English
It is done. The unconditioned dharma is emptiness. The emptiness of the unconditioned and the emptiness of the conditioned, as well as the emptiness of the internal, the emptiness of the external, the emptiness of the great, and the emptiness of the small are all the same in emptiness. There is nothing else besides that. Son of good family, as you say, the reason for accomplishing in one way, why is it necessary to accomplish in three ways? Son of good family, for example, a person is afraid of empty space, no matter where he runs to hide, he cannot escape from empty space. Son of good family, the teachings of the Tathagatas of the ten directions, and everything I have said, are the causes and conditions for all good dharmas. The Three Jewels and the Three Vehicles are also inseparable from one. Bodhisattva Lion's Roar asked: "Excellent! Excellent! World Honored One, as the Noble One has taught, I have already known, but for the sake of sentient beings, I ask for this meaning." The World Honored One said, "It is not two, it is not three." This category of dharma that leads to great liberation is the mother of all Buddhas, the great refuge of Bodhisattvas, the eye of yogis, it can gather those with wrong views, protect those who have lost their minds, close the door to the three lower realms, open the door to unsurpassed Bodhi, and turn back the Shravakas. In order to introduce them to the Mahayana, I will protect and save them with the great Dharani mantra. For those who do not violate the vows, and who practice and study this sutra, I will also protect and save them. If someone reverently serves this sutra, and practices it for seven years, if an evil demon comes to disturb and seeks an opportunity, I will make it so that the evil demon cannot find an opportunity. World Honored One, I will make offerings to this sutra, so that it may abide in the world for a long time, and it will abide until the essence of Bodhi exists. The World Honored One said: "Son of good family, your making offerings to this sutra is the same as making offerings to the Three Jewels, and it is also the same as making offerings to the teacher." Then Bodhi
Tibetan
སེམས་དཔའ་སེང་གེ་སྒྲས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གཟུངས་སྔགས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསང་གྷཱ་ཡ། ཨ་དན་ཏི་དྷཱ་ར་ཎཱི། ཏདྱ་ཐཱ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ནི་བ་བཱི་ནི། སརྦ་དྷརྨཱ་ནི་བ་ནི། ཨི་ཤ་མ་ད། པི་པ་ཤ་ན། བི་མ་ལ་སུ་པ་རི། དྷརྨ་ནི་ཁ་ན། བ་ར་རུ་ནི་ཙ་ཡ་ཏ་མ་ལེ། ཙ་ལེ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཤི་བི་ཏེ། མནྟྲ་མནྟྲ། མནྟྲཿསྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་དུས་གཅིག་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་མཆོད་རྟེན་ལ་ལན་བདུན་བསྐོར་བ་བགྱི། དེ་ལྟར་གདུགས་བདུན་གྱི་བར་དུ་མདོ་སྡེ་གཞན་ལ་མི་བསམ་པར་གདུགས་གཅིག་ཀྱང་དུས་གསུམ་དུ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བགྱི་སྟེ་སེམས་གཞན་དུ་མི་གཡེང་བར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུངས་སྔགས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད་བརྒྱས་གསུངས་པ་སྟེ། དེང་འདིར་བདག་གིས་ཀྱང་བརྗོད་པ་ལགས་སོ། །གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་གཟུངས་འདི་ལ་སྨོད་པ་མཆིས་ན་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་སྨོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་འདི་ལ་སྨོད་པ་ནི་ཚེ་རབས་དུ་མའི་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྒྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྲིད་པ་གསུམ་ལས་ཀྱང་མི་འདའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། སྔགས་འདི་ནི་སེམས་དྲན་པ་ཉམས་པ་རྣམས་སེམས་སླར་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་འདི་ལན་ཅིག་ཙམ་རྣ་བར་ཐོས་སམ། ཐོས་ནས་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ། ཤ་དང་ཆང་མི་འཚལ་བར་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཤིང་བདག་ཉིད་རྩེན་འཇོ་ལ་སོགས་པ་སྤངས་ཏེ། འདུ་འཛིའི་ནང་དུ་མི་འཇུག་ལ། རྒྱུན་དུ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་ཅིང་བསམ་གཏན་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་ན་གང་ཟག་དེ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པའི་སྒྲིབ་པ་གསུམ་གྱི་སྡིག་ལྕི་བ་རྣམས་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། ། གཟུངས་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་ཐག་པ་ནས་བླང་བ་དང་། བཅང་བ་དང་། ཉིན་རེ་ཞིང་ཀློག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་དང་། ཡི་དམ་དུ་མི་བསྐྱུད་པར་བགྱིད་ན་གང་ཟག་དེ་མངོན་པར་བྱང་མ་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེའི་སྒྲ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་འདོན་པ་དང་། བསླབ་པ་མང་པོ་གྲངས་མེད་པ་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟོན་པའི་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་བཟློག་སྟེ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ལ་འཛུད་པའི་ཕྱིར་གཟུང
