Tibetan
་མེད་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རྣམ་པར་མ་དག་པ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་འདིར་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་གིས་ལྷགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ཏེ། དེ་ན་རི་རབ་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་སྐྱོང་བ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གློག་གི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་དང་། ལུས་དང་། གཟུགས་དང་། དབྱིབས་ཀྱིས་བདག་མཐོང་ངོ་། །སྔོན་མ་བྱུང་བའི་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་མཐོང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཡོངས་སུ་ཞུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟ་བུར་གོང་དུ་བཤད་པ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ན་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་སྐྱོང་བ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་ཡོད་པར་མཐོང་བ་དང་། ཀུ་མུ་དའི་གླང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་གོང་དུ་བཤད་པ་ནས། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཆུ་བོ་གང་གཱ་གསུམ་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ན་རྒྱན་གཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་སྐྱོང་བ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་འོད་དང་། ཚངས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ གཉིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་གོང་དུ་བཤད་པ་ནས། འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཆུ་བོ་གང་གཱ་གཅིག་གི་བྱེ་མ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ན་མེ་ཏོག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་སྐྱོང་བ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་གོང་དུ་བཤད་པ་ན
Chinese
无量无数的众生以仙人的形象，在一个刹那间来到了东方清净与不清净的无量无数的佛土。同样，从南方这个佛土，远远超过了恒河沙数般的佛土，在那名为须弥山幢的世间界中，住着名为须弥大如来，他养育众生，也宣说佛法。那个佛土中有菩萨名为现知，菩萨名为电胜，这两位菩萨以仙人的形象、身体、形貌和姿态示现于我。其他前所未有的伟大的能仁也以仙人的形象显现，并向如来须弥大请教，就像前面所说的那样，直到远远超过西方这个佛土。在那名为聚集的世间界中，住着名为吉祥光明如来，他养育众生，也宣说佛法。那里有菩萨摩诃萨名为见义和莲花象，也如前面所说的那样，从北方这个佛土，直到远远超过三个恒河沙数般的佛土。在那名为一庄严的世间界中，住着名为宝庄严如来，他养育众生，也宣说佛法。那里有菩萨摩诃萨名为离尘光和梵光， 也如前面所说的那样，从下方这个佛土，直到远远超过一个恒河沙数般的佛土。在那名为大莲花的世间界中，住着名为大智慧幢如来，他养育众生，也宣说佛法。那里有菩萨名为智慧吉祥和菩萨名为大吉祥，也如前面所说的那样
English
Countless beings, in the guise of sages, arrived in a single instant at the immeasurable and countless Buddha-fields of the east, both pure and impure. Similarly, from this Buddha-field in the south, far beyond Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges, in that world-realm called Mount Meru Banner, resides the Tathagata called Great Mount Meru, who nourishes and teaches the Dharma. In that Buddha-field are bodhisattvas named Manifest Knowledge and Supreme Lightning, and these two bodhisattvas appear to me in the guise of sages, with bodies, forms, and shapes. Other unprecedented great sages also appear in the guise of sages and inquire of the Tathagata Great Mount Meru, just as described above, until far beyond this Buddha-field in the west. In that world-realm called Assembly, resides the Tathagata called Glorious Light, who nourishes and teaches the Dharma. There are bodhisattvas mahasattvas named Seeing Meaning and Kumuda Elephant, also as described above, from this Buddha-field in the north, until far beyond Buddha-fields as numerous as three Ganges sands. In that world-realm called One Ornament, resides the Tathagata called Great Jewel Ornament, who nourishes and teaches the Dharma. There are bodhisattvas mahasattvas named Light Free from Dust and Brahma Light, also as described above, from this Buddha-field below, until far beyond Buddha-fields as numerous as one Ganges sand. In that world-realm called Great Lotus, resides the Tathagata called Great Wisdom Banner, who nourishes and teaches the Dharma. There are bodhisattvas named Wisdom Glory and bodhisattvas named Great Glory, also as described above.
