Tibetan
ས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་རྣམས་སུ་མཆོད་པ་ བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁེབས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་རེ་བྲེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲ་བ་བྲེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ན་བཟས་གཡོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པའི་གོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པ་བཀོད་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སྙིང་པོའི་སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདུགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རྒྱན་གྱི་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་ལས་གྲོལ་བའི་སིལ་སྙན་འཁྲོལ་བ་དང་ལྡན་པའི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་པད་མ་བཀྲམ་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྲིན་སྣང་བ་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ལྷའི་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་རྒྱན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས་འཇུག་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དེ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པའི་མཆོད་པ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །གོང་དུ་ཡང་ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་གིས་མཁྱེན་ཅིང་ རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་དེ་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅ
Chinese
于地的界限之量中，供养 以所有陈设的庄严，愿安住于法界一切处。以所有珍宝覆盖的庄严，愿安住于法界一切处。以所有鲜花编织的花鬘的庄严，愿安住于法界一切处。以所有珍宝的胜幢竖立的庄严，愿安住于法界一切处。以所有珍宝的网罗编织的庄严，愿安住于法界一切处。以所有珍宝的衣服覆盖的庄严，愿安住于法界一切处。以不可估量的衣物云之雨和所有珍宝对佛陀作供养陈设的庄严，愿安住于法界一切处。以所有精华的香熏燃的庄严，愿安住于法界一切处。对于所有庄严的对境，从无执著中解脱的乐器发出的悦耳之声，以及具有的界限的庄严，愿安住于法界一切处。以所有珍宝的莲花铺设的庄严，愿安住于法界一切处。以所有随之宣说的云的庄严，愿安住于法界一切处。以所有珍宝的云彩显现光明的庄严，愿安住于法界一切处。远远超过所有天神的各种珍宝宝冠的云的庄严，愿安住于法界一切处。如是，以此善根，如诸菩萨普贤，以具足一切供养而进入如来之眷属坛城，如是，我亦以此善根，于如来一切之眷属坛城中，如是不可估量的供养直至后际边际，愿能进入加持。如上，诸佛薄伽梵如何了知且 完全了知，如是菩萨们将所有善根与所有众生，以及声闻和，所有独觉和，所有菩萨
English
In all the realms of the extent of the earth, offerings May the adornment of all arrangements abide in all realms of Dharma. May the adornment covered with all jewels abide in all realms of Dharma. May the adornment of garlands woven with all flowers abide in all realms of Dharma. May the adornment of raising all jeweled victory banners abide in all realms of Dharma. May the adornment of weaving all jeweled nets abide in all realms of Dharma. May the adornment draped with all jeweled garments abide in all realms of Dharma. May the adornment of offering arrangements to the Buddha with immeasurable rains of clouds of clothing and all jewels abide in all realms of Dharma. May the adornment of fumigating with all essential incense abide in all realms of Dharma. For all objects of adornment, the delightful sound emanating from instruments freed from attachment, and the adornment of the realm that possesses it, may it abide in all realms of Dharma. May the adornment of spreading all jeweled lotuses abide in all realms of Dharma. May the adornment of clouds proclaiming everything abide in all realms of Dharma. May the adornment of clouds of all jewels that fully reveal light abide in all realms of Dharma. May the adornment of clouds of various jeweled crowns, far surpassing all gods, abide in all realms of Dharma. Thus, with this root of virtue, just as the Bodhisattva Samantabhadra enters the mandala of the retinue of the Tathagatas with all offerings complete, so too, may I, with this root of virtue, enter the blessing of immeasurable offerings in the mandala of the retinue of all the Tathagatas, reaching the very end of the future. As above, how the Buddhas, the Bhagavat, know and fully know, in that way, Bodhisattvas dedicate all roots of virtue to all sentient beings, as well as to all Shravakas, Pratyekabuddhas, and all Bodhisattvas.
