Tibetan
བ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་བདེ་བ་ལ་གཞག་གོ །ཀླུ་རྣམས་ལྕེ་གཏོང་བ་ཡང་མཚན་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་དེ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་ཡང་མོས་པ་དང་མངོན་པར་དད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཉིན་མཚན་དུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྙེད་དཀའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲིའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲིའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་དེའི་མཚན་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་སམ། མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་། དེའི་མཚན་གང་དག་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་དག་གི་ཆོས་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་དད་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་དད་པར་བྱེད་པ་ནི་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་དད་པ་གཅིག་གིས་ གང་འདོད་པ་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་འདི་འདྲ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་བཏམས་པ་འཛིན་པར་མཛད་པ་རྣམས་ལ་གང་དག་སེམས་དད་པ་གཅིག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་ནས་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་བྱེད་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་པའི་བསམ་པས་སེམས་དད་ན་ཆོས་འདི་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཐེག་པ་དེས་འགྲོ་བར་འདོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ན་བསྐལ་པ་བཅུ་བཞིར་འཁོར་བ་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཕྲག་ཉིས་སྟོང་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་གང་དག་ཐོས་ནས་དད་པར་མི་བྱེད་ཅིང་འཕྱ་བ་དང་། སྟིང་པ་དེ་དག་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བསྡུས་གཞོམ་དུ་བཙོ་བར་འགྱུར། མ་དད་དོ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་དུ་ཡི་དགས་མེ་མདག་ཟ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྟོབས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔའ་བརྟན་པའི་སྡེ་མཚོན་ཆས་ཉོན་མོངས་པ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔའ་བརྟན་པའི་སྡེ་མཚོན་ཆས་ཉོན་མོངས་པ་སེལ་བའི་མཚན་གང་དག་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཐ་ན་རྨི་ལམ་གྱི་ཚེ་ན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འགྱུར། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་གདུལ་དཀའ་བར་འགྱུར། གཡུལ་ཆེན་པོ་ལས་ཀྱང་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་དང་གང་འདི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་འཐོབ་བོ། །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དད་པ་སྐྱེད་པ་དང་། དགའ་བར་བྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དང་། མཐར་ཕྱིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་ པར་བྱ་སྟེ། བདག་ཅག་གི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ། རྒྱ་ཆེར་སེམས་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱའོ། །གང་དག་ལས་བདག་ཅག་གིས་མཚན་འདི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་ཅིང་ཐོས་པ་དང་། དགའ་བ་ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་ནས་སེམས་ཅན་མང་པོའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེའོ། །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་གང་དག་ཉན་ཅིང་ཐོས་ནས་ཀྱང་མོས་པར་བྱེད་པ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཅི་ཡོད་པ་དེའི་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་བཤད་པར་བྱའོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རིན་པོ་ཆེས་རབ་ཏུ་གང་བར་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་
Chinese
再者，舍利子，以真实和真实的语言，也能使那些众生的成熟安乐。龙族吐舌，仅是称念名号也会消失。从龙的生处死后，也会生于彼佛刹土，并且于无上正等菩提不退转。凡是信乐和极度信仰者，那些日夜也会获得不可估量的福德聚。对于他们来说，获得佛陀的智慧并非难事。从这里往过百千万亿佛土之外，有一个名为如月亮的世界，那里住着如来、应供、正等觉，名为一切花香自在王。又，舍利子，凡是听到如来一切花香自在王名号者，在如恒河沙数的世界里，就会散发出戒律的香气。又，舍利子，如来住世也好，入灭也好，凡是听到其名号者，所有那些人都会获得这样的法，即获得和具备一切佛法。那是什么原因呢？因为这是如来自己的往昔愿力。因此，应当以增上的意乐信奉诸佛世尊。如此信奉诸佛世尊，将会具有重大的意义。以一念的信心，就能获得所 желаемого。凡是对那些受持如此如来教诲者，以一念的信心合掌，口中说“向佛陀顶礼”，并安住于慈爱之中，就会于无上正等菩提不退转。以增上的意乐信奉，这些法就会圆满。因此，应当不间断地称念如来的名号。想要以此乘前往者，忆念如来的功德，则十
English