Tibetan
ས། ཡང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཆུ་བོ་གང་གཱ་བདུན་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ནས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ན་འོད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་སྐྱོང་བ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱངས་དང་། བདུད་རྩི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉིས་ཀྱང་ཇི་སྙེད་གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་འཛིན་པས་མི་མཇེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་འདི་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འཁོད་དོ། །མི་མཇེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་སེམས་ཅན་གང་ལ་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་ཞུགས་པ་ནི་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་མ་གྱུར་པའོ། །རྒྱན་དེ་དག་ལ་ཉན་ཐོས་སམ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའམ། རང་སངས་རྒྱས་སམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པས་ཀྱང་མི་མཐོང་ན། སེམས་ཅན་གཞན་གྱིས་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གདན་དེ་ལས་བཞེངས་ཏེ། ཐུབ་པ་དབང་པོའི་འགྲོས་དང་། ཚངས་པ་དབང་པོའི་འགྲོས་དང་། ཚངས་པ་དྲང་སྲོང་གི་འགྲོས་དང་། གཉའ་ཤིང་དུ་ལྟ་བའི་འགྲོས་དང་། ཉེ་བར་ཞི་བའི་འགྲོས་དང་། རབ་ཏུ་ཞི་བའི་འགྲོས་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་མོས་པ་ཆེན་པོའི་འགྲོས་དང་། ལྷ་ དགའ་བའི་འགྲོས་དང་། གནོད་སྦྱིན་དུལ་བའི་འགྲོས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དགའ་བར་བྱེད་པའི་འགྲོས་དང་། ཀླུ་དུལ་བའི་འགྲོས་དང་། རྒྱལ་བ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་འགྲོས་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་འགྲོས་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བའི་འགྲོས་སུ་བཞུད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་འགྲོས་དང་། རྒྱན་ཆེན་པོའི་འགྲོས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཆེན་པོའི་འགྲོས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བའི་རི་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཟེ་བ་ལ་ཞབས་འདེགས་པ་དང་འདོར་བས་བཞུད་ནས་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བའི་རི་ལ་བྱོན་ཏོ། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གནས་གཙང་མ་དྲི་ཐ་དད་པ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སེལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འོད་འདྲེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ན་བ་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཏེ། གླང་པོའི་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཚུལ་གྱིས་རྣམ་པར་བལྟས་པར་གྱུར་པ་དེ
Chinese
萨。又，从上方的这个佛土，到佛土恒河七沙数极度超胜的远处。那里，在名为光明显耀的世界，如来、应供、正等觉，名为太阳藏的佛陀安住，进行教化，也宣说佛法。那里，菩萨法音和名为甘露音的两位菩萨也如前所述。那时，一位持有仙人装束的菩萨，使娑婆世界的诸佛土全部兴盛，在那如来大仙释迦牟尼所在之处，合掌恭敬顶礼而坐。在这娑婆世界的佛土中，凡是没有真实进入大乘的众生，都不会变成仙人的装束。那些装饰，无论是声闻，还是声闻乘者，无论是独觉，还是独觉乘者都无法见到，更不用说其他众生能见到了。此后，世尊大仙从座位上起身，以能胜者的步伐，梵天王的步伐，梵天仙人的步伐，如轭木般观看的步伐，近寂的步伐，极寂的步伐，比丘们大信心的步伐，天 欢喜的步伐，夜叉调伏的步伐，非天欢喜的步伐，龙调伏的步伐，胜者无烦恼的步伐，以及解脱的步伐，以如是种种步伐行走，并以大佛的化现步伐，大庄严的步伐，以及佛陀大加持的步伐，世尊以足尖抬起和放下，行走于香气弥漫的山上，到达了香气弥漫的山。在苦行的清净之处，无有异味且无垢染之处，名为遣除行障的大天女光杂之处，世尊安住于彼处，以大象观看的姿态进行观察。
English
Sa. Moreover, from this Buddha-field in the upper direction, to a distance exceedingly surpassing the sands of seven Ganges Rivers of Buddha-fields. There, in the world called Light Manifestation, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, named Sun Essence Buddha abides, nurturing and teaching the Dharma. There, the Bodhisattva Dharma Sound and the Bodhisattva named Ambrosia Sound are also as previously described. At that time, a Bodhisattva holding the appearance of a hermit, caused all the Buddha-fields of the Sahā world to flourish, and in the place where the Tathagata Great Hermit Shakyamuni was, he folded his palms, respectfully prostrated, and sat down. In this Buddha-field of the Sahā world, any sentient being who has not truly entered the Great Vehicle will not transform into the appearance of a hermit. Those ornaments, whether heard by a Hearer, or a Hearer Vehicle practitioner, whether by a Pratyekabuddha, or a Pratyekabuddha Vehicle practitioner, cannot be seen, let alone seen by other sentient beings. Then, the Bhagavan Great Hermit arose from that seat, with the gait of the Able Conqueror, the gait of Brahma the King, the gait of Brahma the Hermit, the gait of looking like a yoke, the gait of near peace, the gait of utmost peace, the gait of great faith of the monks, the gait of the gods' joy, the gait of subdued Yakshas, the gait of delighting Asuras, the gait of subdued Nagas, the gait of the Victorious One without afflictions, and the gait of liberation, walking in such various gaits, and with the gait of the great Buddha's emanation, the gait of great adornment, and the gait of the great blessing of the Buddha, the Bhagavan walked upon the fragrant mountain, lifting and placing his feet on the flower stamens, and arrived at the fragrant mountain. In the pure place of asceticism, where there is no different smell and no defilement, in the place where the great goddess who dispels obstacles, named Light Mixture, is, the Bhagavan abided there, and observed with the manner of an elephant's gaze.