Tibetan
ག་ཏུ་མེད། །རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ཁྲིམས་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་འདི་ལྟ་སྟེ། །ང་དང་སེམས་དཔའ་མ་གཏོགས་པར། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་མི་ཀུན་ཀྱང་། །རྣམ་དག་དད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཀུན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལྟར་མངོན་པར་ཤེས་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་འདི་ལྟ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་མི་དག་ཀུན། །རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་སེམས་མེད་ཅིང་། །ཐེག་པ་གཅིག་ལ་མ་མངོན་པར་ཤེས། །འདས་པ་དང་ནི་མ་འོངས་པ། །ཕྱོགས་བཅུ་དང་ནི་ད་ལྟའི་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཐེག་ཆེན་གཅིག་པུ་ལ། །གཉིས་སམ་གསུམ་ ཞེས་བྱ་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཡིད་ལ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །སེམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ན། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་མི་རྣམས་ནི། །རྒྱལ་བའི་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་འདི་ལྟ་སྟེ། །གང་ཟག་ལ་ལ་འགའ་ཞིག་གིས། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདས་ཕྱི་ན། །རྟག་ཏུ་དད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །བདག་ཉིད་ཡོད་པར་བཤད་པ་ནི། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གང་ཟག་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །གང་ཞིག་སྐད་ཅིག་དགེ་སྤྱོད་ཅིང་། །ལྷ་ཡི་འབྲས་བུ་མི་རེ་སྟེ། །ཅིག་ཅར་བླ་མེད་ལམ་བསྒྲུབས་ན། །རྒྱལ་བའི་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་འདི་ལྟ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདས་ཕྱི་ན། །གལ་ཏེ་གང་ཟག་འགའ་ཞིག་གིས། །ཡུད་ཙམ་མདོ་སྡེ་འདི་བཀླགས་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གུས་བྱས་ཤིང་། །མཁན་ལ་སྲིད་ཞུ་མཆོད་བྱས་ན། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གང་ཟག་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །གང་ཞིག་ནོར་རྫས་སྣ་འགའ་འམ། །ཁ་ཟས་དང་ནི་གོས་ཀྱི་རྣམས། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་སྦྱིན་བྱས་ན། །རྒྱལ་བའི་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་འདི་ལྟ་སྟེ། །ང་ཡི་ཆོས་རྣམས་འཇིག་པ་ན། །གང་ཞིག་འགའ་ལ་བློ་བསྟན་ནས། །ཡུད་ཙམ་མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་བརྒྱ་ལ། །མཆོད་པ་ཕུལ་བས་དེ་ལྷག་གོ །ཐེག་ཆེན་མདོ་སྡེ་འདི་དག་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་དྲན་བྱས་ཏེ། །སྙོམས་སེམས་ཕན་ཚུན་གཉིས་མེད་ན། །རྒྱལ་བའི་དྲིན་ལན་ལོན་ཞེས་བྱ། །རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་འདི་ལྟ་སྟེ། །གང་ཞིག་ཆོས་འདི་འཇིག་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་བའི་དྲིན་ལན་བླན་འདོད་པས། །སྐད་ཅིག་ཡུད
Chinese
无处可去。 出家并持戒者， 名为报答佛恩。 王子善见如是说： 除了我和菩萨之外， 世间之人皆能 生起清净的信心。 十方诸佛皆 不入涅槃，恒常住世。 法与僧伽亦如是， 如是现见知晓者， 名为报答佛恩。 王子善见如是说： 世间之人皆 无有分别之心， 亦未能现见知晓唯一乘。 过去与未来， 十方与现在， 于唯一佛陀大乘中， 无有二或三之说。 如是于心中生起后， 若心不作分别， 如是之人等， 名为报答佛恩。 王子善见如是说： 若有某人， 于佛陀入灭之后， 恒常生起信心， 宣说一切众生皆有 佛性， 如是之人等， 名为报答佛恩。 若有刹那行善， 不希求天人之果， 一时修持无上道， 名为报答佛恩。 王子善见如是说： 佛陀入灭之后， 若有某人， 于短暂时间读诵此经， 恭敬三宝， 侍奉供养堪布， 如是之人等， 名为报答佛恩。 若有少许财物， 或食物与衣物等， 普遍布施于一切众生， 名为报答佛恩。 王子善见如是说： 我之法将要衰败时， 若有人向他人开示， 短暂听闻此经， 胜过供养百千俱胝菩萨。 此大乘经典， 乃一切诸佛菩提之母。 忆念诸佛菩萨与 此经典， 平等心且彼此无二， 名为报答佛恩。 王子善见如是说： 若有人于此法衰败之时， 欲报答佛恩， 于刹那顷
English
Nowhere to go. Those who are ordained and uphold the precepts, It is called repaying the Buddha's kindness. Prince Good Vision says this: Except for me and the bodhisattvas, All the people in the world Generate pure faith. All those Buddhas of the ten directions Do not pass into nirvana, but always remain. The Dharma and the Sangha are also like that, To clearly know in that way Is called repaying the Buddha's kindness. Prince Good Vision says this: All the people in the world Have no discriminating mind, And have not clearly known the One