Chinese
菩萨狮子吼在薄伽梵前说了这个陀罗尼咒语： 纳摩 布达雅（藏文：ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Namo Buddhāya，汉语字面意思：皈依佛陀）。 纳摩 达摩雅（藏文：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो धर्माय，梵文罗马拟音：Namo Dharmāya，汉语字面意思：皈依达摩）。 纳玛 僧伽雅（藏文：ན་མཿསང་གྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः संघाय，梵文罗马拟音：Namaḥ Saṃghāya，汉语字面意思：皈依僧伽）。 阿丹提 达罗尼。 怛[特瓦] 雅他 阿嘎夏 尼瓦比尼。 萨瓦 达摩 尼瓦尼。 依夏玛达。 毕巴夏纳。 维玛拉 苏巴日。 达摩 尼卡纳。 巴拉汝尼 匝雅达玛列。 匝列。 呼鲁呼鲁。 西维德。 曼陀罗 曼陀罗。 曼陀罗 斯瓦哈（藏文：མནྟྲཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：मन्त्रः स्वाहा，梵文罗马拟音：Mantraḥ Svāhā，汉语字面意思：咒语，成就）。 一次念诵此咒一百零八遍，绕佛塔七圈。 这样，在七个伞盖之间，不要想其他的经部，即使只有一个伞盖，也要在三个时间里，一心一意地想着这本在各个方向传播的经部，不要让心散乱到其他地方。 薄伽梵，这个陀罗尼咒语是八万俱胝佛所说的。 今天我也要说。 如果有人诽谤这个陀罗尼，那就是诽谤那些佛。 诽谤这个陀罗尼，即使在许多世中修行菩提，也不会成就，也无法超越三有。 那是因为，这个咒语能让失去心念的人重新找回心念。 仅仅一次听到这个陀罗尼，或者听到后写下来。 不吃肉和酒，安住于戒律，舍弃嬉戏等。 不进入喧嚣之中。 经常行持大慈悲，珍视禅定，那么这个人就能消除无数的三障重罪。 一听到这个陀罗尼，就从心底接受，受持，每天念诵，背诵，不舍弃本尊，那么这个人直到现证菩提之前，都不会堕入三恶道。 这样祈请之后，薄伽梵对菩萨狮子吼说： 很好，很好。 种姓之子，你为了做三宝的供养，以慈悲心将众生从三有中解脱出来，利益无数的学处，为了做广大的安乐，开启教法之门，遣除邪见，引入正见，所以要
English
The Bodhisattva Lion's Roar spoke this Dharani mantra in front of the Bhagavan: Namo Buddhaya (Tibetan: ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो बुद्धाय, Sanskrit Romanized: Namo Buddhāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Buddha). Namo Dharmaya (Tibetan: ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो धर्माय, Sanskrit Romanized: Namo Dharmāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Dharma). Namaḥ Saṃghāya (Tibetan: ན་མཿསང་གྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमः संघाय, Sanskrit Romanized: Namaḥ Saṃghāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Sangha). Adanti Dharani. Tadyatha Akasha Nivabini. Sarva Dharma Nivani. Isha Mada. Pipashana. Vimala Supari. Dharma Nikhana. Bara Runi Tsayata Male. Tsale. Hulu Hulu. Shibi Te. Mantra Mantra. Mantra Svaha (Tibetan: མནྟྲཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: मन्त्रः स्वाहा, Sanskrit Romanized: Mantraḥ Svāhā, Literal Chinese meaning: Mantra, accomplishment). Recite this mantra one hundred and eight times at once, and circumambulate the stupa seven times. In this way, between the seven umbrellas, do not think of other sutras, even if there is only one umbrella, think of this sutra that spreads in all directions at three times with one mind, and do not let the mind wander to other places. Bhagavan, this Dharani mantra was spoken by eighty million trillion Buddhas. Today I will also say it. If someone slanders this Dharani, it is slandering those Buddhas. Slandering this Dharani, even if one practices Bodhi for many lifetimes, it will not be accomplished, and one will not be able to transcend the three realms. That is because this mantra can restore the minds of those who have lost their minds. Just once hearing this Dharani, or hearing it and writing it down. Not eating meat and alcohol, abiding in precepts, abandoning playfulness, etc. Not entering into the hustle and bustle. Constantly practicing great compassion and cherishing meditation, then that person will be able to eliminate countless heavy sins of the three obscurations. As soon as one hears this Dharani, accept it from the bottom of one's heart, uphold it, recite it every day, memorize it, and do not abandon the chosen deity, then that person will not fall into the three lower realms until one attains enlightenment. After praying in this way, the Bhagavan said to the Bodhisattva Lion's Roar: Well done, well done. Son of the lineage, you are doing the offerings to the Three Jewels, liberating sentient beings from the three realms with a compassionate heart, benefiting countless trainings, opening the door of the teachings for doing great happiness, dispelling wrong views, and introducing right views, so you should
Tibetan