Tibetan
ད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དོན་པར་བགྱི་བ་དང་། གསོལ་བར་བགྱི་བ་དང་། དབུལ་བར་བགྱི་བ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་ལོ། །ཡོངས་སུ་གཏང་ངོ་། །དོན་ཏོ། །དབུལ་ལོ། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཁྱེན་པ་གང་ལགས་པ་དེས་བདག་བརྟན་པར་གྱུར་ནས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་འོད་ལ་མཆོད་པ་དམ་པས་མཆོད་ནས། དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མངོན་དགར་གྱུར་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཛེས་ཆེན་ལ་བརྟེན་ཏེ། དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པས་སེམས་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པ་དང་། སེམས་མི་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སེང་གེའི་སྒྲ་མངོན་པར་བསྒྲགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་རབ་ཏུ་དང་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྣམ་པ་མང་པོ་བསྐྱེད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ
Chinese
现在，像对所有如来作奉献、作祈请、作布施一样，我也对所有众生、声闻、独觉、菩萨和如来作祈请。完全布施，奉献，布施。我将所有善根献给所有众生、声闻、独觉、菩萨和所有佛陀薄伽梵，从而圆满积聚福德资粮，这不可估量且不可思议的福德资粮，如来以智慧所知，愿我因此而坚定，愿我发起无上圆满正等菩提心。如薄伽梵如来燃灯佛以殊胜供养供养薄伽梵如来月光佛，最初发起菩提心一样，我也发起菩提心。如薄伽梵如来释迦牟尼在成为商人之子现喜时，依靠薄伽梵如来美妙庄严，最初发起菩提心一样，我也发起菩提心。如薄伽梵如来无量寿成为比丘法生时，以偈颂赞叹薄伽梵如来世间自在王，从而发起菩提心一样，我也发起菩提心。如薄伽梵如来不动佛以无碍之心、不乱之心，以及生生世世出家和显现之心，发出狮子吼，从如来眼极清净处发起菩提心一样，我也发起菩提心。如薄伽梵如来吉祥贤以多种善根之相供养薄伽梵如来海吉祥，从而发起菩提心一样
English
Now, just as I make offerings, requests, and donations to all the Tathagatas, so too I make requests to all sentient beings, Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and Tathagatas. I completely donate, offer, and give. Having offered all the roots of virtue to all sentient beings, Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and all Buddha Bhagavat, thereby completely accumulating the accumulation of merit, this immeasurable and inconceivable accumulation of merit, as known by the Tathagata's wisdom, may I be firm because of it, may I generate the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment. Just as the Bhagavan Tathagata Dipamkara offered excellent offerings to the Bhagavan Tathagata Chandrodaya, and first generated the mind of enlightenment, so too may I generate the mind of enlightenment. Just as the Bhagavan Tathagata Shakyamuni, when he became the merchant's son Nanda, relied on the Bhagavan Tathagata Mahavyuha, and first generated the mind of enlightenment, so too may I generate the mind of enlightenment. Just as the Bhagavan Tathagata Amitayus, when he became the Bhikshu Dharmakara, praised the Bhagavan Tathagata Lokeshvararaja with verses, and thereby generated the mind of enlightenment, so too may I generate the mind of enlightenment. Just as the Bhagavan Tathagata Akshobhya, with an unobstructed mind, an undisturbed mind, and the mind of renunciation and manifestation in all lifetimes, proclaimed the lion's roar, and generated the mind of enlightenment from the Tathagata's extremely pure eyes, so too may I generate the mind of enlightenment. Just as the Bhagavan Tathagata Shribhadra offered many aspects of the roots of virtue to the Bhagavan Tathagata Samudrashri, and thereby generated the mind of enlightenment
Tibetan
