Back to the library

DKG066 0030.《The Noble Skillful Means, a Mahayana Sutra》The Noble Skillful Means, a Mahayana Sutra.g2.0f

Tibetan

ནས། །མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་བདག་གིས་སེམས་སྐྱེས་པ། །ཚུལ་བཞིན་མ་ལགས་འདོད་ཆགས་ལྡན་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་བསམ་པ་བཞིན་དུ་མ་གྲུབ་ན། །བདག་ནི་མི་འཚོ་འཆི་བའི་དུས་བགྱི་སྙམ། །ཚིག་ཀྱང་སྨྲ་བ་ཉིད་དུ་མ་ནུས་ཏེ། །བསོད་སྙོམས་དེ་ཡང་དབུལ་བར་མ་ནུས་ནས། །ཚུལ་བཞིན་མ་ལགས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གདུངས་ཏེ། །དེ་ཉིད་དག་ཏུ་བརྟུལ་ནས་གུམ་པར་གྱུར། །ལུས་ཀུན་རྡུལ་ཞིང་ཤི་བར་ཤེས་གྱུར་ནས། །བུ་མོའི་ཕ་དང་མ་ནི་ངུ་བར་བགྱིད། །རོ་ལགས་པར་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པར་སེམས། །གང་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་ལ་ཡང་ཚིག་ཅིང་ངུ་། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་འཆི་འཕོར་གྱུར་མ་ཐག །དེ་ཚེ་བདག་ནི་བུད་མེད་ལུས་བོར་ཏེ། །འོད་གསལ་སྐྱེས་པའི་ལུས་འདི་ཐོབ་པར་གྱུར། །གུམ་ནས་བདག་ཀྱང་མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་སྐྱེས། །བདག་གིས་གཞལ་མེད་ཁང་འདི་མཆོག་གྲུབ་པ། །རིན་ཆེན་རྒྱུ་སྟེ་དེ་འདྲ་སུ་ལའང་མེད། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཞི་འདི། །བདག་གིས་གཡོག་དུ་ཐོབ་བོ་བཅོམ་ ལྡན་འདས། །དེ་ཚེ་བདག་ཀྱང་འདི་འདྲའི་སེམས་སྐྱེས་ཏེ། །འདི་འདྲ་རྣམ་སྨིན་བཟང་པོ་ལས་དག་གི །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། །འདི་ནི་འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཏོ། །དགའ་བྱེད་མགུ་བྱེད་མཁས་པ་འོད་བྱེད་ལ། །བདག་གིས་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བརྟགས་པ་དང་། །དེ་ཡི་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་འདི་འདྲ་སྟེ། །དེ་ཚེ་བདག་ནི་འབར་བའི་མཐུ་ཅན་གྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གར་འཇུག་པ། །དེ་ནི་ཉན་ཐོས་དག་དང་རང་སངས་རྒྱས། །དེ་དག་སར་ནི་གཞར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། །འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འདི་འདྲ་ན། །བདག་གི་བཀུར་སྟི་བགྱི་བ་ཅི་སྨོས་ཏེ། །བདག་གིས་རྒྱལ་བ་འདི་ཡི་སྤྱན་སྔར་ནི། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་སྨོན། །བསྐལ་པ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སྤྱད། །བདག་གི་ཡི་དམ་གཏང་བར་མི་བགྱི་སྟེ། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དགའ་བར་བྱེད་པ་ལ། །མཆོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེན་དག་ཀྱང་བགྱི། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ཞུགས་མ་གཏོགས་པར། །གཞན་དུ་འདྲེན་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་མི་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་དམ་པ་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་། །འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་བདག་ལ་གང་ལྟ་བ། །དེ་དག་བུད་མེད་ལུས་ནི་སྤངས་གྱུར་ནས། །ཐམས་ཅད་མི་འཇིགས་སྐྱེས་བུར་འགྱུར་བར་ཤོག །སངས་རྒྱས་མཐུས་ནི་ལྷ་ཡི་བུ་ཕོ་དེ། །ཕ་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཚིག་སྨྲས་པ། །དགེ་སྦྱོང་ལ་ནི་ཞེ་སྡང་ཁྲོ་མ་བྱེད། །ཡུན་རིང་དུས་སུ་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་ཏ་རེ། །གང་ཡང་བསོད་ན

