Tibetan
གཟུངས་སྔགས་འདི་ལ་དད་པ་སྦྱིན་པར་མཛད་ལགས་སོ། །དེ་ནས་སྨོན་པ་མེད་པའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུངས་སྔགས་མཐུ་ཆེ་བ། ཕན་ཡོན་ཆེ་བ། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཟད་པར་བགྱིད་པ། གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཟད་པར་བགྱིད་པ། ང་རྒྱལ་དང་། ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཟད་པར་བགྱིད་པ་འདི་ཡང་བསྐུར་ལགས་ཏེ་ཞེས་བགྱི་བ་ནས་མ་རིག་པའི་མུན་པའི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བགྱིད་པ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་འདོར་བར་བགྱིད་པ་ཞེས་བགྱི་བའི་བར་དུ་ཇི་ལྟར་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །ཏད་ཡ་ཐཱ། ཤ་ན་ཤ་ར། ཤ་མ་ན་ཤ་བ། ཨ་པཀྵ་བ་ཤ། ཙཀྵུ་བྷ་བ་ཤ་བ། ཤོ་ཏྲ་ཤ་བ། གྷྲཱ་ཎ་ཤ་བ། ཛི་ཧྭ་ཤ་བ། ཀཱ་ཡ་ཤ་བ། མ་ནཱ་ཤ་བ། ཀྵ་ཏི་བིདྱ་ཙཀྵུ་པྲཱི་ཙ་ཐ་བཱི་ཀྵ་བྷ། ཤྲོ་ཏྲ་ཨ་བ་ཀྵ་བྷ། ཛི་ཧྭ་བཱ་ཡུ་ཀྵ་བྷ། མ་ན་ཨོ་ཛ་ཀྵ་བྷ། ཨཱ་ལོ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀྵ་བྷ། བཱི་ཛ་སང་གྲ་མ་ཀྵ་བྷ། ཨང་ཀུ་ར་ཁ་གྷ་ཀྵ་བྷ། ཤ་མ་ཀ་རུ་ཀྵ་བྷ། ཀྵ་ཡ་རཱ་ས་ཀྵ་བྷ། ཤཱན་ཏི་བྱ་སྲ་ཀྵ་བྷ། ན་ཏོ་ན་ཏཻ་ན་ཏོ་ན་ཨ་བ་ནྱེ་ར་ཏོ་ན། ན་ཡཱ་བ་ན་ཡི་ན་ཏོ་ན་ཨེ་ཥ་ཨན་ཏ་དུཿཁ་སྱ་སྭཱ་ཧཱ་། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེས་སྨོན་པ་མེད་པའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུགས་སྔགས་བསྐུར་བ་ནི་འདི་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གནང་ངོ་། །བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྣང་བའི་སྙིང་པོའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ང་སྟན་འདི་ཉིད་ལ་བཞུགས་བཞིན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་ལྷག་ཆད་མེད་པ། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུངས་སྔགས་འདི་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོས་གང་ཁྱོད་ལ་འདིར་འོང་བའི་ཚེ་བྱིན་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་སྟོན་ཅིག །ལུང་བསྟན་པ་དེས་ནི་འདིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲེད་པ་ཆུང་ངུ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོའི་ཉོན་མོངས་པ་སྲིད་པའི་རྒྱུ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད
Chinese