Furthermore, Shariputra, by the truth and the words of truth, the ripening of those beings will also be placed in happiness. Even the dragons who stick out their tongues will disappear just by uttering their names. Having died and transmigrated from the place of birth of the dragons, they will also be born in that Buddha-field, and will not turn back from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. Those who have faith and great devotion will also accumulate immeasurable merit day and night. For them, it is not difficult to obtain the wisdom of the Buddha. Beyond hundreds of thousands of millions of Buddha-fields from here, there is a world called "Like the Moon," where the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, named King of the Fragrance of All Flowers, resides. Again, Shariputra, those who hear the name of the Thus-Gone One, King of the Fragrance of All Flowers, in worlds as numerous as the sands of the Ganges River, will emanate the fragrance of morality. Again, Shariputra, whether the Thus-Gone One resides or has passed into nirvana, all those who hear his name will possess this Dharma: they will obtain and possess all the Buddha's teachings. Why is that? Because it is the former aspiration of that Thus-Gone One himself. Therefore, one should have faith in the Buddhas, the Bhagavat, with superior intention. To have faith in the Buddhas, the Bhagavat, in this way will be of great significance. With a single thought of faith, one will obtain what one desires. Those who hold the teachings of such Thus-Gone Ones, those who join their palms together with a single thought of faith, and who say the words "I prostrate to the Buddha" and abide in loving-kindness, will not turn back from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. If one has faith with superior intention, these Dharmas will be completely fulfilled. Therefore, one should continuously recite the name of the Thus-Gone One without interruption. Those who wish to go by that vehicle should remember the qualities of the Thus-Gone One, then ten
Chinese
又，将背向轮回。从这里往东方，经过两千佛土，有一个名为“具星王”的世界。在那里，住着一位如来、应供、正等觉佛，名为娑罗树王。舍利子，如果有人听到娑罗树王如来的名号，却不生信心，反而诽谤，那么这些人将在六万年中于众生大焦热地狱中受苦。如果有人说“我不相信”，那么他将在七千年里遭受饿鬼吞食火焰的痛苦。从这里往东方，经过五十五个佛土，有一个名为“具力”的世界。在那里，住着一位如来、应供、正等觉佛，名为勇坚军以兵器调伏烦恼。舍利子，如果有人听到勇坚军以兵器调伏烦恼如来的名号，即使在梦中也会变得像金刚一样坚固，难以被魔及其眷属所调伏，也能从大战中解脱，并且获得一切智智。舍利子，如果善男子或善女人仅仅忆念那位如来的名号就能生起信心和欢喜，并且为了菩提而精进修行，那么我们就能见到那位如来，并且彻底了解他。此外，他们应当这样发起菩提心：愿我们永不退转于无上正等菩提，并且对广大的心生起真正的欢喜。我们从何处听到这个名号，并且生起真正的欢喜，从而利益众多的众生，这真是太神奇了！舍利子，如果有人听闻如来的名号并且信受，那么他所获得的功德之聚是多么的巨大啊，现在我将略微讲述一下。如果有人用恒河沙数世界的珍宝来充满世界，然后将这些珍宝供养给恒河沙数的如来、应供、正等觉佛，
English
Furthermore, one will turn one's back on samsara. From here, passing through two thousand Buddha-fields to the east, there is a world called "Endowed with Star King." There, dwells a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Sala Tree King. Shariputra, if someone hears the name of the Tathagata Sala Tree King but does not generate faith and instead slanders, then those people will suffer in the great burning hell of beings for sixty thousand years. If someone says, "I do not believe," then he will experience the suffering of a hungry ghost devouring flames for seven thousand years. From here, passing through fifty-five Buddha-fields to the east, there is a world called "Possessing Strength." There, dwells a Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Brave and Steadfast Army Subduing Afflictions with Weapons. Shariputra, if someone hears the name of the Tathagata Brave and Steadfast Army Subduing Afflictions with Weapons, even in a dream, he will become like a vajra, difficult to be subdued by demons and their retinues, and will also be liberated from great battles, and will also attain the omniscient wisdom. Shariputra, if a son or daughter of good family merely remembers the name of that Tathagata and generates faith and joy, and practices diligently for the sake of Bodhi, then we will see that Tathagata and thoroughly understand him. Furthermore, they should generate the mind of Bodhi in this way: May we never turn back from the unexcelled, perfect, and complete Bodhi, and may we generate true joy in the vast mind. From where did we hear this name and generate true joy, thereby benefiting many sentient beings, how wonderful is this! Shariputra, if someone listens to and believes in the name of the Tathagata, then how great is the accumulation of merit he obtains, now I will briefly explain. If someone fills worlds as numerous as the sands of the Ganges River with jewels, and then offers these jewels to Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas as numerous as the sands of the Ganges River,
Tibetan
