Tibetan
སྟེ། ཡང་ངས་སྡོང་དུམ་ཚིག་པ་ལ་ཡང་གནོད་སེམས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་ན་མིར་གྱུར་པ་ལྟ་ལ་ཅི་སྨོས་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ལ་ཡང་ཞེ་སྡང་བསྐྱེད་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་དུ་མའི་ལུས་ལེན་པར་འགྱུར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་མོས་པ་དད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་ལྡན་པ་ལྟ་ལ་ཅི་སྨོས། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཞེ་སྡང་སྐྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་གླེན་པ་དེ་དག་བསྐལ་པ་གཅིག་གམ། གཉིས་སམ། གསུམ་ནས། བསྐལ་པ་བརྒྱའི་བར་དུ་ཡང་དེ་དག་ལྡང་བར་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་དག་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཡང་དེ་ལས་ལྡང་བ་མེད་དོ། །གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་འདི་ལ་སྤོང་བ་དེ་དག་ནི་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ངས་བཤད་དོ། །གང་དག་ཡང་གཉིས་སུ་མི་གསུང་བའི་ཚིག་གི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་སྤོང་བར་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱས་ནས་གདོད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྒྱད་ཅུ་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤོས་དཔག་མེད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཡང་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་སྤོས་དཔག་མེད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་གང་དག་ཐོས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐོས་ནས་ཀྱང་ལྷག་པའི་བསམ་པས་མོས་པ་དང་ཡིད་ལ་བྱེད་ན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་བ་སྤུའི་གསེབ་ཐམས་ཅད་ནས་དྲི་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ཕྱོགས་སུ་སྣང་བར་བྱེད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཤེས་རབ་དམན་པས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་འདི་ལ་སྨོན་པར་མི་ནུས་སོ། །གང་དག་ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་བ་དེ་དག་གིས་ནི་མཚན་འདི་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་ཐོས་ནས་དད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ངས་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་གཞན་དག་ལས་བསྐལ་པ་དུ་མར་ཤེས་རབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དག་གིས་སངས་རྒྱས་གཞན་དག་ལས་ཆོས་འདི་ཐོས་ན། དེ་དག་ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་ལ་འདི་ཐོས་ན་མ་དད་པ་དང་། ཡིད་མི་ཆེས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཁོང་དུ་མི་ཆུད་པར་འགྱུར་བའི་གནས་མ་ཡིན་གོ་སྐབས་མེད་དོ། །དེ་དག་ནི་བསྐལ་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས
Chinese
即，我又说，即使是对树桩的碎块也不应生起害心，更何况是人呢？如果对他们也生起嗔恨，那么众生将承受大焦热地狱的种种痛苦之身。更何况是对如来教法具有信心的追随者呢？更何况是对具有无边智慧的如来生起嗔恨呢？那些愚笨的人，即使经过一劫、两劫、三劫，乃至百劫，也未曾见他们从中解脱。他们即使经过百千俱胝劫，也无法从中解脱。我说，凡是舍弃此佛菩提者，都将遭受痛苦。凡是不舍弃那不二之语的清净法性者，他们都将获得不退转，最终成就佛陀的智慧，应当如此发心。在第八十佛土，名为以海香熏染的世界中，有如来、阿罗汉、正等觉佛，名为香无量光，安住于彼。舍利子，凡是听闻那位如来香无量光之名，听闻之后以增上意乐信受并作意者，他们都将从无上正等菩提中获得不退转。他们获得无上正等菩提之后，每一个毛孔中都将散发出悦意的香气，并且照亮四方。此外，智慧浅薄者无法希求此大智慧。凡是智慧广大者，听闻此名号并生起信心，我已见到。他们已从其他佛陀那里，在无数劫中圆满修习了智慧。舍利子，凡是从其他佛陀那里听闻此法者，他们在五百末世听闻此法时，不会有不信、不信任和不理解的情况发生，没有这样的机会。他们已经背离了四十五劫的轮回。
English
That is, I have also taught that even towards a broken piece of wood, one should not generate harmful thoughts, what need is there to mention about human beings? If one generates hatred even towards them, then sentient beings will take on bodies of various sufferings in the great scorching hell. What need is there to mention about those who follow the Thus-Gone One's teachings with faith and devotion? What need is there to mention about generating hatred towards the Thus-Gone One who possesses boundless wisdom? Those foolish beings, even after one kalpa, two kalpas, three kalpas, or even a hundred kalpas, I have not seen them rise from that. Those beings will not rise from that even after hundreds of thousands of kotis of kalpas. I have said that those who abandon this enlightenment of the Buddha will become miserable. Those who do not abandon the pure nature of the Dharma of non-dual words, all of them, having made it irreversible, will eventually become the wisdom of the Buddha, thus one should generate the mind. In the eightieth Buddha-field, in the world called "Incensed by the Ocean of Fragrances," there dwells the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly and Fully Awakened Buddha, named Immeasurable Light of Fragrance. Shariputra, those who hear the name of that Thus-Gone One, Immeasurable Light of Fragrance, and having heard it, with superior intention, have faith and keep it in mind, all of them will become irreversible from the Unsurpassed, Perfect, and Complete Enlightenment. After they have attained the Unsurpassed, Perfect, and Complete Enlightenment, from every pore of their skin, a pleasing fragrance will arise and illuminate all directions. Furthermore, those with inferior wisdom cannot aspire to this great wisdom. Those with vast wisdom, having heard the utterance of this name and having faith, I have seen them. They will have perfectly cultivated wisdom for many kalpas from other Buddhas. Shariputra, those who have heard this Dharma from other Buddhas, when they hear this in the last of the five hundred ages, there will be no possibility or opportunity for them to be without faith, without trust, and without understanding. They have turned their backs on forty-five kalpas of samsara.