此陀罗尼咒语给予信仰。然后，无愿随顺之陀罗尼咒语，威力强大，利益巨大，能完全灭尽一切贪欲，能完全灭尽一切色之贪欲和无色之贪欲，能完全灭尽我慢、过慢和我执之我慢，此亦赐予，如是说，直至能摧毁一切无明黑暗之蕴，能卸脱痛苦之重担之间，如前所说。达地雅他。夏纳夏拉，夏玛纳夏瓦，阿帕克夏瓦夏，扎克殊巴瓦夏瓦，肖扎夏瓦，格拉纳夏瓦，吉瓦夏瓦，嘎雅夏瓦，玛纳夏瓦，克沙地维迪亚扎克殊普日匝塔维克夏巴，肖扎阿瓦克夏巴，吉瓦瓦玉克夏巴，玛纳欧扎克夏巴，阿洛嘎嘉纳克夏巴，毕扎桑格拉玛克夏巴。 昂库拉卡嘎克夏巴，夏玛嘎如克夏巴，克夏雅拉萨克夏巴，香迪嘉萨拉克夏巴，纳多纳泰纳多纳阿瓦涅拉多纳，纳雅瓦纳伊纳多纳诶夏安达杜卡夏梭哈。 尊者，世尊，如来智慧光荣积聚王，彼所赐予之无愿随顺之陀罗尼咒语即此。世尊亦赐予“善哉”之语。除具禅定者外，属于佛土娑婆世界之内的一切有情众生，亦皆赐予“善哉”之语。此后，世尊以此语教导菩萨摩诃萨光明藏之光荣：“种姓之子，我于此座而坐，为众生广示意义美好、词句美好、无有增减、无愿随顺之陀罗尼咒语。种姓之子，如来智慧光荣积聚王，于汝来此时所赐予之明咒之所依之授记，汝亦当宣说。彼授记则能于此处，令众生之小、中、大之贪欲烦恼，以及有生之因皆得寂灭。如是，色与无色
English
This Dharani mantra is given faith. Then, the Dharani mantra that follows without wishes, is powerful, has great benefits, can completely exhaust all desires, can completely exhaust all desires of form and all desires of formlessness, can completely exhaust arrogance, excessive arrogance, and the arrogance of thinking 'I am', this is also bestowed, saying thus, until it can destroy all heaps of darkness of ignorance, can unload the burden of suffering, as previously said. Tad-ya-tha. Shana Shara, Shamanashava, Apakshavasha, Chakshu Bhavashava, Shotra Shava, Ghrana Shava, Jihva Shava, Kaya Shava, Mana Shava, Kshati Vidya Chakshu Prita Taviiksha Bha, Shotra Avakshabha, Jihva Vayu Kshabha, Mana Oja Kshabha, Aloka Jnana Kshabha, Bija Sangrama Kshabha. Ankura Khaga Kshabha, Shama Karu Kshabha, Kshaya Rasa Kshabha, Shanti Byasra Kshabha, Nato Natai Nato Na Avanyerato Na, Naya Avana Ina Nato Na Esha Anta Duhkhasya Svaha. Venerable One, Bhagavan, Tathagata Jnana Shri Varchas Raja, this is the Dharani mantra that follows without wishes that he bestowed. The Bhagavan also gave the word "Good". All sentient beings belonging to the Buddha-field of the Saha world, except those with meditation, also gave the word "Good". Then, the Bhagavan taught the Bodhisattva Mahasattva, the glory of the essence of light, with these words: "Son of the lineage, while I am sitting on this seat, extensively show to sentient beings the Dharani mantra with good meaning, good words, without excess or deficiency, and following without wishes. Son of the lineage, the prophecy of the support of the Vidyā-mantra that Tathagata Jnana Shri Varchas Raja gave to you when you came here, you should also declare. That prophecy will pacify the small, medium, and large desires and afflictions of sentient beings here, as well as the causes of existence. Likewise, form and formlessness.
