Back to the library

DKG066 0016.Second, the chapter of the messenger..Second, the chapter of the messenger..g2.0f

Tibetan

པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །སྐྱེས་བུ་དེ་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་དེ་གལ་ཏེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གོམས་པར་བྱེད་ན་དེ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང་། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། དོན་བྱེད་པ་དང་། དོན་འཐུན་པས་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྟོབས་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། བློ་དང་། ཕ་རོལ་གནོན་པ་དམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་དབང་པོ་དང་། ཀླུའི་དབང་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་དང་། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་དང་། མིའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དད་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན། མཆོད་པའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན། དྲན་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། རབ་ཏུ་སྲུང་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་པ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དེ་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་གལ་ཏེ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གོམས་པར་བྱེད་ན་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང་། མི་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། འཕགས་པས་བྱིན་ གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་བཟོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ཀྱང་དེའི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་དག་ཕྱུང་ཞིང་བཅད་ན་ཡང་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཀྱང་ཁྲོ་བ་སྐྱེད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཁྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ནས་མིའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་གྱིས་དད་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་བུ་དེ་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་གལ་ཏེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གོམས་པར་བྱེད་ན་མྱུར་དུ་འཕགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། བཟོད་པའི་སྒོ་དེ་ལྟ་བུ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྷའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ནས་མིའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་གྱིས་བསམས་པར་འགྱུར་ཞིང་དད་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལན་ཅིག་ཙམ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ཉན་པར་བྱེད་ན་དེ་ལ་ལྷག་པར་ཡང་དགའ་བ་དང་། དད་པ་དང་། ཉེ་བར་རྟོག་པ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགེགས་བྱེད་པ། འཕངས་པ། སོ་སོར་མ་རྟེན་པ། མ་ཟད་པ། མ་སྦྱངས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བར་བྱེད་པ་དང་། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པར་བྱེད་པའི་ལས་རྣམས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་གང་ གི་ཚེ་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གོམས་པར་བྱེད་ན་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། རང་རྒྱལ་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །དབེན་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་གིས་དེ་ལ་འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་ལེགས་པར་སྦྱང་བར་བྱས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དག་དེའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དག་གི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུགས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐེ་ཙོམ་མེད་པ་དང་ཐེ་ཙོམ་ལས་རྒལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མི་རྫི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྷའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་དང་། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་དང་། མིའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དད་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། དྲན་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། མཆོད་པ་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། རབ་ཏུ་བསྲུང་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་འཆི་བའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་གོམས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལ་ཕྱག་རྐྱོང་བར་མཛད་ཅིང་དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ངེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཚུར་ཤོག །དེར་གནས་པར་བྱོས་ཤིག །དེར་ངེད་ཀྱིས་རིགས་པས་ས་བཅུ་ལ་གཞག་པར་མཛད་དོ་ཞེས་ཀྱང་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། འཕགས་པའི་དགའ་བ་དང་། དད་པ་དེས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེར་ཡང་ས་བཅུ་འཐོབ་ཅིང་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མི་ཟད་པའི་ སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐམས་ཅད་ནས་སྨད་ཅིང་བོར་བ་མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་དང་། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། ལྟུང་བའི་རྩ་བ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་གང་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཐོས་ནས་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མཉམ་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཕྲ་མ་མི་བྱེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཚིག་ཀྱལ་པ་མི་སྨྲ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ལོ་བདུན་དུ་གནས་པར་བྱེད་ཅིང་རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྒོམ་པར་བྱེད་ལ། ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་ཆོས་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བགོས་ནས་པུས་མོའི་ལྷ་ང་གཉི་ག་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མངོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་དྲན་པར་བྱེད་ན་ལོ་བདུན་འདས་ནས་དེའི་ལས་དྲག་པོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཟད་པར་འགྱུར་ཞིང་སྦྱངས་པར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་དབང་ཕྱུག་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་བུད་མེད་གང་ཞིག་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ནས་ཟླ་བ་བདུན་དུ་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་པུས་མོའི་ལྷ་ང་གཉི་ག་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་མདུན་དུ་མངོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་མི་ཟད་པའི་སྦུབས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་དྲན་པར་བྱེད་ན་བུད་མེད་དེ་རིས་འཐུན་པར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་རང་གི་སྨོན་ལམ་མ་གཏོགས་པར་འཁོར་བར་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་མངོན་པར་འདོད་པའི་བུད་

