Tibetan
རྒྱལ་ བའི་མཚན། །བདེ་བར་གཤེགས་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས། །འཇིག་རྟེན་གང་ནས་མཆིས་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་བས་པའི་མཐའ་ཡང་མཁྱེན། །དེ་ཡི་སླད་དུ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་བསྒྲལ། །མཉེན་དེས་དགེ་བ་བསྟན་ཅིང་བཏུལ། །དེ་ཡི་སླད་དུ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་སྤྱན། །ཐུབ་ཅིང་བླ་རུ་འདའ་བ་མེད། །དེ་ཡི་སླད་དུ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །བླ་ན་མེད་ཅེས་བགྱི་བ་ལགས། །ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཤེས་རབ་ལྡན། །རྣམ་གྲོལ་དམ་པ་མཆོག་བཤད་པས། །དེ་ཡི་སླད་དུ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །ལྷ་དང་མི་ཡི་སྟོན་ཞེས་བགྱི། །དུས་གསུམ་གཡོ་འམ་མི་གཡོ་བ། །བས་སམ་མ་བས་ཆོས་ཀུན་ཡང་། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་ཀུན་མཁྱེན་པས། །དེ་ཡི་སླད་དུ་མཚན་སངས་རྒྱས། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ནས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་ཞལ་སོ་སོ་ནས་ཚིག་འཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་དང་མི་སུམ་སྟོང་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་གི་རང་བཞིན་ནི་ནང་ན་ཡང་མི་གནས། ཕྱི་རོལ་ན་ཡང་མི་གནས། བར་ན་ཡང་མི་གནས་སོ། །སེམས་བརྟན་པའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་མཐུ་ཡང་བརྟན་ནོ། །སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕྱིར་སྡིག་གི་རང་བཞིན་ཡང་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྡིག་གི་རང་བཞིན་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །དད་པའི་མཐུ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཡང་ཆེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐོལ་བཤགས་ཏེ་འགྱོད་ཚངས་ནུས་པ་ནི་ངེད་རྣམས་མཐོང་བའི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མང་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །འགྱོད་ཚངས་ཀྱིས་སྡིག་སྦྱངས་པས་རྒྱུན་དུ་ང་ཡང་མཐོང་ལ། དེང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བསྟན་བཅོས་པ་དང་འདྲ་བར་དེ་བཞིན་དུ་འགྱོད་ཚངས་བྱས་པ་ནི་ང་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྣམས་དང་། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མང་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྱེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་དགྱེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་ པོའི་མདོ་སྡེ་འདིའི་རྗེས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་ཞབས་རིང་བ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྡིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྡིག་བཤགས་པར་འདོད་ན། རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་བཞིན་དུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་། མདོ་སྡེ
Chinese
胜 者的名号。名为善逝。从何处来到世间，也知晓世间的边际。因此胜者的名号，名为世间知。以大悲救度众生，以调伏示现善行。因此胜者的名号，名为调御丈夫。戒律、禅定、智慧之眼，能胜且无有超越者。因此胜者的名号，名为无上。无有烦恼，具足智慧，宣说殊胜的解脱。因此胜者的名号，名为天人导师。过去、现在、未来动与不动，已证或未证的一切法，在菩提树下全部知晓。因此名为佛陀。此后，十方诸佛进入大神通禅定，身躯升到空中，各自口中发出一致的声音说道： 善男子善见和三千人，你们罪恶的自性不在内，也不在外，也不在中间。心坚定的缘故，善的力量也坚定。心解脱的缘故，罪恶的自性也解脱。智慧空性的缘故，罪恶的自性也是空性。信仰的力量强大的缘故，福德的力量也强大。同样，忏悔的力量能够清净罪业，在看到我们的同时，也会见到无量珍宝佛和一切化身。以忏悔清净罪业，经常也能见到我，如今像对菩萨们进行教导一样，如此忏悔，我和化身以及过去无量珍宝佛等一切都会欢喜。将会见到十方三世的诸佛，并且进行供养。他们也会欢喜，将会跟随此大乘经典而证得菩提。世尊对眷属中的长者们说道： 罪人想要忏悔罪业，就像善见王子一样，对三世诸佛和经典
English
The name of the Victorious One. It is called Sugata (Well-Gone). From where does the world come, and also knows the limits of the world. Therefore, the name of the Victorious One is called Lokavidu (Knower of the World). With great compassion, he liberates sentient beings. With gentleness, he teaches and subdues virtue. Therefore, the name of the Victorious One is called Purushadamyasarathi (Tamer of Beings). Morality, Samadhi, Wisdom Eye, Able to overcome and without transcendence. Therefore, the name of the Victorious One is called Anuttara (Unsurpassed). Without afflictions, endowed with wisdom, speaks of the supreme liberation. Therefore, the name of the Victorious One is called Sasta Devamanushyanam (Teacher of Gods and Humans). All dharmas, whether moving or unmoving in the three times, whether attained or unattained, are all known under the Bodhi tree. Therefore, the name is Buddha. Then, the Buddhas of the ten directions entered the great miraculous Samadhi, their bodies rose into the sky, and from each of their mouths, they spoke in unison, saying: O good son, Good Vision, and three thousand people, the nature of your sins does not exist within, nor does it exist without, nor does it exist in between. Because the mind is stable, the power of virtue is also stable. Because the mind is completely liberated, the nature of sin is also completely liberated. Because of the wisdom of emptiness, the nature of sin is also emptiness. Because the power of faith is great, the power of merit is also great. Similarly, the power of confession and repentance can purify sins, and upon seeing us, you will also see countless Jewel Buddhas and all emanations. By purifying sins through repentance, you will always see me as well. Now, just as we teach the Bodhisattvas, by repenting in this way, I and the emanations, as well as all the past countless Jewel Buddhas, will be pleased. You will see the Buddhas of the ten directions and the three times, and you will make offerings. They will also be pleased, and you will attain enlightenment by following this Mahayana Sutra. The Bhagavan spoke to the elders in the assembly: If sinners wish to confess their sins, like Prince Good Vision, to the Buddhas of the three times and the Sutras.