Tibetan
་པའི་ཉོན་མོངས་པ་སྲིད་པའི་རྒྱུ་རྣམས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་བསྙིལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་འབྱང་བ་དང་། དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བར་དུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ཏེ་བསྟན་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །ཏད་ཡ་ཐཱ། བེ་ག་པ་རི་ཙྪེ་ད། གརྦྷ་ས་ཀྵ་སེ། གརྦྷ་རེབི་དྱཱ་པྲ་བྷ་ག་ཀྵེ་ཀྵ་ཡ། ཡོ་གེ་པྲ་ཏི་ཧ་རེ་ཤ་མན་ན་སི་ཀ་ཐེ། ས་མ་མེ་གྷ་ཛྷ་ཥེ། ཨ་ཀྵ་ཡ། ན་ཏེ་ཀྵ་བྷ་བ་ཛེ། ནིད་དྷ་ཛྷ་ཥེ། ས་མ་ན་ཛྷ་ཥེ། ཨ་དྷྱ་ཤ་ཡ་ཛྷ་ཥེ། བི་པྲ་བྷ་ཛྷ་ཥེ། ཤཻཀྵ་ཛྙ་ཥེ། སེ་ནྱ་ཛ་བ་ཛྷ་ཥེ། ས་ལི་ལ་གུ་ཧྱ་ཛྷ་ཥེ། ས་ལི་གུ་ཧ་བྷཻ་ཀྵི་པ་ན་ཀོ་ཤེ། སཱ་དྷ་ན་ཀོ་ནོ་སི་བ་དྷ་ན་ན་ཐྱཱེ། བི་ཏ་པྲ་ བིད་ཏེ། ཨུ་པ་ཀྲ་མ་པ་ཐེ། ཨ་ན་ཙྪེ་དྱ་པྲ་ཁེ། པྲ་ཏི་ཀྲ་མེ་ན། ས་ཀང་ཐྱ་ཤཻ་ས་ལོ་ཙ་ན་བ་མེ། ཀྲོ་དྷ་དྷ་རེ། ཀཱ་མ་ས་ཤེ། ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ཁ་གེ་ནཱ་ག་ཀུན་ཛེ། བིདྱ་བ་ནེ། ཀླ་ན་བ་ནེ། ཨུ་ཙ་བ་ནེ། ས་མ་མ་ཀེ་རེ། ཤ་རི་ཡ་བ་ནེ། མེ་གྷ་ཛ་བེ་ཧ་རི་ཀོ་ནོ་བ། ན་ཡ་ན་མུ་ཁེ། སཱ་ར་ཀྵ་ཀོ་ལེ། ན་རཱ་ཡ་ཎ་ཙ་རེ། ཨིན་དྲ་བཱ་ས་ནེ། ཨོ་ཨ། ཨ་བ་ཨ། ཨ་རཱ་བ་ཨཱ། བ་ར་ཨ་བཱ་ར། སཱ་ར་མེ་གྷ། དུཿཁ་ན་སྟི་ར་ནི་ནིརྦཱ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེས་བདག་ཆས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་ལུང་བསྟན་པ་སྩལ་བ་ནི་འདི་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་གཟུངས་སྔགས་འདི་ཟུང་ཤིག ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའོ། །དེ་བས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་གཟུང་སྔགས་འདི་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་ཀྱང་རུང་བསྐལ་པ་བརྒྱས་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རྣམས་བགྲང་བའམ་མཐའ་རྟོགས་པར་ནུས་སོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་གཟུངས་སྔགས་འདིའི་མཐའ་ནི་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་ཟབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་
Chinese
的烦恼，成为存在的因都会寂灭。恒河沙数般的劫数也能摧毁。所有业的生起和善的方面，乃至圆满之间也会转变。尊者世尊，请您如是宣说。怛[口*它]த்ய་ཐཱ། 贝嘎巴热匝切达，嘎尔巴萨克夏色，嘎尔巴热毕迪亚札巴嘎克谢克夏亚， यो गे प्र ति ह रे शा म न्न सि क थे (yogepratihareśamannasikathe，约给 钵啰底哈热夏 曼那悉嘎 忒，瑜伽，对抗，夏，思考)，萨玛美嘎匝谢，阿克夏亚，那德克夏巴瓦杰，尼达匝谢，萨玛那匝谢，阿迪亚夏亚匝谢，毕札巴匝谢，谢克夏匝谢，色尼雅匝瓦匝谢，萨利拉古雅匝谢，萨利古哈贝克夏巴那郭谢，萨达那郭诺斯瓦达那纳提耶，毕达札 毕德德，乌巴札玛巴贴，阿那匝切迪亚札克，札底札美内，萨冈提亚谢萨洛匝那瓦美，卓达达热，嘎玛萨谢，阿嘎夏卡给纳嘎滚杰，毕迪亚瓦内，嘎拉那瓦内，乌匝瓦内，萨玛玛给热，夏热亚瓦内，美嘎匝贝哈热郭诺瓦，那亚那木克，萨热克夏郭列，那拉亚那匝热，印札瓦萨内，哦啊，阿瓦啊，阿拉瓦啊，瓦拉阿瓦热，萨热美嘎，दुःख ना स्ति र नि र्बा हे स्वा हा (duḥkha nāsti ra nirbāhe svāhā，杜卡 那悉底 惹 尼尔瓦黑 斯瓦哈，痛苦 毁灭 无 带来 梭哈)。尊者世尊，如来应供正遍知耶舍华增嘉波，在加持我的时候，为了守护，宣说了明咒之依的预言，就是这些。之后，世尊如来释迦牟尼，对具寿舍利子说：舍利子，你受持这个明咒之依的总持咒语。舍利子，如来应供正遍知佛陀出现在世间是难以获得的。比那更难获得的是明咒之依的总持咒语。舍利子，如来或如来的声闻弟子，用百劫的时间，能够数清或了知四大洲世界的地界所有微尘。明咒之依的总持咒语的边际，用百千劫也无法述说。明咒之依的预言是如此深奥。舍利子，你受持明咒之依的