Vehicle. The past and the future, The ten directions and the present, In the one Great Vehicle of the Buddha, There is no saying of two or three. Having generated that in the mind, If the mind does not discriminate, Such people Are called repaying the Buddha's kindness. Prince Good Vision says this: If there is someone, After the Buddha has passed into nirvana, Constantly generates faith, And explains that all sentient beings have The nature of the Buddha, Such people Are called repaying the Buddha's kindness. If one performs virtuous deeds for a moment, Without hoping for the fruit of gods and men, And instantly accomplishes the unsurpassed path, It is called repaying the Buddha's kindness. Prince Good Vision says this: After the Buddha has passed into nirvana, If there is someone, Who reads this sutra for a short time, Reveres the Three Jewels, And serves and makes offerings to the abbot, Such people Are called repaying the Buddha's kindness. If there are some material possessions, Or food and clothing, Universally giving to all, It is called repaying the Buddha's kindness. Prince Good Vision says this: When my Dharma is about to decline, If someone teaches others, And briefly listens to this sutra, It is more than offering to hundreds of thousands of bodhisattvas. This Great Vehicle sutra, Is the mother of all Buddhas and enlightenment. Remembering the Buddhas, bodhisattvas, and This sutra, With equanimity and non-duality towards each other, It is called repaying the Buddha's kindness. Prince Good Vision says this: If someone, when this Dharma is declining, Wishes to repay the Buddha's kindness, In a moment
Tibetan
་ཙམ་སྒོམ་བྱེད་པས། །སྟོང་ཁམས་གང་བའི་སེམས་ཅན་གྱི། །སྲོག་གི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་བས། །བསམ་གཏན་བསྒོམ་པ་ཡོན་ཏན་ཆེ། །གང་ཞིག་བསྒོམ་ལ་སྐུར་པ་དང་། །དགེ་འདུན་འཁྲུགས་པར་བྱེད་པ་ནི། །སྟོང་ཁམས་གསུམ་པོ་གང་བ་ཡི། །མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྲོག་བཅད་དང་། །སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསད་དང་འདྲ། །དེ་སྡིག་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །གང་ཞིག་དགེ་སྤྱོད་མཐོང་བ་ ལ། །སྐུར་པ་འདེབས་ཤིང་མ་དད་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་གཅོད་པས། །དེས་ནི་རྒྱལ་བའི་ལན་མི་ལྡོན། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་དང་མི་སུམ་སྟོང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པར་གནང་བ་དགའ་བས་ཚིམ་ནས་བསྟན་པ་ཉིད་སྤྱི་བོས་བླངས་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ། །གང་མང་ལགས་ཤིང་གང་མི་མང་། །མང་དང་མི་མང་གཉི་ག་ཡང་། །དངོས་པོ་དམིགས་སུ་ཡོང་མ་མཆིས། །ཡང་དག་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་དང་མི་འགལ་ལོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་སླད་དུ། །ཐབས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །འཕགས་པ་གང་ནས་བྱོན་པ་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའང་དེ་ནས་བྱོན། །ཡང་དག་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །འཕགས་པ་ཀུན་གྱི་བདེན་ཚིག་ལྟར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའང་དེ་བཞིན་བཤད། །དེ་ཡི་སླད་དུ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས། །བཟོད་པའི་གོ་ཆ་བརྟན་པའི་སེམས། །སྲ་བའི་གཞུ་སྟོབས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ། །རྣོ་བའི་མདའ་ནི་ཤེས་རབ་མགྱོགས། །ལེ་ལོའི་དགྲ་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི། །མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བ་བཞེས་པས་ན། །དེ་ཡི་སླད་དུ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །དགྲ་བཅོམ་ཞེས་ནི་བགྱི་བ་ལགས། །རབ་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་མཚན་ཉིད་མཁྱེན། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཁྱེན། །སྡུག་བསྔལ་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