Chinese
辗转烧煮，发出声音，发出各种悲鸣哀嚎，被业障所蔽，无法从中解脱。经过漫长的时间，如果业力耗尽，就能从那个地狱中解脱。由于与此相应的因果报应，在数千世中，将会在饿鬼和畜生中遭受饥渴的折磨。畜生之间互相残食，偿还千百次的生命。即使从中解脱，如果像乌龟的头恰好伸入轭木的孔中一样，与人们有缘而转生为人，那么在五百世中，将会贫穷多病，疯狂，言语不可信，受人驱使，看到被吞噬的景象。然后，比丘通晓业果成熟的道理，观察极热大焦热地狱的景象。他通过听闻而获得的智慧，看到名为“内有火炭”的地狱是如何存在的。他思忖着，众生之中，谁会转生到那里呢？他观察到，凡是杀生、不予而取、邪淫、饮酒、妄语、邪见，普遍串习、修习，并使之增多的人，就会像之前一样堕入其中。凡是违背居士五戒，以强力压制，行不净行，毁坏戒律，并且心想：除了守护母戒之外，没有什么是真正的佛法。如果生起这样的想法，并且不相信业果，那么他死后，就会堕入恶趣，转生到名为“内有火炭”的地狱中。在那里，所有聚集了复活等地狱的痛苦，都会在这个地狱中特别显现。这个地狱完全被五座火炭山所围绕，即遍烧、深渊、黑暗稠密、如火炭般炽热、以及业力现前。那个地狱方圆一千由旬，那些山也与周围的山脉和大山脉相距不远。在那里，地狱众生看到那些山就像花朵一样。
English
Rolling and boiling, uttering sounds, and emitting various cries of lamentation, obscured by karmic obscurations, they are unable to liberate themselves from that suffering. After a long time has passed, if their karma is exhausted, they will be liberated from that hell. Due to the corresponding karmic consequences, in thousands of lifetimes, they will suffer from hunger and thirst as pretas and animals. Animals will devour each other, repaying hundreds and thousands of lives. Even if they are liberated from that, if, like a turtle's head fitting into the hole of a yoke, they are fortunate enough to be born as humans, they will be poor and sickly for five hundred lifetimes, insane, with untrustworthy speech, be exploited by others, and see the sight of being devoured. Then, the bhikshu, knowing the ripening of karmic fruits, observes the surroundings of the great, intensely hot hell. Through the knowledge gained from hearing, he sees how the hell called "having embers inside" exists. Thinking about which beings will be born there, he observes that those who kill, take what is not given, engage in sexual misconduct, drink alcohol, lie, and hold wrong views, constantly practicing and cultivating them, will fall into it as before. Those who violate the five lay precepts, forcefully suppressing them, engaging in impure conduct, breaking their vows, and thinking, "Besides guarding the mother vow, there is nothing that is truly Dharma," if such thoughts arise and they do not believe in karmic consequences, then after death, they will fall into the lower realms and be born in the hell called "having embers inside." There, all the accumulated harms of the reviving hells and others will appear especially in this hell. That hell is completely surrounded by five mountains of embers, namely, all-burning, deep abyss, dense darkness, like hot embers, and the manifestation of karma. That hell is a thousand yojanas in circumference, and those mountains are not far from the surrounding mountains and great mountain ranges. There, the hell beings see those mountains as if they were flowers.
