Tibetan
རྟེན་པ་མེད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ་དང་། རྟག་པ་དང་ཆད་པ་མེད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་མི་འདོད་པ་དང་། ཚུལ་གཅིག་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུར་ཤེས་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་འདི་བཞི་དང་ལྡན་ན་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ནམ་མཁའི་མདོག་གིས་འདུལ་བའི་བཟོད་པ་འདི་ཐོབ་བོ། །འདི་ལ་ལུང་བསྟན་པ་ན། རྒྱལ་པོ་དེ་སྟན་དེ་ལ་འདུག་སྟེ་རིགས་དང་འཐུན་པའི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་འབྱུང་བའི་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་རྐང་པ་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་འདུག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ངས་ཞང་བློན་དང་། བློན་པོ་དང་། ཞམ་རིང་བ་འཁོར་ལ་ཤེས་པར་བྱས་པ། ང་ཉིན་ཞག་བདུན་དུ་སྲིད་དང་། ཕྱུག་པོ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་། ཁྱིམ་པའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དུ་འགྲོ་ཞིང་རྒ་ཤིའི་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་གྲོགས་པོ་དག་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཞང་བློན་དང་། བློན་པོ་དང་། ཞམ་རིང་བའི་འཁོར་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ལྷའི་དུས་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། གང་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དེ་དག་རྒ་ཤིའི་འཇིགས་པས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དུ་དོང་སྟེ་བསྟན་པ་རྣམས་ལ་དམིགས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་འཕགས་པ་བླ་མ་མིའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྱད་པར་མ་ལུས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཡང་མེད་དོ། །ངས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ང་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པར་འགྱུར་ཞིང་རྒ་ཤིའི་ཕ་རོལ་གྱི་ལམ་སྟོན་པའོ། །ངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འབོད་པའི་ཕྱིར་ཚིག་འདི་ བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་ས་ལན་དུ་མ་གཡོས་སོ། །ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོལ་མོ་བརྡུང་བ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གིས་རབ་ཏུ་དཀྲོལ་ཏོ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། དྲི་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། བྱུག་པའི་ཆར་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་བབ་ནས་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མང་པོས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་
Chinese
无所依，精通大悲之方便，不间断，无常断，不喜声闻和独觉乘，以一法知晓一切法如虚空自性。种姓之子，若具足此四法，则获得以虚空之色调伏之忍辱。对此授记时，国王坐在那个座垫上，以与种姓相符的方式获得光芒生起的忍辱后，那些菩萨双脚立于地上，以头顶礼拜，供养各种供品，从右方绕三圈后坐下。那些菩萨也各自进入自己的佛土。之后，我让宰相和大臣以及近侍眷属知晓，我将在七日内舍弃政治、财富、受用、一切享乐和在家之相，前往苦行林，请朋友们知晓我将前往老死彼岸。如此下令后，宰相和大臣以及近侍眷属如此禀告道：出家的天时并非如此。这是为什么呢？因为众多百千万亿那由他的有情众生，因老死的恐惧而前往苦行林，也不会专注于教法。甚至没有一个有情完全领悟圣者上师之人法的差别。我又如此说道：我将成为一切有情的教法，指示老死彼岸之路。我为了呼唤一切有情，刚一说出此语，三千大千世界的土地多次震动。众多百千万亿的天神也给予赞叹。百千万亿的天界乐器被敲响。天界的花、香、气味、粉末和涂香等各种雨纷纷降下，众多百千万亿的天神异口同声地禀告道：大丈夫。
English
Without dependence, skilled in the means of great compassion, without interruption, without permanence or annihilation, not desiring the vehicle of Hearers and Solitary Buddhas, knowing all phenomena as being like the nature of space through one principle. Son of lineage, if you possess these four qualities, you will obtain this forbearance that tames with the hue of space, the conduct of truly practicing. When prophesying about this, the king sat on that cushion, and in a manner consistent with his lineage, having obtained the forbearance of the arising of light, those Bodhisattvas planted both feet on the ground, prostrated with their crowns, made various offerings, circumambulated three times from the right, and then sat down. Those Bodhisattvas also entered perfectly into their own Buddha-fields. Then, I made it known to the ministers and attendants, 'For seven days, I will abandon politics, wealth, enjoyment, all pleasures, and all signs of household life. I will go to the forest of asceticism, and friends, know that I will go to the other shore of old age and death.' When he had spoken thus, the ministers and attendants replied, 'The time for the divine ordination is not like that. Why is that? Because many hundreds of thousands of millions of beings, fearing old age and death, would go to the forest of asceticism and would not even focus on the teachings. There is not even one being who has completely understood the distinctions of the Dharma of noble gurus.' I again said, 'I will become the teaching for all beings, showing the path to the other shore of old age and death.' As soon as I spoke these words to call all beings,
Tibetan
ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྩལ་ཆེན་པོ་བྱ་བར་ནུས་ཤིང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཤད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་དང་བདག་ཅག་ནི་བྱམས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་གྲོགས་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་རྒ་ཤིའི་ཕ་རོལ་གྱི་ལམ་བསྟན་པ་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །སྡིག་པ་སྤོང་བ་དེ་ང་ནི་ཞག་བདུན་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་དབེན་པས་རྗེས་སུ་རྟོག་ཅིང་གནས་པས་ཞག་བདུན་ན་དེ་དག་གིས་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ནམ་མཁའི་མདོག་གིས་འདུལ་བའི་བཟོད་པ་འདི་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞག་བདུན་པ་དེ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་མང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲ་འབྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཉན་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི་ཀྱེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལོངས་ཤིག །གླིང་བཞི་པའི་དབུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱི་མཛོད་གང་ན་བ་དེར་ཉེ་བར་སོང་ཤིག་དང་། དེ་ཞག་བདུན་ན་བྱུང་སྟེ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དུ་སོང་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྒ་ཤིའི་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བ་ཞི་བའི་ལམ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ང་ནི་མཁར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་བུ་དང་བཅས་པ་དང་། མཁར་གྱི་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཁྲག་ཁྲིག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་སེམས་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉི་མ་བདུན་པ་དེ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་བྱུང་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱིམ་པའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཤིང་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་མེ་ཏོག་བན་དུ་ཇི་སྙེད་པ་རལ་པ་ལ་བཏགས་ཏེ་གོས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་གྱོན་ནས། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དུ་དོང་སྟེ། དེ་ཡང་དེ་ལ་གནས་ ནས་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ནམ་མཁའི་མདོག་གིས་འདུལ་བའི་བཟོད་པ་འདི་བསྒོམ་པའི་ལམ་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ཡུན་མི་རིང་བས་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ནམ་མཁའི་མདོག་གིས་འདུལ་བའི་བཟོད་པ་འདི་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ན་ངས་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་སྦྱོར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ན་ངས་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་སྦྱོར་བར་གྱུར་ཏོ། །བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལྷ་དང་མི་ལ་སྦྱོར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེས་བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་
Chinese
您能做到如此伟大的事业，圣人您说得真好啊！圣人您和我们将会成为追随慈爱的朋友。因此，圣人您请成为指示超越衰老死亡之路的导师吧！我舍弃罪恶，在那两个七日之间隐居并随之觉察安住，七日之后，他们将获得以天空的颜色调伏的这种安忍，从而如实修行。从那七日之后，无数的夜叉将在所有极其清净的佛土中发出声音。将会听到声音的后续。使众生感到厌倦的是：喂，众生们，醒来吧！到四大部洲中央的国王，福德光芒的宝藏所在之处去靠近他吧！他在七日之后将会出现，前往苦行的森林，将会为众生指示通往超越衰老死亡的寂静之路。我将与六十四座城市的国王及其儿子们，以及九十二俱胝的城市国王之子们，以及无数的众生一起，在那第七日之后出现，舍弃所有的家庭享受和一切享用，以及所有的在家人的标志，剃除头发和胡须，将如繁星般众多的鲜花系在发髻上，穿上染色的衣服，前往苦行的森林。并且，安住在那里，为无数的众生指示修习以天空的颜色调伏的这种安忍的道路。无数的百千俱胝众生不久之后将获得如实修习以天空的颜色调伏的这种安忍。那时，我将把无数的众生安置于声闻乘。那时，我将把无数的众生安置于独觉乘。将把无数的众生安置于天和人之中。他将无数的
English
You are capable of doing such a great deed, and well said, noble being! You and I will become friends who follow loving-kindness. Therefore, noble being, please become the teacher who shows the way beyond aging and death! I, abandoning sins, will dwell in solitude, contemplating and abiding during those two weeks. After seven days, they will obtain this forbearance, which is subdued by the color of the sky, and thus practice correctly. After those seven days have passed, many millions of yakshas will emit sounds in all the extremely pure Buddhafields. They will listen to the sequence of sounds. What causes weariness to sentient beings is: Hey, sentient beings, wake up! Go near to where the king of the center of the four continents, the treasure of the rays of merit, is! He will appear after seven days, go to the forest of asceticism, and will show sentient beings the peaceful path to go beyond aging and death. I will appear after that seventh day with sixty-four city kings and their sons, and ninety-two kotis of city king's sons, and countless sentient beings, abandoning all household enjoyments and all uses, and all the signs of householders, shaving hair and beard, tying as many flowers as there are stars in the hair knot, wearing dyed clothes, and going to the forest of asceticism. And, dwelling there, I will show countless sentient beings the path of cultivating this forbearance, which is subdued by the color of the sky. Many hundreds of thousands of kotis of sentient beings will soon obtain this forbearance, which is subdued by the color of the sky, and practice correctly. Then, I will place countless sentient beings in the Hearer Vehicle. Then, I will place countless sentient beings in the Solitary Buddha Vehicle. I will place countless sentient beings in gods and humans. He will countless