སྙེད་ལ་ཉིན་རེ་ཞིང་སྦྱིན་པ་ཕུལ་བ་དེ་ལྟར་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་མཉམ་པའི་བསྐལ་པར་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེས། མཚན་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདིའི་ཆ་འགའ་ཙམ་དུ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མཚན་འདི་མཉན་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་སྙེད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་རབ་ཏུ་གང་བར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན། དེ་ཡང་བསོད་ནམས་མ་བྱས་པས་དེ་ཐོས་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཇི་སྟེ་བསོད་ནམས་མ་བྱས་པར་ཐོས་པར་འགྱུར་ན་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་དང་། ལྷ་ཚེ་རིངས་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐོས་པ་དང་། ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་འདི་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་སྙེད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཅུ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔལ་ལྡན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་ཉན་པ་དང་། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱིས་མོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་ངན་སོང་གིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྨོན་ལམ་ཅི་འདྲ་བར་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་དེ་འདྲ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་ཀྱང་ རུང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་། གང་གིས་མཚན་ཐོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་མིའི་ནང་ན་འཁོར་བ་ན་ཡང་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་སྟེ། གང་དག་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །མཚམས་མེད་པ་ལས་བྱུང་བ་དང་། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་མ་གཏོགས་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་ཡུན་རིང་པོ་འདས་ནས་ཇི་ལྟར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྡིག་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་བྱ་
Chinese
像这样，每天都布施，以恒河沙数劫所布施的福德聚，都不能比得上听闻此名号所生的福德聚的少分。如果有人心想：我要听闻此名号，于是以七宝充满如是数量的世界，而行布施，若不积福，也不能听闻此名号。这是为什么呢？如果未积福也能听闻，那么地狱众生、畜生、阎罗王世界的人，以及长寿天神等，也能听闻，也能知晓此功德宣说，那么他们一切都将具有如是福德聚了。在十方佛土的世界庄严中，有如来、应供、正等觉，名为吉祥藏光明，住在那里。舍利子，凡是听闻那位如来的名号，并以殊胜的意乐安住于心续中而信受者，他们一切都将获得无量福德聚。他们不会畏惧恶趣，他们会如其所愿地发愿，并以无上佛乘而完全寂灭。如来住世也好，入灭也好，凡是听闻其名号者，他们一切都将具有大乘的安乐和心意的安乐。即使在天人和人类中轮回，也会如其所愿地发愿，并以佛土的广大功德庄严而完全寂灭。从佛所生的福德聚就是这样，凡是将在恒河沙数劫中堕入恶趣者，他们将不会堕入其中，像这样，对佛生起善根是不可思议的。除了造作五无间罪和诽谤圣者之外，即使是他们，在经过漫长的时间后，也会如其所愿地发愿，并完全寂灭。舍利子，一切罪恶之业都不要做。
English
The accumulation of merit from offering charity every day for as many eons as there are grains of sand in the Ganges River cannot even be compared to a fraction of the accumulation of merit that comes from hearing this name. If someone thinks, "I will listen to this name," and fills that many world realms with the seven precious jewels and gives them away as charity, they will still not be able to hear it without having accumulated merit. Why is that? If one could hear it without having accumulated merit, then sentient beings in the hells, the animal realm, the realm of Yama, and long-lived gods would also hear it and know this praise of qualities. All of them would then possess that much accumulation of merit. In the glorious world realm of the ten Buddhafields, there dwells a Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha named Glorious Essence Light. Shariputra, whoever hears the name of that Tathagata and has faith in their mindstream, abiding in superior intention, all of them will hold immeasurable accumulations of merit. They will not be frightened by the lower realms, and they will be completely liberated into nirvana by the unsurpassed vehicle of the Buddhas, according to whatever aspirations they make. Whether the Tathagata remains or passes into nirvana, all who hear his name will possess the happiness of the Great Vehicle and the happiness of mind. Even when wandering in samsara among gods and humans, they will be completely liberated into nirvana with the great qualities and array of a Buddhafield, just as they have made their aspirations. The accumulation of merit that comes from the Buddhas is like that. Those who would fall into the lower realms for as many eons as there are grains of sand in the Ganges River will not go there. Thus, generating roots of virtue towards the Buddhas is inconceivable. Except for those who have committed the five inexpiable sins and those who slander the noble ones, even they will be completely liberated into nirvana after a long time, just as they have made their aspirations. Shariputra, all sinful actions should not be done.