Tibetan
་བོས་གཏུགས་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་ནས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་སོགས་པས་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་ནས་མི་དགེ་བའི་ལས་བགྱིས་ཤིང་བསགས་པ་ནི་བརྗོད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་རྫོགས་ཏེ། ལ་ལས་ནི་མི་དགེ་བ་བཅུ་བགྱིས། ལ་ལས་ནི་མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔ་བགྱིས། ལ་ལས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྐུར་པ་ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་རྫོགས་པའི་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དེ་དག་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་སྡེ་ལ་བརྟེན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོའི་མདུན་དུ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་འཚལ་ན་དེ་གནང་བར་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇིགས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དཀའ་བ་དང་། དགེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་དཀའ་བ་ལས་བསྐྱེད་པ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་དགེ་བ་བཅུ་བཤགས་པ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བཤགས་པ་དང་། འདོད་ཆེན་ལ་སོགས་པ་བཤགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་དེ་མཐོང་བར་འདོད་པ་དེ་ལེགས་ཀྱིས་ཡིད་ལ་སེམས་པ་བཞིན་མཐོལ་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་དང་མི་སུམ་སྟོང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱམས་པའི་གསུང་ཐོས་ནས་ཆོས་གོས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགོས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སྤྱི་བོས་བཏུད་ནས་ཕྲག་པ་གཡས་པ་ཆོས་བཞིན་དུ་ཕྱུང་། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁྲུགས་མི་མངའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཡང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཡང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོས་བརྩེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཡང་འོག་གི་ཕྱོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབུམ་གཟུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཤར་ཕྱོགས་ན་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་
Chinese
叩头，顶礼后，异口同声地向薄伽梵祈请说：薄伽梵，我等从无数劫以来，所作所积的不善业，说也说不尽。有些人造作十不善业，有些人造作五无间罪，有些人诽谤正法等等，造作了不可思议、说也说不尽的罪业。依靠三世如来和十二部经的教典，在众多菩萨面前发露忏悔，祈请允许。然后，薄伽梵开示说：生起畏惧之心很难，生起善心更难，但生起了就太好了。你忏悔了十不善业，忏悔了五无间罪，忏悔了贪欲等等，想要见到如来藏，很好，如你所想地发露吧。然后，善见王子和三千人听到薄伽梵慈悲的声音后，如法地整理好法衣，合掌，以头顶礼，右肩如法袒露，右膝着地，向薄伽梵祈请说：我等向十方诸佛薄伽梵顶礼并皈依！向十方之法顶礼并皈依！向十方僧众顶礼并皈依！又向东方不动如来顶礼并皈依！又向南方宝生如来顶礼并皈依！又向西方无量光如来顶礼并皈依！又向北方不空成就如来顶礼并皈依！又向上方香积如来顶礼并皈依！又向下方无数化身如来顶礼并皈依！又向东方圣者普贤菩萨顶礼并皈依！
English
Having bowed their heads and prostrated, they supplicated the Bhagavan in unison, saying: "Bhagavan, the non-virtuous deeds that we and others have done and accumulated since countless kalpas are inexhaustible to speak of. Some have committed the ten non-virtuous actions, some have committed the five inexpiable sins, and some have slandered the Dharma of equality, etc., committing sins that are inconceivable and inexhaustible to speak of. Relying on the Tathagatas of the three times and the sutras of the twelve branches of scripture, we beseech you to grant us permission to confess and repent before many Bodhisattvas." Then, the Bhagavan said: "It is difficult to generate a fearful mind, and it is even more difficult to generate a virtuous mind, but it is excellent that you have generated it. It is good that you wish to see the Tathagata-garbha after confessing the ten non-virtuous actions, confessing the five inexpiable sins, and confessing great desire, etc. Confess as you have thought in your mind." Then, Prince Good Vision and three thousand people, having heard the Bhagavan's compassionate words, properly arranged their Dharma robes, joined their palms, bowed their heads, bared their right shoulders according to the Dharma, placed their right knees on the ground, and supplicated the Bhagavan, saying: "We and others prostrate and take refuge in the Buddhas, the Bhagavans of the ten directions! We prostrate and take refuge in the Dharma of the ten directions! We prostrate and take refuge in the Sangha of the ten directions! Again, we prostrate and take refuge in the Tathagata Akshobhya of the eastern direction! Again, we prostrate and take refuge in the Tathagata Ratnasambhava of the southern direction! Again, we prostrate and take refuge in the Tathagata Amitabha of the western direction! Again, we prostrate and take refuge in the Tathagata Amoghasiddhi of the northern direction! Again, we prostrate and take refuge in the Tathagata Gandhavyuha of the upper direction! Again, we prostrate and take refuge in the Tathagata Numerous Forms of the lower direction! Again, we prostrate and take refuge in the noble Samantabhadra of the eastern direction!"