Chinese

之后,我一见到她就生起了心,不是如理作意,而是生起了贪欲。如果不能如愿以偿,我就想我不活了,我要死了。连话都说不出来,也无法去乞讨,不是如理作意,而是被贪欲所折磨,就在那里僵硬地死去了。知道身体都变成了灰尘,死去了之后,那个女孩的父母都在哭泣。他们认为尸体非常神圣,因为他们也辱骂和哭泣修行者。世尊,我死后立即,那时我舍弃了女人的身体,获得了这个光明磊落的男人的身体。死后我也出生在了天界。我建造了这个无与伦比的宫殿,都是珍宝所成,谁也没有这样的宫殿。世尊,我获得了这一万四千天女作为侍女。那时我也生起了这样的心,这样好的果报是从哪里来的呢?这样想着,我就这样想,这是贪欲心的果报啊。对于喜作、悦作、智者、光明者,我以贪恋之心去观察,那就是业的果报,那时我就成了具有光芒的人。善逝的智慧所进入的地方,那就是声闻和独觉。他们永远不会到达那个地方,如果贪欲心的果报是这样,更何况是对我的恭敬呢?我在如来面前祈愿获得圆满的佛陀智慧菩提。在恒河沙劫中行持,我不会舍弃我的本尊,对于使善知识欢喜,我也做广大和众多的供养。除了为了现前菩提之外,我不供养其他的引导者。行持一切殊胜的菩提行,凡是以贪欲心看我的那些人,愿他们舍弃女人的身体,全都变成无畏的男子。以佛陀的威力,那个天子去到父母面前说了这样的话:不要对修行者嗔恨发怒,长久的时间里会变成痛苦的。

English

After that, as soon as I saw her, I gave rise to a mind, not proper attention, but gave rise to desire. If I could not get what I wanted, I thought I would not live, I would die. I couldn't even speak, and I couldn't beg, not proper attention, but tormented by desire, I stiffened there and died. Knowing that the body had turned to dust and died, the girl's parents were crying. They thought the corpse was very sacred, because they also insulted and cried at the practitioner. World Honored One, immediately after I died, at that time I abandoned the body of a woman and obtained this bright and upright body of a man. After death, I was also born in the heavenly realm. I built this unparalleled palace, all made of jewels, no one has such a palace. World Honored One, I have obtained these fourteen thousand heavenly women as servants. At that time, I also gave rise to such a mind, where did such a good result come from? Thinking like this, I thought, this is the result of the mind of desire. For the Joy-maker, the Delight-maker, the Wise, the Light-maker, I observed with a mind of attachment, that is the result of karma, and at that time I became a radiant person. The place where the wisdom of the Sugata enters, that is the Shravakas and Pratyekabuddhas. They will never reach that place, if the result of the mind of desire is like this, what more to say about my respect? In front of the Tathagata, I pray to attain perfect Buddha wisdom Bodhi. Practicing for as many kalpas as there are sands in the Ganges, I will not abandon my Yidam, and for making the virtuous friend happy, I will also make vast and numerous offerings. Except for the sake of manifest Bodhi, I do not offer to other guides. Practicing all the excellent Bodhi practices, may all those who look at me with a mind of desire abandon the body of a woman and all become fearless men. By the power of the Buddha, that son of the gods went to his parents and said these words: do not be angry with the practitioner, for a long time it will become suffering.

Tibetan

མས་ལྡན་མཆོག་ཤི་བ་དེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང་སྐལ་བ་མཉམ། །འདིར་ནི་བུད་མེད་ལུས་ཀྱང་བརྗེས་གྱུར་ནས། །འོད་གསལ་ལྷ་ཡི་བུ་ཕོ་མཛེས་པར་གྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་ཡི་གན་སོང་སྟེ། །ཁྲོ་སེམས་ཉེས་པ་དེ་ནི་བཤགས་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་གཏོགས་པར། །སེམས་ཅན་དག་གི་མགོན་སྐྱབས་གཞན་མེད་དོ། །འཇིགས་པ་མེད་པ་དེས་ནི་བསྐུལ་བ་དང་། །ཕ་དང་མས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྒྲ་ཐོས་ནས། །ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཏེ་ ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་གྱུར་ནས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་དྲུང་དུ་སོང་བར་གྱུར། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཁྲོ་སེམས་ཉེས་པ་དག་ཀྱང་བཤགས་བྱས་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་སྐྱབས་སོང་སྟེ། །བདེ་གཤེགས་རང་བྱུང་ལ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུས། །ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་འདྲེན་ལ་མཆོད་པར་འགྱུར། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཇི་ལྟར་མཆོད། །ཞུས་པ་དེ་ཡང་སོ་སོར་ལུང་བསྟན་གསོལ། །ཐོས་ནས་དེ་བཞིན་ལགས་ཀྱིས་མཆི་བར་བགྱི། །རྒྱལ་བས་དེ་དག་གིས་ནི་སེམས་མཁྱེན་ནས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱིས་ཡང་དག་ཚིག་གསུངས་པ། །གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་མཆོད་འདོད་པ། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་བརྟན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཅིག །བུ་མོའི་ཕ་དང་མ་དང་གཉེན་རྣམས་དང་། །ལྔ་བརྒྱ་མི་ཉུང་ཚང་བ་དེ་དག་ཀྱང་། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ནི་ཚིག་ཐོས་ནས། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་དགའ་བོ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་དགའ་བོ་ཉོན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམས་སྤྱོད་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཐབས་མཁས་པ་ཡི་ཤེས་རབ་དེ་བཞིན་ནོ། །དགའ་བྱེད་སྨོན་ལམ་ཕྱི་ཕྱིར་འདེབས་པ་ནི། །བུད་མེད་གང་དག་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་བལྟ་བ། །དེ་ནི་བུད་མེད་ལུས་ཀྱང་ཡོངས་སྤངས་ཏེ། །སྐྱེས་བུ་ཡངས་པའི་སེམས་ཅན་འགྱུར་བར་ཤོག །དགའ་བོ་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་ཅི་འདྲ་ལྟོས། །གང་གིས་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དམྱལ་འགྲོ་བ། །དེ་ཉིད་དཔའ་བོ་དག་ལ་ཆགས་བསྐྱེད་ནས། །མཐོ་རིས་སུ་ནི་སྐྱེས་བུར་འགྱུར་བར་ཤོག །ལྷའི་བུ་དེ་ཡིས་ང་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས། །གུས་དང་བཅས་པས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གནས་ཏེ། །བསྐལ་བ་མང་པོར་སངས་རྒྱས་མཆོད་བྱས་ནས། །ཤིན་ཏུ་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །ལྔ་བརྒྱ་གང་དག་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་མི་ཡི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལ་དད་ཕྱིར་བདེ་བ་བསམ་ཡས་ན། །མགོན་པོ་ལ་ནི་བཀུར་སྟི་སུ་མི་བྱེད། །གང་དག་དགའ་བར་བྱེད་ལ་ཆགས་སེམས་པ། །བུད་མེད་ ལུས་སྤངས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ནི། །གཅིག

