Tibetan
གྱུར་ཏེ། དེའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལ་གང་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། ཆང་འཐུང་བ་དང་། བརྫུན་སྨྲ་བ་དེའི་འབྲས་བུ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ལུད་བོང་ལྟར་སྤྱོད་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ནོ་སྙམ་ནས་ཡུལ་འཁོར་གྱི་བསོད་སྙོམས་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དེའི་འབྲས་བུ་ནི་དེ་ཡིན་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་དག་གིས་མཐོང་ནས་དེ་དག་གི་ལྕེ་བསྲེགས་ཤིང་ལས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྨོངས་པའི་བློ་གྲོས་ཅན་དེ་དག་གི་ལྕེ་དེ་ཁ་དེ་ནས་འབྱིན་པར་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་རྒྱུ་དེས་པད་མའི་འདབ་མ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་རྒྱར་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཁེབས་སོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་དག་གིས་ལྕེ་དེ་བཟུང་ནས་ལས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་རྨོན་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེས་པར་བྱས་པ་ལོག་པར་སྨྲ་བ་ངུ་ཞིང་སྐད་འབྱིན་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྨེད་དོ། །དེ་ལྟར་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ལོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བགྲང་གིས་མི་ལང་བའི་བར་དུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དག་མ་མྱོང་བར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལས་ཐར་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་དག་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་རྗེས་སུ་བསྟན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ལ་སྲོག་གཅེས་པ། །གཞན་ལའང་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་གཅེས། །སྡིག་པ་དག་གི་རྗེས་འབྲང་བ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཕྱིར་སྲོག་གཅོད་བྱས། །མི་ཡིས་སྲོག་དང་བསྡོས་བྱས་ནས། །ནོར་ནི་གང་ཞིག་ཡང་དག་བསྒྲུབས། ། གཞན་གྱི་ནོར་ལ་འདོད་པས་སུ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཕྱིར་འཕྲོག །ཀུན་གྱི་ནང་ན་སྡུག་པ་སྟེ། །སྲོག་པས་ཕོངས་པའི་ཆུང་མ་དེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་ཆགས་པ་ཡི། །སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་དབྲོག །སྐྱེ་བོ་རྣམ་པར་རྨོངས་པའི་བློ། །ཆོས་ལ་མཆོག་ཏུ་སུན་འབྱིན་པ། །སྡིག་པའི་ཆང་ནི་འཐུང་བ་དག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཕྱིར་ཡོངས་མ་སྤངས། །དུག་ལྟ་བུ་ཡི་ལྕེ་ལས་བྱུང་། །གང་ཀུན་ཡིད་ཆེས་མི་བྱེད་པ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་སྡིག་པ་དག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཅི་ཕྱིར་ཡོངས་མ་སྤངས། །དེ་ལྟར་སྡིག་པ་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །གང་ཕྱིར་རྗེས་སུ་ཆགས་ལྡན་ཁྱོད། །དེ་ཕྱིར་མ་ངུ་ལེགས་པར་ཟོ། །སྨྲེ་སྔགས་དོན་མེད་ཅི་ཞིག་འདོན། །དུག་ལྟ་བུ་ཡི་སྡིག་པའི་ཆོས། །གང་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་མ་སྤངས་པར། །དེ་ཕྱིར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །དམྱལ་བ་འཁྲུགས་པ་ཆེན་པོ་འཐོབ། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་དག་ལ་གཤིན་རྗེའི་མི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བསྟན་ནས། རང་གིས་བྱས་པའི་ལས་རྒྱའི་འབུར་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་གནོད་པ་དྲག་པ་སྣ་ཚོགས་དང་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་རྡེག་ཅིང་གསོད་དེ་ཇི་ལྟར་མི་དགེ་བའི་རྣམ་པ་དུ་མ་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པ་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡང་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར་ལ་རྒྱུ་དང་མཚུངས་པར་འབྲས་བུ་འབྱུང་ཞིང་ས་བོན་དང་མཚུངས་པར་འབྲས་བུ་འབྱུང་ངོ་། །འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་ཚ་བ་དེར་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་གང་བའི་འབྲས་བུ་མི་དགེ་བས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སྤྱོད་དེ། དེ་ལྟར་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མར་སྡིག་པའི་ལས་དགྲ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིང་མི་ཕན་པར་འདོད་པ་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་འཚེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་དེ་ལས་ཐར་ནས་མགོན་འདོད་པ། སྐྱབས་འདོད་པ། དཔུང་གཉེན་འདོད་པ་རྒྱུག་པ་དང་། དེས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་ཁྱིའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དག་ཁ་གདངས་ཤིང་སྤྲོ་བ་ཆེ་ལ་ཤིན་ཏུ་མགྱོགས་པ་སོ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་རྣོ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པའི་ཁྱི་དེ་ཁྱི་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་རྒྱུག་ཅིང་འོང་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེ་འབྲོས་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་ནས་ཁྱི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱུགས་ནས་དེ་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཟ་སྟེ། རྒྱུས་པའི་ཚོགས་ནས་རྒྱུས་ པའི་ཚོགས་དང་། གནད་ཀྱི་བར་ནས་གནད་ཀྱི་བར་དང་། རུས་པའི་ཚིགས་ནས་རུས་པའི་ཚིགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་དེ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པ་དེ་ལྟར་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ཟའོ། །དེ་ནས་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དེ་ཡུན་རིང་དུ་ཁྱི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཟའོ། །དེའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དེ་གང་ཞིག་ཡིན་སྙམ་ན་གང་དེས་ཤ་སྟོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་བསད་ཅིང་སྲོག་བཅད་པའི་འབྲས་བུ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་འབྲས་བུ་འབྱུང་བ་ཡང་འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེས་ལས་ཀྱིས་བྱས་པར་གྱུར་པའི་ནོར་རྫས་དག་མཐོང་བ་དང་། དེ་དག་ཀྱང་ལས་ལས་བྱུང་བའི་རྨོངས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་འདི་དག་ནི་བདག་གི་ཡིན་ན་ཕ་རོལ་དག་གིས་ཕྲོགས་པ་ལྟ་སྙམ་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་དེ་དེར་རྒྱུག་པ་དང་། དེ་གཤིན་རྗེའི་མི་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་ཀྱང་མཚོན་རྣམ་པར་གཅོད་པས་གནད་ནས་གན
Chinese
变成了那样。那样的业的果报就是那样。然后又是那位比丘以听闻而生起的智慧，对于如来如同灯一样，谁杀生，不予而取，以欲望邪淫，饮酒，说谎，那样的果报就是这样：谁行为不合戒律，像粪便虫一样生活，却认为自己具有戒律，享用地方的供养，要知道那样的果报就是那样。然后又是地狱的众生被阎罗卒们看见，那些阎罗卒烧他们的舌头，那些被业所迷惑的愚蠢之人的舌头从嘴里拔出来。那也是因为说谎的缘故，像莲花瓣一样非常柔软，大小覆盖半个俱卢舍。然后阎罗卒们抓住那个舌头，用业所造的成百上千的犁具来惩罚，邪语者哭喊着被深深地耕耘。就这样经历数百万年，数亿年，无数年，如果不经历所作所积的业的成熟果报，就无法从地狱中解脱。然后阎罗卒们对那些地狱众生说了这些偈颂：就像你珍爱生命一样，别人也同样非常珍爱。追随罪恶的人啊，你为什么杀生？人们用生命换取，如法获得的财富，你为什么贪恋别人的财富而抢夺？所有之中最痛苦的，就是失去丈夫的妻子。你以贪欲染着，用暴力夺走她，是为了什么？那些愚昧无知的人，极力诽谤佛法，饮用罪恶之酒的人，你为什么不完全舍弃？从像毒药一样的舌头里说出，所有人都不会相信的话语，说谎的罪恶，你为什么不完全舍弃？就这样，因为这五种罪恶，你为什么如此执着？所以不要哭泣，好好享用吧。毫无意义的哀嚎又有什么用呢？像毒药一样。
English
It became like that. The result of that karma is like that. Then again, that monk, with the wisdom arising from hearing, regarding the Tathagata as a lamp, whoever kills, takes what is not given, engages in sexual misconduct out of desire, drinks alcohol, and lies, the result of that is like this: whoever behaves unethically, living like a dung beetle, yet thinks he possesses discipline, enjoying the offerings of the region, know that the result of that is like that. Then again, the hell beings are seen by the Yama's messengers, those Yama's messengers burn their tongues, those foolish ones whose minds are bewildered by karma have their tongues pulled out from their mouths. That is also because of the cause of lying, as soft as a lotus petal, covering half a krosha in size. Then the Yama's messengers seize that tongue and punish it with hundreds and thousands of plows created by karma, the one who speaks falsely is deeply plowed while crying and screaming. In this way, they will experience it for hundreds of thousands of years, hundreds of millions of years, countless years, and without experiencing the ripening results of the deeds done and accumulated, there is no liberation from the hell realms. Then the Yama's messengers spoke these verses to those hell beings: Just as you cherish life, others also cherish it greatly. Followers of evil deeds, why did you kill? People exchange their lives for it, the wealth that is rightfully acquired, why do you covet and steal the wealth of others? Among all, the most painful is the wife who has lost her husband. You, with lustful attachment, forcibly take her away, for what reason? Those who are ignorant and foolish, who vehemently slander the Dharma, those who drink the wine of sin, why did you not completely abandon it? From a tongue like poison, speaking words that no one believes, the sin of lying, why did you not completely abandon it? Thus, because of these five sins, why are you so attached? Therefore, do not weep, enjoy it well. What is the use of meaningless wailing? Like poison.