Tibetan
་པར་འགྱུར་བས་འདི་ནི་གནས་མ་ཡིན་ཞིང་སྐབས་མེད་དོ། །གང་དག་འདི་ལ་མངོན་པར་དད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དང་དེ་དག་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྦྱིན་གནས་སུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅྭ་ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀླུ་དང་ལྡན་པ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་དབྱངས་དེའི་མཚན་གང་དག་ཐོས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་དང་། མོས་པ་དང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་ན། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། བསྐལ་པ་ཉི་ཤུར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་བུད་མེད་གང་གིས་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་མཚན་འགྱུར་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ན་མཆོད་རྟེན་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སུམ་ཅུ་པ་ཡང་གར་བ་ཏིའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་མཐུ་ཆེན་པོའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐུ་ཆེན་པོའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་མཚན་གང་དག་ཉན་ཅིང་དད་པའང་སྐྱེད། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐུ་ཆེན་པོའི་བརྩོན་འགྲུས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ན། འཁོར་བ་ན་ཚེ་རབས་གཞན་དུ་དེ་དག་རྨོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་གཞན་དུ་བཅས་པ་དང་། ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཚོན་ཆ་སྲ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཞི་བཅུ་བརྒྱ་མཚོ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྙིང་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྙིང་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དེའི་མཚན་ཉན་པ་དང་ཐོས་ནས་ཀྱང་དད་ཅིང་མོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཐོབ་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཉིན་མཚན་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞི
Chinese
因此这并非处所，也没有机会。凡是对此生起极大信心的人，他们将具有如智慧之月，并且他们将成为包括天神在内的世间的布施处。在第十五个佛土，名为具龙显现的世间界中，如来、应供、正等觉，名为狮子吼者安住于彼。又，舍利子，凡是听到那位如来狮子吼的名号，并且忆念戒律，生起欢喜和信任，那么他们都不会从所有善法中退转，并且会背离二十劫的轮回。那位如来的名号，任何女人听闻，她将转变性别，并且在世间犹如佛塔。在第三十个佛土，又在名为嘎瓦地的世间界中，如来、应供、正等觉，名为大威力精进决定生者安住于彼。又，舍利子，凡是听闻那位如来大威力精进决定生的名号，并且生起信心，右膝着地，合掌向如来大威力精进决定生顶礼，那么在轮回中，他们来世不会愚昧，并且会与魔和外道隔绝，并且对于所有外来的反驳者来说，会成为坚固的武器。会背离二十五劫的轮回。在第四十个名为百千海安住的佛土世间界中，如来、应供、正等觉，名为精华胜伏者安住于彼。又，舍利子，凡是听闻那位如来精华胜伏者的名号，并且听闻后也生起信心和欢喜，那么他们都将安住于精华之中。将获得殊胜乘。像这样获得和具有法布施，日夜都将获得无量法布施的福德聚。佛的净土
English
Therefore, this is not the place, and there is no opportunity. Those who develop great faith in this will possess wisdom like the moon, and they will become the objects of generosity for the world, including the gods. In the fifteenth Buddha-field, in the world-realm called "Possessing Dragons, Manifestation," the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Lion's Roar, resides there. Furthermore, Shariputra, those who hear the name of that Tathagata Lion's Roar, and remember the discipline, and generate joy and trust, then they will not turn away from all virtuous dharmas, and they will turn their backs on twenty kalpas of samsara. Whichever woman hears the name of that Tathagata, she will transform her gender, and in the world, she will be like a stupa. In the thirtieth Buddha-field, also in the world-realm called Garvati, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Great Power, Diligent Determination to Arise, resides there. Furthermore, Shariputra, those who listen to the name of that Tathagata Great Power, Diligent Determination to Arise, and also generate faith, and place their right knee on the ground, and join their palms and prostrate to the Tathagata Great Power, Diligent Determination to Arise, then in samsara, in future lives, they will not become deluded, and they will be separated from demons and other heretics, and for all external opponents, they will become a strong weapon. They will turn their backs on twenty-five kalpas of samsara. In the fortieth Buddha-field world-realm called Abiding in a Hundred Thousand Seas, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Essence Overpowering, resides there. Furthermore, Shariputra, those who hear the name of that Tathagata Essence Overpowering, and after hearing it, also generate faith and joy, then they will all abide in the essence. They will attain the supreme vehicle. Thus, obtaining and possessing the giving of dharma, day and night, they will obtain an immeasurable accumulation of merit from the giving of dharma. The Buddha's pure land