English
The afflictions of becoming, the causes of existence, will be pacified. Even kalpas as numerous as the sands of the Ganges River will be destroyed. All aspects of karma arising and virtue will also be transformed until they are completely perfected. Venerable Blessed One, please teach it as it is. Tad-ya-tha. Be-ga pa-ri-tstshe-da. Garbha sa-kshya-se. Garbha re-bi-dya pra-bha-ga kshe kshya-ya. Yo ge pra ti ha re sha ma nna si ka the (योगे प्रतिहरे श मन्न सि क थे，yogepratihareśamannasikathe，Yoga, against, summer, thinking). Sa-ma me-gha dza-she. A-kshya-ya. Na-te kshya bha-ba-dze. Nid-dha dza-she. Sa-ma-na dza-she. A-dhya-shya-ya dza-she. Bi-pra-bha dza-she. Sheikshya dznya-she. Se-nya dza-ba dza-she. Sa-li-la gu-hya dza-she. Sa-li gu-ha bhai-kshyi pa-na ko-she. Sa-dha-na ko-no si ba-dha-na na-tye. Bi-ta pra- Bi-te-te. U-pa kra-ma pa-te. A-na tstshe-dya pra-khe. Pra-ti kra-me-na. Sa-kang tya shei-sa lo-tza-na ba-me. Kro-dha dha-re. Ka-ma sa-she. A-ka-shya kha-ge na-ga kun-dze. Bi-dya ba-ne. Kla-na ba-ne. U-tza ba-ne. Sa-ma ma ke-re. Shya-ri-ya ba-ne. Me-gha dza be-ha-ri ko-no ba. Na-ya-na mu-khe. Sa-ra kshya ko-le. Na-ra-ya-na tza-re. In-dra ba-sa-ne. O a. A-ba a. A-ra-ba a. Ba-ra a-ba-ra. Sa-ra me-gha. दुःख ना स्ति र निर्बा हे स्वा हा (duḥkha nāsti ra nirbāhe svāhā，Dukha Nasti Ra Nirbahe Svaha，Suffering Destruction No Bring Svaha). Venerable Blessed One, the Tathagata Yeshe Pal Tsek Gyalpo, when I was being protected, spoke this prophecy of the support of the mantra for the sake of protection. Then, the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni, said to the venerable Shariputra: Sharadvatiputra, hold this dharani mantra of the support of the mantra. Sharadvatiputra, it is difficult for the Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Buddhas to appear in the world. Even more difficult than that is this dharani mantra of the support of the mantra. Sharadvatiputra, the Tathagata or a Shravaka disciple of the Tathagata, even after a hundred kalpas, can count or comprehend all the fine dust of all the earth elements of the four continents of the world. The limit of this dharani mantra of the support of the mantra cannot be expressed even in a hundred thousand kalpas. This prophecy of the support of the mantra is so profound. Sharadvatiputra, you hold the support of the mantra.