Tibetan
སུ་གསོལ་ལོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་གཟུངས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་འཕགས་པ་ཟླ་རྒྱས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་ གསོལ་ལོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ན་འཕགས་པ་ཡོན་ཏན་བརྟན་པ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཐོག་མའི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །མ་བྱོན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ད་ལྟར་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དང་འོད་སྲུང་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །འཕགས་པའི་ལམ་བཞིས་མངོན་དུ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་པོ་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །མཛོད་ཆེན་པོ་གསུང་རབ་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་དང་། ཡང་དག་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མདོ་སྡེ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཆོས་ཀྱི་མདོ་སྡེ་གཞན་ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །སྐུ་གདུང་བརྒྱད་དུ་བགོས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དོན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། བར་སྣང་གི་ལྷ་དང་། གནམ་གྱི་སྟེང་དང་། སའི་སྟེང་དང་། སའི་འོག་གི་ལྷ་དང་། རིའི་ལྷ་དང་། ཚལ་གྱི་ལྷ་དང་། ཤིང་དྲུང་གི་ལྷ་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་ལྡན་པ་ རྣམས་དང་། ལྷའི་མིག་དང་ལྡན་པ་དང་། ལྷའི་རྣ་བ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟིགས་ཤིང་གསོན་ཏེ་ཀུན་གྱིས་དབང་མཛད་པར་གསོལ་ལོ། །བདག་ཅག་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མ་མཐོལ་མ་བཤགས་པ་ཞིག་མཆིས་ན་ཡང་སྡིག་པ་ཐ
Chinese
祈请！ 南方，也向圣者世间持（འཇིག་རྟེན་གཟུངས་）顶礼并祈请庇护。 西方，也向圣者观世音自在（སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་）顶礼并祈请庇护。 北方，也向圣者月增（ཟླ་རྒྱས་）顶礼并祈请庇护。 上方，也向圣者虚空藏（ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་）顶礼并祈请庇护。 下方，也向圣者功德坚固（ཡོན་ཏན་བརྟན་པ་）顶礼并祈请庇护。 初始导师薄伽梵如来光不变（འོད་མི་འགྱུར་བ་）也顶礼并祈请庇护。 未来的如来藏也顶礼并祈请庇护。 其他世界的化身佛薄伽梵们也顶礼并祈请庇护。 现在我们的导师薄伽梵释迦牟尼也顶礼并祈请庇护。 薄伽梵无垢称（དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་）和妙吉祥童子（འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་）也顶礼并祈请庇护。 阿难陀（ཀུན་དགའ་བོ་）和迦叶（འོད་སྲུང་）也顶礼并祈请庇护。 以四圣道现前者们也顶礼并祈请庇护。 初发心者们也顶礼并祈请庇护。 大藏经十二部经和，正等经也顶礼并祈请庇护。 其他所有存在的法经也顶礼并祈请庇护。 分割成八份的舍利形象也顶礼并祈请庇护。 现在安住的诸佛之法义也顶礼并祈请庇护。 四方大王四大天王和，三十三天之神和，帝释天和，梵天和，虚空之神和，天上和，地上和，地下之神和，山神和，园神和，树神和，持明咒者和，具有神变足者们和，具有天眼者和，具有天耳者，祈请所有这些观看并听闻，一切都请您们作主！ 如果我们等一切有情有未忏悔未坦白之处，所有罪
English
I pray! In the southern direction, I also prostrate to and seek refuge in the noble World Holder (འཇིག་རྟེན་གཟུངས་). In the western direction, I also prostrate to and seek refuge in the noble Avalokiteśvara, the powerful one (སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་). In the northern direction, I also prostrate to and seek refuge in the noble Moon Increase (ཟླ་རྒྱས་). In the upper direction, I also prostrate to and seek refuge in the noble Essence of Space (ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་). In the lower direction, I also prostrate to and seek refuge in the noble Endowed with Qualities and Steadfast (ཡོན་ཏན་བརྟན་པ་). I also prostrate to and seek refuge in the primordial teacher, the Bhagavan, the Tathagata, Unchanging Light (འོད་མི་འགྱུར་བ་). I also prostrate to and seek refuge in the future Tathagatagarbha. I also prostrate to and seek refuge in the emanation body Buddhas, the Bhagavans, in other world realms. I also prostrate to and seek refuge in the Bhagavan Shakyamuni, our present teacher. I also prostrate to and seek refuge in the Bhagavan Immaculate Fame (དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པ་) and Manjushri, the youthful one (འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་). I also prostrate to and seek refuge in Ananda (ཀུན་དགའ་བོ་) and Kashyapa (འོད་སྲུང་). I also prostrate to and seek refuge in those who have realized the four noble paths. I also prostrate to and seek refuge in those who have initially generated the mind of enlightenment. I also prostrate to and seek refuge in the great treasury, the twelve sections of scripture, and the Sutra of Perfect Equality. I also prostrate to and seek refuge in all other Dharma Sutras that exist. I also prostrate to and seek refuge in the forms of the relics divided into eight parts. I also prostrate to and seek refuge in the meaning of the Dharma of the Buddhas who are presently abiding. The four great kings of the four directions, the thirty-three gods of heaven, Indra, Brahma, the gods of space, the gods above the sky, the gods on the earth, the gods below the earth, the mountain gods, the grove gods, the tree gods, the holders of knowledge mantras, and those endowed with the feet of miraculous power, and those endowed with the divine eye, and those endowed with the divine ear, I pray that all of you may see and hear, and may you all be the masters! If we and all sentient beings have anything unconfessed or untransgressed, all sins