་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་གྱི་མཆོད་སྡོང་གི་འོད་ལ་བཀོད་པ་དུ་མས་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བགྱིས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཡུལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་ལ་བཀུར་སྟི་བགྱིས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ལྷས་དབང་བསྐུར་ཏེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟི་བརྗིད་མངོན་པར་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་གདུགས་གཅིག་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་རི་རབ་ཙམ་པས་པར་བགྱིས་ཏེ། བར་གྱི་བསྐལ་པ་བཞི་བཅུར་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བགྱིས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྒྲ་དབྱངས་ བསྒྲགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་རྣམ་པ་དུ་མ་བགྱིས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟི་སྟང་བགྱིས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །མཆོག་དམ་པ་ང་རྒྱལ་ཞི་བ་སེམས་མ་ལགས་པའི་སེམས་དང་། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་སེམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེས་ཁྱབ་པར་མ་གྱུར་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་གང་ཡང་མ་མཆིས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་དེས་དུས་གསུམ་དུ་མ་ཁྱབ་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་མཆིས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བགྱིད་པའི་སེམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བགྱིད་པའི་སེམས་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་སེམས་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་མ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅ
Chinese
如是，我亦发菩提心。如菩萨慈氏王，化为金色之身时，世尊如来以黄金宝幢之光芒，以无数供品供养，恭敬承事，发菩提心，如是，我亦发菩提心。如菩萨智慧海，化为国土极其清净之转轮圣王时，恭敬承事如来功德光芒无量，发菩提心，如是，我亦发菩提心。如菩萨虚空藏，受诸天灌顶，化为三千世界之转轮圣王时，如来所有愿望皆已成就，以珍宝光辉显赫超胜之国王，如撑起一把伞般，以珍宝堆积如须弥山般，于四十中劫供养，恭敬承事，发菩提心，如是，我亦发菩提心。如妙吉祥化为少年转轮圣王时，供养世尊如来妙音 宣说之王，以无数方式恭敬承事，发菩提心，如是，我亦发菩提心。如菩萨普贤，亲近承事世尊如来智慧金刚海王，发菩提心，如是，我亦发菩提心。殊胜高贵，寂静调柔之心，以及救护一切众生之心，若无菩提心遍布，则无任何法界存在。以发菩提心之善根聚，无有丝毫未遍布三世。令一切佛陀欢喜之心，令一切菩萨坛城极度欣悦之心，以及随喜一切声闻和独觉之心，若无此发心摄持，则无任何心识。
English
Likewise, may I also generate the mind of enlightenment. Just as the Bodhisattva Maitreya, the king, transformed into a golden form, and the Blessed One, the Tathagata, offered countless offerings with the light of a golden banner, and respectfully served him, generating the mind of enlightenment, so may I also generate the mind of enlightenment. Just as the Bodhisattva Ocean of Intelligence, transformed into a Chakravartin king of an extremely pure land, respectfully served the Tathagata, the immeasurable rays of merit, and generated the mind of enlightenment, so may I also generate the mind of enlightenment. Just as the Bodhisattva Akashagarbha, empowered by the gods, transformed into a Chakravartin king of the three thousand worlds, and the Tathagata, all wishes having been perfectly fulfilled, like a single umbrella over the king whose splendor of jewels was manifestly supreme, offered a pile of jewels as large as Mount Meru for forty intermediate kalpas, and respectfully served him, generating the mind of enlightenment, so may I also generate the mind of enlightenment. Just as Manjushri, having become a youth, became a Chakravartin king, offered to the Blessed One, the Tathagata, the King of Sound Proclaiming, and respectfully served him in countless ways, generating the mind of enlightenment, so may I also generate the mind of enlightenment. Just as the Bodhisattva Samantabhadra attended upon the Blessed One, the Tathagata, the King of the Ocean of Wisdom Vajra, and generated the mind of enlightenment, so may I also generate the mind of enlightenment. The supreme and noble mind that is peaceful and subdued, and the mind that completely protects all beings, if the realm of phenomena is not pervaded by the mind of enlightenment, then nothing exists. With the accumulation of virtuous roots of generating the mind of enlightenment, there is not even a little that does not pervade the three times. The mind that pleases all Buddhas, the mind that makes all Bodhisattva mandalas extremely joyful, and the mind that rejoices in all Shravakas and Pratyekabuddhas, if there is no mind possessed by this generation of the mind, then there is no consciousness.