པའི་ཁ་གཅོད་པ་མཚོན་འཛུགས་པ་ལྟ་བུས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་གཅོད་པ་ན་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་ཤ་དང་། རྒྱུས་པ་དང་། པགས་པ་དང་། ཆུ་སེར་དང་། རུས་པ་དང་། རྐང་གི་བར་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆ་དག་གིས་གཅོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་ངུ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ངུས་པའི་སྒྲ་དེས་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པས་ཉམ་ཐག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་ཉམ་ཐག་པ་ན་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མྱོང་ངོ་། །གཅོད་པ་ན་སྲོག་ཆད་པར་མི་ འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དེས་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཀུན་ཏུ་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུས་ཚེ་རབས་དྲུག་སྟོང་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་གཉའ་ཤིང་གི་བུ་གར་རུས་སྦལ་འཇུག་པ་ལྟ་བུར་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན། དེ་གལ་ཏེ་མངལ་དུའམ། གལ་ཏེ་བཙས་ནས་སམ། གལ་ཏེ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་པ་ནའམ། གལ་ཏེ་གོག་ཙམ་ནའམ། གལ་ཏེ་རྒྱུག་ནུས་ཙམ་ན་འཆི་བར་འགྱུར་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པར་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་

Chinese

如果思考什么会导致转生,那就是因为经常修习和增多杀生、不予而取、邪淫、饮酒、妄语和邪见。如果有人教导,而教导的言辞是正确地显示道路,但如果因为贪欲炽盛,就诋毁那位堪布的无辜妻子,并且对世间人也说:“这个就像堪布的母亲一样,我如同他的儿子”,并且想要迷惑人心,那么他死后会堕入恶趣,转生到众生大悲地狱。在那里,所有地狱众生所受的痛苦都会发生,尤其特别的是,上下牙齿不齐的口会像用刀切割一样反复切割。当切割时,内部的肉、筋、皮肤、脓血、骨头和骨髓都会被武器切割。那时,他会发出悲惨的哭声,哀嚎不已。就像其他地狱众生一样,因为哭声而痛苦不堪,非常悲惨地哭喊时,会感受到所有的痛苦。切割时不会死亡,就这样,只要他的罪业没有被摧毁、舍弃和耗尽,就会在数百万年中不断地被切割、切割和再次出现。之后,他会从那个地狱中解脱,即使解脱了,也会因为与那个业相符的果报,在六千世中转生到地狱、饿鬼和畜生道。从那里面解脱后,如果像乌龟进入轭木孔一样,与人们有缘而转生为人,那么他要么在胎中,要么出生后,要么仰卧时,要么刚能爬行时,要么刚能奔跑时就会死亡,并且无论转生到哪里,都会看到他的所有感官都不齐全。然后,比丘,了解业果成熟的众生

English

If one considers what causes rebirth, it is because of constantly practicing and increasing killing, taking what is not given, sexual misconduct, drinking alcohol, lying, and holding wrong views. If someone teaches, and the words of teaching correctly show the path, but if, because of intense desire, they slander the innocent wife of that Khenpo, and also say to worldly people, "This is like the Khenpo's mother, and I am like his son," and want to deceive people's minds, then after death, they will fall into evil destinies and be reborn in the great compassionate hell for sentient beings. There, all the sufferings experienced by hell beings will occur, especially the unique suffering of having a mouth with uneven upper and lower teeth repeatedly cutting like a knife. When cutting, the internal flesh, tendons, skin, pus, bones, and marrow will all be cut by weapons. At that time, he will cry out in a miserable voice, wailing incessantly. Just like other hell beings, because of the sound of crying, he will be overwhelmed with unbearable suffering, and when crying out very miserably, he will experience all the sufferings. He will not die while being cut, and in this way, as long as his sinful karma has not been destroyed, abandoned, and exhausted, he will be cut, cut, and reappear again and again for millions of years. Afterwards, he will be liberated from that hell, and even after liberation, because of the result that matches that karma, he will be reborn in hell, as a hungry ghost, and as an animal for six thousand lifetimes. After being liberated from there, if, like a turtle entering a yoke hole, he is fortunate enough to be born as a human being, then he will die either in the womb, or after birth, or while lying on his back, or when he can just crawl, or when he can just run, and wherever he is born, he will see that all his senses are incomplete. Then, monks, sentient beings who understand the ripening of karmic results