Tibetan
་བཅུ་གཉིས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ། རེ་རེ་ནས་དམིགས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་བ་ང་དང་ཕྲད་པ་དང་འདྲ་བའམ། མཐོང་བ་དང་འདྲ་བར་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་གཅིག་གམ། སངས་རྒྱས་གཉིས་སམ། སངས་རྒྱས་བཅུའམ། སངས་རྒྱས་བརྒྱའམ། སངས་རྒྱས་སྟོང་ངམ། སངས་རྒྱས་ཁྲིའམ། སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་སུ་བསྐྱེད་དེ། མཐོང་བ་དང་འདྲ་བར་དམིགས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་རེ་རེ་ནས་དམིགས་ཏེ་སེམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ན་དེ་དག་གིས་བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། འཁོར་བའི་སྡིག་ལྕི་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་བར་དུ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་བདེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་བར་ཡང་ངེས་ཏེ་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་སྡིག་པ་རྣམས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བྱས་ལ་སེམས་ཐག་པ་ནས་དད་པ་བསྐྱེད་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་སྡིག་པ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་དང་མི་སུམ་སྟོང་གིས་ཅིག་ཅར་དུ་སྐད་བསྐྱེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བསྟོད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་བྱམས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །ཤཱ་ཀྱའི་གདུང་རིགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན་སེང་གེའི་སྒྲས། །ཁྱབ་པར་སེམས་ཅན་བསྡུས་པ་ནི། །ཕ་ལ་གཟིགས་པ་བུ་གཅིག་བཞིན། །རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡོང་མ་མཆིས། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བླ་མེད་པ། །མཐོང་ནས་དེ་སླད་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་དང་མི་སུམ་སྟོང་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་རྣམས་འདི་ལྟར་འགྱོད་ཚངས་བྱས་ཏེ། མི་འཆབ་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པས་ད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྱེད་རྣམས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་སངས་རྒྱས་སུ་འགྲུབ་བོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་གང་ཞིག་སེམས་ཐག་པ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་ནུས་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དྲིན་གྱི་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་སྐུར་པའི་སྡིག་བྱང་བར་གྱུར་ནས་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པར་འོས་པ་ནི། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྦྱིན་ནོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བར་འོས་པ་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་སྦྱིན་ནོ། །ཕྱིར་མི་འོང་
Chinese
十二部经，以及大菩萨僧众们，一一观想顶礼，生起如同与我相遇或见面的想法。观想一个佛，或两个佛，或十个佛，或一百个佛，或一千个佛，或一万个佛，或无数个佛，如同见到一般观想。同样，一一观想，以心顶礼，那么他们也将获得无量的福德，并且能消除轮回中一切沉重的罪业。无数劫中不会堕入三恶道，也必定会安乐地安住于佛法中，毫无疑问。因此，坦白并忏悔罪业，从内心深处生起信心，必定能清净罪业。之后，王子善见和三千人同时发出声音，向世尊以偈颂赞叹道：世尊慈悲心广大，释迦族裔之法王，于僧众中狮子吼，普遍摄受诸有情，视子如父无分别，如是无上之导师，见已至诚敬顶礼。之后，世尊对王子善见和三千人说道：善男子们，你们如此忏悔，以不隐瞒之心坦白忏悔，现在称为菩萨。你们在未来必定会成就佛果。善男子，又如下：我涅槃之后，凡是从内心深处向十方如来，十二部经，以及菩萨僧众顶礼者，这被称为报答三宝之恩。随即，十不善业，五无间罪，以及谤法的罪业得以清净，堪能入流者，则给予入流果。堪能一来者，则给予一来果。不还
English
the twelve scriptures, and the great Bodhisattva Sangha. Visualizing and prostrating to each one individually, generate the thought of it being like meeting or seeing me. Visualize one Buddha, or two Buddhas, or ten Buddhas, or a hundred Buddhas, or a thousand Buddhas, or ten thousand Buddhas, or countless Buddhas, visualizing as if seeing them. Likewise, visualizing each one individually and prostrating with your mind, then they will also obtain immeasurable merit, and will eliminate all the heavy sins of samsara. They will not fall into the three lower realms for countless eons, and will surely abide in happiness in the Buddha's Dharma, without any doubt. Therefore, confess and repent of sins, and generate faith from the depths of your heart, and you will surely purify sins. Then, Prince Good Sight and three thousand people simultaneously raised their voices and praised the Blessed One in verses, saying: Blessed One, with great loving-kindness and compassion, King of Dharma of the Shakya lineage, With the roar of a lion in the assembly, Universally gathering all sentient beings, Looking upon sons like a father without discrimination, Such an unsurpassed teacher, Having seen, sincerely prostrate in reverence. Then, the Blessed One said to Prince Good Sight and the three thousand people: Sons of good family, you have repented in this way, and confessed with a mind that does not conceal, now you are called Bodhisattvas. You will surely attain Buddhahood in the future. Sons of good family, also like this: After my parinirvana, whoever from the depths of their heart prostrates to the Tathagatas of the ten directions, the twelve scriptures, and the Bodhisattva Sangha, this is called repaying the kindness of the Three Jewels. Immediately, the ten non-virtuous deeds, the five heinous crimes, and the sins of slandering the Dharma will be purified, and those who are capable of entering the stream will be given the fruit of entering the stream. Those who are capable of returning once will be given the fruit of returning once. Non-returning