ས་སྔགས་འདི་བཤད་པ་ནི་ཤིན་ཏུའང་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གང་དག་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་དང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་ནས་དད་པ་དང་གུས་པ་བསྐྱེད་དེ་མི་སྨོད་ན་གང་ཟག་དེ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་བདེ་ལ། འཆི་འཕོས་ན་ཡང་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་ཞིང་ང་ཡང་མཐོང་ལ། ཁྱོད་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ཡང་ངེས་པར་རང་གིས་རིག་སྟེ་ཐེ་ཙོམ་མེད་དོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་སྤངས་པ་དང་། །དགེ་བ་ཀུན་གྱི་ལམ་བསྒྲུབས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་མཐོང་བ་ཡང་། །རྣམ་དག་དད་པའི་དབང་གིས་སོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཉིན་གཅིག་གམ། དུས་གཅིག་གམ། མཚན་གཅིག་གམ། སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ལ་བསམས་ན་གང་ཟག་དེ་ནི་སྐད་ཅིག་མ་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་སྐུར་པ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མ་ལུས་པར་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། ། གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འམ། དགེ་སྦྱོང་ངམ། དགེ་སྦྱོང་མས་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོར་ནས་རྩ་བ་བཞི་དང་། སྡོམ་པ་བརྒྱད་ཉམས་པ་དང་། མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་པ་དང་། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་སྐུར་པ་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ལ་དད་པ་བསྐྱེད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ན་འདི་ལྟ་བུའི་ལས་ངན་པ་ཀུན་མ་ལུས་པར་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་མ་ཐག་ཏུ་སྔོན་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་གྱི་དུས་ན་རྒྱལ་བུ་དགེ་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ཚེ་མི་སུམ་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐད་ཅིག་མ་དེར་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་གཏུགས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཚིག་འཐུན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ཅག་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པ་ནས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ལྟ་ཞིག་བཤད་ཀྱིས་མི་རྫོགས་ཏེ། མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་སྐུར་པའི་སྡིག་གྲངས་མ་མཆིས་པར་བགྱིས་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མདོ་སྡེ་བཅུ་ག
Chinese
說這個地咒非常好。種姓之子，所有眾生，凡是聽到你的名字和咒語的聲音，生起信心和恭敬，不誹謗，這個人在今生也會快樂。死後也會恆常見到所有佛，我也會見到，也會見到你等所有菩薩。也一定會親自了知現前成佛，沒有疑惑。完全捨棄煩惱，修持所有善行的道路，也能夠見到佛性，是清淨信心的力量。世尊又如此說道：我涅槃之後，種姓之子或種姓之女，無論是有一天、一個時辰、一個晚上、或一個剎那，向十方三世的一切佛，以及十二部經，和菩薩僧團頂禮，如理作意大乘，思維勝義諦，這個人僅僅用彈指間的時間，就能夠淨除所有十不善業、五無間罪、以及對平等性的誹謗，和所有煩惱的業。如果比丘、比丘尼、菩薩、沙彌、沙彌尼失去心性，毀犯四根本戒和八關齋戒，造作十不善業和五無間罪，以及誹謗平等性，如果他們對十方三世的一切佛的名號生起信心而頂禮，就能夠完全淨除所有這樣的惡業。世尊剛說完，過去在不變光佛的時代，名為善見的王子，當時與三千人一起在那個剎那來到，以頭觸碰世尊的腳，頂禮後以和諧的言語對世尊說道：我們從無數劫以來所造作的煩惱業，說也說不完。所造作的十不善業、五無間罪、以及誹謗平等性的罪業無數，這些如來十二部經
English
It is very good to speak this earth mantra. Sons of noble families, all sentient beings, whoever hears the sound of your name and mantra, generates faith and reverence, and does not slander, that person will be happy even in this life. After death, they will always see all the Buddhas, and I will also see them, and they will also see all the Bodhisattvas including you. They will also certainly realize enlightenment themselves, without doubt. Completely abandoning afflictions, cultivating the path of all virtues, and also seeing the Buddha-nature, is the power of pure faith. Again, the Bhagavan said this: After my nirvana, sons or daughters of noble families, whether it is for one day, one hour, one night, or one instant, to all the Buddhas who have gone to the ten directions and three times, and to the twelve scriptures, and to the great assembly of Bodhisattvas, prostrating and properly contemplating the Great Vehicle, and contemplating the ultimate truth, that person, in just the time it takes to snap a finger, will purify all ten non-virtuous actions, five heinous crimes, and slander of equality, and all afflictive actions completely. If a monk, nun, Bodhisattva, novice, or novice nun loses their mind, violates the four root vows and the eight precepts, commits the ten non-virtuous actions and the five heinous crimes, and slanders equality, if they generate faith in the names of all the Buddhas who have gone to the ten directions and three times and prostrate, they will completely purify all such evil deeds. As soon as the Bhagavan said this, in the past, in the time of the Buddha Unchanging Light, a prince named Good Vision, at that time, together with three thousand people, arrived at that instant, touched the feet of the Bhagavan with their heads, prostrated, and spoke to the Bhagavan in harmonious words, saying: From countless eons, the afflictive actions we have committed are endless to speak of. The countless non-virtuous actions, five heinous crimes, and slanders of equality that we have committed, these Tathagata twelve scriptures