Chinese

玛斯丹玛(མས་ལྡན་མ)圆寂之后,与三十三天众生同等福报。 在此,她也转成了女子之身,变成了光明显耀的天子,非常俊美。 她前往如来之处,忏悔嗔恨的罪过。 除了佛陀如来之外,没有其他众生的救护者。 在无畏者的劝说下,父母也听到了佛陀的声音。 大家都聚集在一起,一同前往释迦牟尼佛的座前。 顶礼圣者的足下,忏悔嗔恨的罪过。 也皈依了如来,向自生安乐逝祈请。 以何等方式才能供养导师?如何供养佛法和僧众? 祈请分别开示所请之事,听闻之后,我等将如是奉行。 胜者知晓他们的心意,世间怙主宣说了真实之语: 凡是想要供养诸佛者,为了菩提,发起坚定的心吧! 女儿的父母和亲属们,以及不少于五百人的眷属们, 听闻了殊胜圣者的话语,当时就为了菩提发起了菩提心。 当时,佛陀对阿难说:如你所说,阿难谛听。 菩萨的思维和行为不可思议,善巧方便的智慧也是如此。 阿难反复祈愿:凡是以贪欲之心注视女子的, 愿她完全舍弃女身,转生为广阔心胸的男子。 阿难,看看这个人的功德吧!他让其他本应堕入地狱的众生, 对勇士生起贪恋,从而转生到天界成为男子。 那位天子对我行了恭敬,以恭敬之心安住于殊胜菩提。 在无数劫中供养诸佛之后,将成为名为“甚深见”的如来。 五百位安住于菩提者,也将成为人中之尊。 因为对他有信心,所以有不可思议的安乐,谁不对怙主恭敬呢? 凡是对快乐之源生起贪恋者,舍弃女身转为男子,仅此一例。

English

After Masdana (མས་ལྡན་མ) passed away, she had equal merit with the beings of the Thirty-Three Heavens. Here, she also transformed from a woman's body into a radiant and handsome son of the gods. She went to the Tathagata and confessed her sins of anger. Apart from the Buddha Tathagata, there is no other protector for sentient beings. Urged by the Fearless One, her parents also heard the voice of the Buddha. Everyone gathered together and went to the presence of Shakyamuni Buddha. They prostrated at the feet of the holy being and confessed their sins of anger. They also took refuge in the Tathagata and prayed to the Self-Arisen Sugata. In what way can one make offerings to the guide? How should one make offerings to the Dharma and the Sangha? Please separately explain what is requested, and after hearing, we will act accordingly. The Victorious One knew their minds, and the Protector of the World spoke the true words: Whoever wishes to make offerings to all the Buddhas, generate a firm mind for the sake of Bodhi! The daughter's parents and relatives, as well as no fewer than five hundred people, Having heard the words of the supreme being, at that time generated the mind of Bodhi for the sake of enlightenment. At that time, the Buddha said to Ananda: As you have said, Ananda, listen. The thoughts and actions of a Bodhisattva are inconceivable, and so is the wisdom of skillful means. Ananda repeatedly prayed: May any woman who gazes with lustful thoughts, Completely abandon her female body and be reborn as a broad-minded man. Ananda, look at the merits of this person! He caused other beings who were destined to go to hell, To develop attachment to the heroes, and thus be reborn in the heavens as men. That son of the gods showed reverence to me, and with reverence, he abides in supreme Bodhi. After making offerings to the Buddhas for countless eons, he will become a Tathagata named "Very Deep Vision." The five hundred who abide in Bodhi will also become the best among men. Because of faith in him, there is immeasurable happiness, who would not show reverence to the Protector? Those who develop attachment to the source of happiness, abandoning the female body and transforming into a man, is just one example.