Chinese

便能现证圆满正等菩提。如果这位善男子或善女人在听闻此无尽藏预言之后,立即修习精进波罗蜜多,那么他将具备如布施、爱语、利行、同事等精进,以及力量、欢喜、智慧和战胜他者的殊胜能力。他将成为天王、龙王、夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、大腹行王和所有人类君主所应敬信的对象,成为应供养、应礼拜、应忆念、应欢喜和应守护的对象,直至迅速现证无上圆满正等菩提。如果这位善男子或善女人在听闻此无尽藏预言之后,立即修习安忍波罗蜜多,那么他将获得远离一切有情、不作意、受到圣者加持以及专注于法的安忍。即使有人肢解他的身体,他也不会生起一丝嗔恨,并将舍弃一切嗔恨。从所有天王到所有人类君主,他将成为应敬信的对象,直至迅速现证无上圆满正等菩提。同样,如果这位善男子或善女人在听闻此无尽藏预言之后,立即修习禅定波罗蜜多,那么他将迅速获得受到圣者加持、专注于法的禅定、解脱、无色定、三摩地之门、陀罗尼之门和安忍之门等数百万种禅定。他将永远被所有佛陀所忆念。在那

English

will awaken to perfectly complete enlightenment. If that son or daughter of good family, immediately upon hearing this prophecy of the inexhaustible treasury, cultivates the perfection of diligence, then he or she will possess such qualities as diligence through generosity, kind speech, beneficial action, and consistency, as well as strength, joy, intelligence, and the supreme ability to overcome others. He or she will become worthy of faith from all the kings of gods, kings of nāgas, kings of yakṣas, kings of asuras, kings of garuḍas, kings of kinnaras, kings of mahoragas, and all human kings. He or she will be worthy of offerings, worthy of homage, worthy of remembrance, worthy of rejoicing, and worthy of being fully protected, until quickly awakening to unsurpassed, perfectly complete enlightenment. If that son or daughter of good family, immediately upon hearing this prophecy of the inexhaustible treasury, cultivates the perfection of patience, then he or she will obtain such patience as being separated from all sentient beings, being without focus, being blessed by the noble ones, and being focused on the Dharma. Even if someone were to cut off his or her limbs, he or she would not generate even a moment of anger and would abandon all anger. From all the kings of gods to all human kings, he or she will become worthy of faith, until quickly awakening to unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Similarly, if that son or daughter of good family, immediately upon hearing this prophecy of the inexhaustible treasury, cultivates the perfection of meditation, then he or she will quickly obtain hundreds of thousands of millions of such meditations as being blessed by the noble ones, meditation focused on the Dharma, liberation, formless absorption, the door of samādhi, the door of dhāraṇī, and the door of patience. He or she will always be remembered by all the Buddhas. At that

Chinese

從所有天神之王到所有人類之王之間,將被思考並值得信仰,從那裡迅速直至無上圓滿正等覺現證菩提之間。種姓之子,無論是誰,如果一次以一心一意聽聞這個名為《無盡藏預言》的法門,他將特別生起歡喜、信仰和近乎領悟。他的業障、心障、法障和煩惱障,以及所有善根的障礙,被拋棄、不依賴、未盡、未淨化,即使如恆河沙數般,也將無餘地耗盡,他將不會成就果實。但造作五無間罪、捨棄正法和誹謗聖者的行為除外。當他修習聖者們的般若波羅蜜多時,他將被所有佛陀加持。他將被菩薩、獨覺和所有阿羅漢加持。他將對寂靜感到極大的歡喜。那些善於修習聖者智慧之王,並且達到極度圓滿的法,將會在那人的心和心所中生起。他將進入一切法,沒有疑惑,並且超越疑惑。他將不會被包括天神和阿修羅在內的世界所欺騙。他將值得所有天神之王、夜叉之王、阿修羅之王、迦樓羅之王、緊那羅之王和所有人類之王的信仰,值得憶念,值得歡喜,值得供養,值得禮拜,值得極度守護。他在後世臨終時,將會見到遍布十方的所有佛陀薄伽梵。那些佛陀薄伽梵也會對他