Chinese
如同充满灰烬，又像是树木、森林和茂盛的棕榈树。为了体验那些快乐，当他们奔跑时，业力的风如火般升起，驱赶着他们。那些火堆也被风吹动。吹动使地狱众生完全被包围。整个身体被烧焦，也看到那些山的蓝色形状，因酷热而痛苦，渴望庇护，渴望保护，渴望帮助，他们也在奔跑。当他们到达山脚下时，就像这样，到处都是灰烬，铁箭射出，仅仅是射出，众生进入火堆的速度也无影无踪，无法察觉。他们一到那里，就像这样被烧烤、烹煮和沸腾，进入黑暗之中，所有感官都停止，成为所有痛苦的根源。所有罪业的果报都显现出来，他们所做和积累的所有不善，都因业力的力量而接近所带来的果报。就这样，他们在火堆的黑暗中，没有帮助，没有朋友，因难以忍受的痛苦而沮丧，长期以来开始体验自己所造之业的果报，长期被烹煮。如果业力的风将他们从火堆中吹出来，整个身体被煮烂，被所有痛苦折磨得沮丧，他们会随意地放下脚步。然后他们又会出现，被阎罗卒抓住。抓住后，用燃烧的锯子锯断他们的臀部。锯断并砍碎后，他们又会变得非常年轻。就这样，数百万年里，他们体验着锯子的痛苦，并发出这样的声音：我所造的业的果报，就是我自己。当被贪欲之敌折磨时，后来我来到了地狱。因贪欲折磨而造业，在放荡不羁之地的不洁之处，被那绳索束缚，我来到了这些地方。以前我曾是贪欲的果实。
English
Like being filled with ashes, and like trees, forests, and abundant palm trees. In order to experience those pleasures, when they run, the wind of karma rises like fire, driving them. Those pyres are also blown by the wind. The blowing completely surrounds those hell beings. The entire body is burned, and the blue shapes of those mountains are also seen, suffering from the heat, desiring shelter, desiring protection, desiring help, they are also running. When they reach the foot of the mountain, it is like this, everywhere is ash, iron arrows are shot, just by shooting, the speed at which beings enter the pyre is also invisible and imperceptible. As soon as they arrive there, they are roasted, cooked, and boiled like this, entering into darkness, all senses cease, becoming the root of all suffering. All the fruits of sins appear, and all the non-virtue they have done and accumulated, they approach the fruits brought about by the power of karma. Thus, in the darkness of the pyre, without help, without friends, distressed by unbearable suffering, for a long time they begin to experience the fruits of their own deeds, being cooked for a long time. If the winds of karma blow them out of the pyre, the whole body is boiled, distressed by all suffering, they will drop their feet wherever they land. Then they will appear again, seized by Yama's men. After being seized, their buttocks are cut off with a fiercely burning saw. After being sawn and chopped, they will become very young again. Thus, for millions of years, they experience the pain of the saw, and utter these words: The fruits of the deeds I have done, are myself. When tormented by the enemy of desire, later I came to hell. Having created karma through the torment of desire, in the impure place of licentiousness, bound by that rope, I have come to these places. Formerly, I was the fruit of desire.
Tibetan
་ཚ་སྙམ་མི་བྱེད་དེ། །མི་ཤེས་པ་ཡིས་བདག་བསླུས་པས། །འདིར་ནི་བདག་གིས་བྱས་ལ་སྤྱོད། །བརྩེ་མེད་ཤིན་ཏུ་དྲག་པ་ཡི། །སྡིག་པ་དག་གི་དབང་དུ་སོང་། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པ། །འདི་ལས་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཐར། །སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་སྡུག་བསྔལ་ལས། །འདི་ཡིས་བདག་ནི་ཡོངས་སུ་འཚེད། །བདག་ནི་སེམས་དམྱལ་ཟད་པ་འམ། །བདེ་བ་འཐོབ་པ་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་ནང་ན་མེ་མདག་ཡོད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བས་ཉམ་ཐག་ཅིང་ངུ་སྐད་འདོན་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་སྡིག་པའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྤངས་ལ་ཟད་པར་མ་བྱས་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་ དམྱལ་བ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཐར་ནས་ཀྱང་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུས་ཚེ་རབས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡི་དགས་རྣམས་སུ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པའི་ལུས་ཅན་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟ་བ་ཁོ་ནར་ཟད་དོ། །དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བ་ལུས་ལན་བརྒྱར་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་གལ་ཏེ་གཉའ་ཤིང་གི་བུ་གར་རུས་སྦལ་འཇུག་པ་ལྟ་བུར་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིར་སྐྱེས་ན་དེའི་ལས་ཀྱི་མཐུས་རྟག་ཏུ་རིམས་ནད་ཀྱིས་འདེབས་ཤིང་དབུལ་བ་དང་། ནད་བུ་ཅན་དང་། ཡན་ལག་མ་ཚང་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་འཁོར་ལ་བརྟགས་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཨ་ལ་ལ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་བརྟགས་ན། གང་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། ཆང་འཐུང་བ་དང་། བརྫུན་སྨྲ་བ་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཀུན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་པས་འགྱུར་རོ། །དེས་འདི་ལྟར་བསླབ་པའི་གཞི་གཅིག་གམ། གཉིས་སམ། གསུམ་མམ། བཞིའམ། ལྔ་ལས་གཞན་པ་བླངས་པ་དང་། བུ་སྲིང་ངམ། བུ་སྲིང་དང་འདྲ་བའམ། གྲོགས་ཀྱི་ཆུང་མ་འོས་པ་མ་ཡིན་པ་དག་ལ་དེས་འདི་ལྟར་བརྡ་བྱས་ནས་སླུ་བར་བྱེད་ན་དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཨ་ལ་ལ་ཟེར་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་གང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱུ
Chinese
不作是念想，我被无知所欺骗，在此我随业而行。无有慈悲极其猛烈，为罪恶所控制。无边痛苦之大海，我自身如何从中解脱？从痛苦中又生痛苦，我因此而完全受损。我是否会耗尽地狱，或者能否获得安乐，我未曾见到。如是，地狱众生于内有火舌的地狱中，因极度痛苦而衰弱，发出哭喊之声。地狱众生若未摧毁、舍弃、耗尽其罪业，则将持续感受痛苦。之后，此地狱众生方能从中解脱。解脱后，亦将因与业相符之果报，于百千世中转生为饿鬼与旁生。于饿鬼中，唯有饥渴所逼迫之身，彼此相望而已。于旁生中，互相吞噬，身体百次死亡。彼从彼解脱后，若如盲龟遇木轭般与人同等，转生为人，则因其业力，恒常遭受瘟疫侵袭，贫穷，身患疾病，肢体残缺，如是可见。之后，又，比丘，了知业之果报成熟者，观察大热地狱之轮。彼以听闻所生之智慧，见名为阿啦啦之地狱。彼思惟何者将生于彼处？彼观察后得知，凡杀生、不予而取、行邪淫、饮酒、妄语、邪见，皆恒常依止、修习、增多之故。彼若如是受持一或二或三或四或五之外的学处，或对姐妹，或对与姐妹相似者，或对朋友之妻等不应理者，如是示意欺骗，则其身离后，堕入恶趣，转生于名为阿啦啦之地狱。于彼处转生后，所有地狱众生，如等活地狱等之损害聚集，皆将发生。
English
They do not think like that, I am deceived by ignorance, here I act according to my deeds. Without compassion, extremely fierce, controlled by sins. How can I myself be liberated from the boundless ocean of suffering? From suffering, suffering arises again, I am completely harmed by this. Whether I will exhaust hell, or whether I can obtain happiness, I have not seen. Thus, hell beings in the hell with fire tongues inside, are weakened by extreme suffering, and utter cries. As long as the hell beings have not destroyed, abandoned, and exhausted their sinful deeds, they will continue to experience suffering. Afterwards, these hell beings will be liberated from that. After liberation, they will also be reborn as hungry ghosts and animals in hundreds of thousands of lifetimes due to the results that match the deeds. Among the hungry ghosts, only bodies tormented by hunger and thirst, looking at each other only. Among the animals, they devour each other, the body dies hundreds of times. After they are liberated from that, if they are equal to humans like a blind turtle encountering a yoke, and are reborn as humans, then due to the power of their karma, they are constantly attacked by plagues, poverty, disease, and incomplete limbs, as can be seen. Then again, Bhikshu, one who knows the ripening of the fruits of karma, observes the wheel of the great hot hell. He, with the wisdom born of hearing, sees a hell called Alala. He thinks, who will be born there? After he observed, he knew that whoever kills, takes what is not given, commits adultery, drinks alcohol, lies, and holds wrong views, all constantly rely on, practice, and increase these. If he thus takes precepts other than one, two, three, four, or five, or deceives sisters, or those similar to sisters, or friends' wives, etc., who are not reasonable, by signaling in this way, then after his body separates, he falls into evil destinies and is reborn in the hell called Alala. After being born there, all the harms gathered by hell beings, such as the Reviving Hell, etc., will occur.