Tibetan
ས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དེ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྙིགས་མའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བགྱི་བ་མཆིས་ཏེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་དབང་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་བདག་འདིར་མངགས་ལགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཁྱོད་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ། ཀླུའི་ཡུལ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལེའུ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་འབྱང་བའི་གཟུངས་སྔགས་འདི་འཆད་པ་ལ་དད་པ་སྦྱིན་པར་མཛད་ཅིང་གནོད་པ་ཆུང་ ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་ཀྱང་ཞུ་བར་མཛད་ལགས་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་བསྙུང་བ་མི་མངའ་ལགས་སམ། གནོད་པ་ཆུང་ལགས་སམ། ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་བྲོ་འཚལ་བ་མ་མཆིས་ལགས་སམ། གནོད་པ་ཆུང་ལགས་སམ། དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པར་འཚལ་བ་དག་ལགས་སམ། ཇི་ལྟར་ཆོས་ཐོས་པ་བཞིན་དུ་ཆོས་དེ་ལ་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བགྱིད་པ་དག་ལགས་སམ། ཆོས་ཀྱིས་གནས་པས་གནས་པར་བགྱིད་པ་དག་ལགས་སམ། ཁྱོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ན་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་དང་། ཀླུའི་ཡུལ་བཅོམ་ལགས་སམ། ཁྱོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་གཅིག་པུ་ལགས་སམ། འདི་ན་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལགས་སམ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ན་གང་སུ་དག་འཁོར་ལོ་སྐོར་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་དབང་རྒྱལ་པོ་དེ་ཁྱོད་དང་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ་ཀླུའི་ཡུལ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལེའུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་འབྱང་བའི་གཟུངས་སྔགས་འདི་ལ་དད་པ་སྦྱིན་པར་མཛད་ལགས་སོ། །དེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུངས་སྔགས་མཐུ་ཆེ་བ། ཕན་ཡོན་ཆེ་བ། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བགྱིད་པ། གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བགྱིད་པ། ང་རྒྱལ་དང་། ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བགྱིད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་ནས། ཇི་ལྟར་སྔར་བཤད་པའི་བར་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་འདོར་བར་བགྱིད་པའི་བར་འདི་ཡང་བསྐུར་ལགས་ཏེ། ཏད་ཡ་ཐཱ། དྷུ་མ་ཏེ། དྷུ་མ་ཏེ། ཨཀྵི་དྷུ་མ་ཏེ། པྲ་བྷཱ་ས་དྷུ་མ་ཏེ། སརྦཱ་ཀཱ་ཤ་དྷུ་མ་ཏེ། ཨ་བཻ་ཁ་གྷ། བཻ་མེ་ཏ་ཁ་གྷ། ཨ་བཻ་ཀྵ་ཁ་གྷ། ཨ་མོ་ཧ་ཁ་གྷ། ཨ་ན་ནྱ་ཁ་གྷ། བྱཱ་བྲཱིཏྟི་ཁ་གྷ། སྃ་རུ་ཙ་ཁ་གྷ། ཨ་ནཻ་མ་ཁ་གྷ། ལོ་ཙ་ན་ཁ་གྷ། ཤི་ཁི་ཁ་གྷ། བི་ཏི་མི་ར་ཁ་གྷ། ཨུ་ཀྵོ་མ་ཁ་གྷ། ཨུ་རོ་ཁ་
Chinese
在那五种圆满具备的地方，有一个名为“浊世之幢”的世界。在那里，住着一位名叫“山王如来”的如来，他活着、存在着，并且也在说法。那位如来派遣我到这里来，那位如来问候您：您以太阳心髓之法安住，以光芒之章摧毁龙族之境，对于宣说能净化众生业力的陀罗尼咒语，是否施予信心，是否少有损害，是否行动轻快，是否安住于力量与安乐之中？ 尊者，世尊，您是否没有疾病？是否少有损害？您的眷属是否没有争吵？是否少有损害？他们是否渴望听闻圣法？他们是否如听闻佛法一样，精勤地将佛法奉为核心？他们是否以佛法安住而安住？您的这片佛土，是否摧毁了魔境和龙境？您的佛土是否是唯一的？是否没有障碍地转动法轮？在这佛土中，谁将转动法轮？为了那些将要转动法轮的人，那位如来山王，问候您和以太阳心髓之法安住，以光芒之章摧毁龙族之境，对于宣说能净化众生业力的陀罗尼咒语，是否施予信心。 然后，与空性相顺应的陀罗尼咒语，具有大神力，具有大功德，能使一切欲望的贪欲止息，能使一切色界的贪欲和无色界的贪欲止息，能使我慢、过慢、以及认为“我”的慢心全部止息。从那里，直到如先前所说，以及直到能卸下痛苦的重担为止，也一并传达：达地雅塔。度玛德。度玛德。阿克希度玛德。普拉巴萨度玛德。萨尔瓦嘎夏度玛德。阿拜卡嘎。拜美达卡嘎。阿拜克沙卡嘎。阿摩哈卡嘎。阿纳尼亚卡嘎。比亚布里迪卡嘎。桑如匝卡嘎。阿奈玛卡嘎。洛匝纳卡嘎。希奇卡嘎。 比迪米拉卡嘎。乌克肖玛卡嘎。乌罗卡
English
In that place endowed with the five perfections, there exists a world called "Banner of Degenerate Times." Therein resides a Tathagata named "Mountain King Tathagata," who lives, exists, and also teaches the Dharma. That Tathagata has sent me here, and that Tathagata greets you: Do you abide by the Dharma of the Essence of the Sun, the chapter of rays that utterly destroys the realm of the Nagas? Do you bestow faith in the exposition of this dharani mantra that purifies the karma of sentient beings, and are you free from harm? Is your movement swift? Do you abide in contact with strength and happiness? O Venerable One, Blessed One, do you have no illness? Are you free from harm? Is there no quarrel among your retinue? Are you free from harm? Do they desire to hear the sacred Dharma? Do they diligently take the Dharma to heart, just as they have heard it? Do they abide by abiding in the Dharma? In this Buddha-field of yours, have you destroyed the realm of demons and the realm of the Nagas? Is your Buddha-field the only one? Do you turn the wheel of Dharma here without obstruction? In this Buddha-field, who will turn the wheel? For the sake of those who will turn the wheel, that Tathagata Mountain King greets you and, abiding by the Dharma of the Essence of the Sun, the chapter of rays that utterly destroys the realm of the Nagas, do you bestow faith in this dharani mantra that purifies the karma of sentient beings. Then, the dharani mantra that accords with emptiness, possessing great power and great merit, which exhausts all desire for craving, which exhausts all craving for form and all craving for the formless, which exhausts all pride, excessive pride, and the pride of thinking "I." From there, up to what was said before, and up to being able to cast off the burden of suffering, is also conveyed: Tadyatha. Dhumate. Dhumate. Akshi Dhumate. Prabhasa Dhumate. Sarva Kasha Dhumate. Abai Khagha. Baimeta Khagha. Abai Ksha Khagha. Amoha Khagha. Ananya Khagha. Byabritti Khagha. Samruca Khagha. Anaima Khagha. Locana Khagha. Shikhi Khagha. Biti Mira Khagha. Ukshoma Khagha. Uro Kha