་ལ། །ཞི་བའི་ཚུལ་ཡང་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །འཕགས་པའི་བདེན་བཞི་མཁྱེན་པས་ན། །འགྱུར་བ་མ་མཆིས་བདེན་པར་ངེས། །དེ་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་ནང་ན་ཡང་། །མཚན་ནི་ཡང་དག་རྫོགས་ཞེས་བགྱི། །རིག་པ་གསུམ་པོ་མཆོག་བརྙེས་པས། །སྤྱོད་ལམ་རྣམ་དག་དང་ཡང་ལྡན། །དེ་སླད་མཚན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཁྱེན་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་ཞེས་བགྱི། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་མཁྱེན་ཅིང་། །དམ་པའི་ཆོས་ཉིད་རབ་བརྙེས་པས། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་བྱམས་སླད་དུ། །དུས་སྐབས་སྦྱར་ཞིང་ཐབས་ཀྱིས་བཤད། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་རབ་བསལ་ཅིང་། །བདེ་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་མཛད། །དེ་ཡི་སླད་དུ་
Chinese
仅仅禅修的缘故，充满虚空的众生，胜过给予生命的布施，禅定修习功德大。无论谁对禅修加以诽谤，以及扰乱僧团，如同杀害充满三千大千世界的人们，如同杀死一切众生，那罪恶也是如此。无论谁见到善行，加以诽谤且不相信，断绝三宝的种姓，那他无法偿还胜者的恩情。之后，善见王子和三千人，因世尊的教导而心满意足，以头顶礼领受教法，并说了这段偈颂：世尊的教法中，什么多，什么少？多与少二者，事物都无法指定。如此真实的体性，与一切法都不相违。为了慈爱一切众生，以方便之法转动法轮。圣者从何处来，如来也从那里来。真实体性如何，如来也是如此。如一切圣者的真实语，如来也如是宣说。因此缘故，胜者的名称，被称为如来。具有坚固忍耐的盔甲之心，坚硬的弓箭，强大的精进力，锋利的箭是敏捷的智慧，摧毁懒惰的敌人，世间天人和人们，因为接受供养，因此缘故，胜者的名称，被称为阿罗汉。完全了知痛苦的体性，也完全了知痛苦的因，对于痛苦寂灭的体性，也完全了知寂灭的方式。因为了知四圣谛，不变且真实确定。因此在十方之中，名称被称为正等觉。因为获得了三种最高的智慧，也具有清净的行为，因此名称被称为薄伽梵，具足明行。因为完全了知一切法，也完全获得了殊胜的法性，为了慈爱一切，结合时机且以方便宣说。彻底消除生老病死，使到达安乐之地，因此缘故
English
Just by meditating, for the sake of sentient beings filling the empty realms, meditation is more virtuous than giving the gift of life. Whoever slanders meditation, and disrupts the Sangha, it is like killing people filling the three thousand great thousand worlds, like killing all beings, that sin is also the same. Whoever sees virtuous conduct, slanders and does not believe, cuts off the lineage of the Three Jewels, then he cannot repay the kindness of the Victorious One. Then, Prince Good Vision and three thousand people, satisfied with joy by the teachings of the Blessed One, took the teachings upon their heads, and spoke this verse: In the teachings of the Blessed One, what is much and what is little? Both much and little, things cannot be specified. Such a true nature, is not contrary to all dharmas. For the sake of love for all sentient beings, he turned the wheel of Dharma with skillful means. From wherever the Noble One came, the Tathagata also came from there. As is the true nature, so is the Tathagata. According to the true words of all the Noble Ones, the Tathagata also speaks thus. For that reason, the name of the Victorious One, is called Tathagata. The mind with the armor of steadfast patience, the strong bow, great strength of diligence, the sharp arrow is swift wisdom, destroying the enemies of laziness, the gods and humans of the world, because of receiving offerings, for that reason, the name of the Victorious One, is called Arhat. Completely knowing the nature of suffering, also completely knowing the cause of suffering, for the nature of the cessation of suffering, also completely knowing the way of cessation. Because of knowing the Four Noble Truths, unchanging and truly certain. Therefore, in the ten directions, the name is called Perfectly Awakened. Because of obtaining the three supreme knowledges, also possessing pure conduct, therefore the name is called Bhagavan, endowed with knowledge and conduct. Because of completely knowing all dharmas, also completely obtaining the supreme Dharma nature, for the sake of love for all, combining the times and explaining with skillful means. Completely eliminating birth, old age, sickness, and death, making them reach the place of bliss, for that reason