Chinese
于之罪恶法。 何故未曾尽舍离， 是故以燃火之鬘， 获得地狱大扰乱。 如是阎罗之人彼等对地狱有情彼等显示教示后，以自己所作之业如瘤般所成之猛烈损害种种与多种，击打且杀害，如是作诸多不善之相，如是亦个别感受诸多痛苦，如因般生果，如种子般生果。 如是于大热地狱中，以作不善业极充满之不善果亦极充满，如是行之。 如是于千百万年中，罪恶之业如敌般所成且欲不饶益者，彼烧煮地狱有情彼。 彼若从彼解脱后，欲求怙主，欲求救护，欲求亲友而奔跑。 彼从远处见众多犬群，彼等张口且大喜，极迅速，牙如金刚般锐利且发出极怖畏之声，彼犬为犬等所围绕而奔跑而来。 见已，地狱有情彼开始逃跑，其后诸犬彼等全部追逐而捉住彼。 捉住后亦无余而食之，从筋之聚至筋之聚，从要害之间至要害之间，从骨之节至骨之节，如是彼如芥子许亦无余，如是肢体与支分全部食之。 其后又生，如是彼长久为彼等犬所食。 彼之业果为何耶？思之，乃是彼为显示肉之故，杀害有情且断命之果是也。 不与而取之果生者亦如是，地狱有情彼见以业所作成之财物，彼等亦是从业所生之愚昧，如是此等若是我的，则似被他人所夺般领会后，彼向彼奔跑，彼为其他阎罗之人所捉。 捉住后亦以种种断截之器从要害至要
English
The sinful Dharma of U. For what reason it has not been completely abandoned, Therefore, with a garland of burning fire, One obtains great disturbance in hell. Thus, after those Yama's people showed instructions to those sentient beings in hell, They strike and kill with various and many kinds of severe harm that have become like tumors from their own actions, and just as they have always practiced many forms of non-virtue, so too will they individually experience many forms of suffering, and the result will come like the cause, and the result will come like the seed. Thus, in the great hot hell, one practices such that the result is extremely filled with non-virtue because one performs non-virtuous deeds. Thus, for hundreds of millions of years, the sinful deed has become like an enemy and desires no benefit, it cooks those sentient beings in hell. If he escapes from that and runs desiring a protector, desiring refuge, desiring a friend, Then from afar he sees a great multitude of dogs, their mouths open and greatly rejoicing, very fast, their teeth as sharp as vajras and emitting a very frightening sound, that dog is surrounded by the dogs and runs and comes. Having seen this, that sentient being in hell begins to flee, and then all those dogs chase after him and catch him. Having caught him, they eat him completely, From the mass of tendons to the mass of tendons, from between the vital points to between the vital points, from the joints of the bones to the joints of the bones, just as nothing remains of him, not even a mustard seed, so they eat all the limbs and branches. Then he will be born again, and thus he will be eaten by those dogs for a long time. What is the result of that action? Thinking about it, it is the result of killing sentient beings and cutting off their lives for the sake of showing meat. The result of taking what is not given also arises in this way: that sentient being in hell sees the wealth and possessions that have been made by karma, and those are also delusions arising from karma, thinking, "If these were mine, it would be like being robbed by others," and then he runs towards them, and he is caught by other Yama's people. Having caught him, they also use various cutting weapons from the vital points to the vital