English

From all the lords of the gods to all the lords of humans, one will be thought of and worthy of faith, from there swiftly until the unsurpassed, perfectly complete enlightenment is manifestly attained. Son of good family, whoever listens even once with a single-pointed mind to this teaching called "The Prophecy of the Inexhaustible Treasury," will especially generate joy, faith, and near realization. His karmic obscurations, mental obscurations, obscurations of dharma, and afflictive obscurations, as well as all obstacles to roots of virtue, that are cast aside, not relied upon, unexhausted, unpurified, even as many as the sands of the Ganges, will be completely exhausted without remainder, and he will not accomplish the fruit. Except for the deeds of committing the five inexpiable sins, abandoning the sacred dharma, and slandering the noble ones. When he cultivates the prajnaparamita of the noble ones, he will be blessed by all the Buddhas. He will be blessed by the bodhisattvas, pratyekabuddhas, and all the arhats. He will be manifestly delighted in solitude. Those who have well cultivated the power of the noble wisdom and such dharmas that become utterly perfected will arise within that person's mind and mental factors. He will enter into all dharmas, without doubt, and will transcend doubt. He will not be deceived by the world with its gods and asuras. He will be worthy of faith by all the lords of the gods, the lords of the yakshas, the lords of the asuras, the lords of the garudas, the lords of the kinnaras, and all the lords of humans, worthy of remembrance, worthy of joy, worthy of offering, worthy of prostration, and worthy of utmost protection. At the time of death in a future life, he will see all the Buddhas, the Bhagavat, who are familiar in all ten directions. Those Buddhas, the Bhagavat, will also to him

Chinese

伸出手臂,对他说:善男子,到我清净的佛土来吧!在那里住下吧!在那里,我将以智慧使你安住于十地。他见到佛,生起圣者的喜悦和信心,以此在临终时,将往生到那些清净而非空虚的佛土。在那里,他也能获得十地,不久就能现证无上圆满正等觉。善男子,这个无尽藏预言非常殊胜,利益巨大。对于那些诽谤和舍弃一切清净佛土,造作无间罪,舍弃正法,诽谤圣者,以及产生堕落之根本的众生,如果他们听闻了这个无尽藏预言,生起慈爱心,对一切众生怀有慈悲心,具备平等心,不作离间语,不说无意义的玩笑话,并安住七年,恒常修持忆念佛陀,每天三次白天和三次夜晚,袒露右肩,双膝着地,合掌,心中显现佛陀,忆念这个无尽藏预言,那么七年后,他的一切恶业都将彻底消除并得以净化。善男子,这个无尽藏预言具有如此强大的神力。在此,任何渴望获得自在的女子,如果听闻了这个无尽藏预言,并在七个月内,每天三次白天和三次夜晚,双膝着地,合掌,心中显现佛陀,忆念这个无尽藏预言,那么这个女子将如愿获得大自在。之后,直至证得无上圆满正等觉之前,除了她自己的愿力之外,她将不会在轮回中获得女身。你渴望的女子

English

Extending his arm, he would say to him: "Noble son, come to my pure Buddha-field! Dwell there! There, I will establish you on the ten bhūmis through wisdom." Having seen the Buddha, and with the joy and faith of the noble ones, at the time of death, he will be born in those pure and non-empty Buddha-fields. There, he will also attain the ten bhūmis, and before long, he will manifestly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Noble son, this inexhaustible treasury prophecy is thus of great benefit. For any sentient being who, from all the pure Buddha-fields, disparages and abandons, commits the five inexpiable sins, abandons the sacred Dharma, slanders the noble ones, and from whom the root of downfall has arisen, if they hear this great prophecy of the inexhaustible treasury, possess a mind of loving-kindness, possess a mind of compassion for all sentient beings, possess a mind of equanimity, possess a mind that does not engage in divisive speech, and possess a mind that does not speak frivolous words, and abides for seven years, constantly cultivating mindfulness of the Buddha, and three times during the day and three times during the night, arranges the Dharma robe on one shoulder, plants both knees on the ground, joins the palms, and mentally visualizes the Buddha before them, remembering this prophecy of the inexhaustible treasury, then after seven years have passed, all of their intense karmas will be completely exhausted and purified. Noble son, this great prophecy of the inexhaustible treasury is thus of great miraculous power. Here, any woman who desires to manifestly attain power, if she hears this prophecy of the inexhaustible treasury, and for seven months, three times during the day and three times during the night, plants both knees on the ground, joins the palms, and mentally visualizes the Buddha before them, remembering this prophecy of the inexhaustible treasury, then that woman will attain great power in accordance with her wishes. Afterwards, until the attainment of unsurpassed, perfect, complete enlightenment, she will not obtain a female body in saṃsāra, except through her own aspiration. You, woman who desires