Tibetan
གཉིས་པ། ཕོ་ཉའི་ལེའུ། གཉིས་པ། ཕོ་ཉའི་ལེའུ། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བའི་གཏམ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྩོམ་པ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་དེ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་དེའི་འཁོར་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོས་གྱེན་དུ་རྣམ་པར་བལྟས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཆས་ཤིང་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འདོང་བ་དག་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་འདོང་བ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ནས་ཀྱང་། དེ་ནས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་རབ་ཏུ་བཏུད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མ་མཆིས། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཆས་ཤིང་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་མཆི་བ་དག་བདག་གིས་མཐོང་ལགས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་བདག་གིས་མཐོང་ལགས་ན་འདི་ལ་རྒྱུ་གང་ལགས། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་གིས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་ནས་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གནས་པ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ་ཉིད་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་ཕྱིར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཐེག་པ་གསུམ་རྣམ་པར་གཏན་ལ་དབབ་པ་བསྟན་པའི་སྒོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེར་བདུད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ཕྱིར་དང་། སྟོབས་དང་མི་ལྡན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་འདུ་བ་མཛད་དེ། དེར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སྔགས་བཤད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་ལོངས་སྤྱད་པར་མཛད་ནས་སླར་གཤེགས་སོ། །ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འདུས་པར་མཛད་དེ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་དག་བསྟན་ཀྱང་ད་དུང་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཀྱི་ས་དང་ནམ་མཁའ་མ་འདྲེས་པར་གང་བ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་དམ་པ་གསུང་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་ངོམས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོག་ཏུ་སྙན་པར་གསུང་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་དང་། ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ་ཉིད་དང་། བདུད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལེའུ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ལས་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་གཟུངས་སྔགས་བཤད་པར་བཞེད་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ ཅད་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བསྐལ་པ་བརྒྱས་ངེས་པར་བྱུང་བ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པའི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པའི་བར་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདིར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིང་། འདིར་འཁོད་ནས་རང་རང་གི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་དང་བསམ་གཏན་དག་གིས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པར་གྱུར་ལ། དེས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་ས་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། བཅུད་དང་ལྡན་པ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང་། གཏོང་བ་དང་ལྡན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་བཞིན་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ད་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་སུ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེར་ཞུགས་པ་དེ་དག་དེར་འཁོད་ནས་རང་རང་གི་ཇི་ལྟར་འཚམ་པའི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་བསམ་གཏན་དག་བྱེད་དེ། སྒོམ་པ་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་གིས་ལུས་ལས་ནི་འོད་འདི་ལྟ་བུ་བྱུང་སྟེ། དཔེར་ན་འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་གི་ལུས་ལས་ནི་འོད་འདི་ལྟ་བུའི་བར་དག་བྱུང་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོའི་འོད་བཞིན་ནོ། །དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མང་དུ་འདུས་པ་ད་ལྟར་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ལྷགས་པར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྔོན་དེར་མ་ཕྱིན་པ་ཤ་སྟག་དེའི་ཚེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེར་ཆས་ཏེ་དེར་དོང་ནས་ཀྱང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འཁོད་ཅིང་རང་རང་གི་བསམ་གཏན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་དེ་དག་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་དོ། །བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །འདུས་པ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཡང་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །དེར་དེ་དག་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་གནས་ པ་དང་། ཀླུ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལེའུ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་གཟུངས་སྔགས་ཉན་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་ད་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་པས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ད་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེ་ན་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྲེད་པའི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྟུང་ལ་བཏགས་པ་དག་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ནང་ན་ཡང་བུད་མེད་གཟུགས་མི་སྡུག་པ་དང་། ཚུལ་དུ་མི་ཤིས་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་པ་དང་། དྲི་ང་བ་དང་། མི་གཙང་བ་དང་། གཙང་སྦྲར་སྤྱོད་པའི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་པ་དང་། ངོ་གཉིས་བྱེད་པ་དང་། བདེན་པ་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་སྨྲ་བ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་དང་། བླུན་པ་དང་། མཁས་པར་ང་རྒྱལ་ཅན་དང་། སེར་སྣ་ཅན་དང་། གཏོང་བར་ང་རྒྱལ་ཅན་དང་། མ་དད་པ་དང་། དད་པར་ང་རྒྱལ་ཅན་དང་། གཡོ་སྒྱུ་ཅན་དང་། སྒྱུ་བྱེད་པ་དང་། དྲང་པོའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དང་། ཕྲག་དོག་ཅན་དང་། ཕྲག་དོག་མེད་པའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དང་། གནོད་སེ
Chinese
第二，使者的章节。 第二，使者的章节。 当世尊与国王形色心和比丘法住者们，共同善为守护之语时，其时其刻，在东方，越过无量恒河沙数佛土之处，有一个名为遍无苦恼的世界。在那里，如来、应供、正等觉者，名为瞻波迦色者安住，生活，并且说法。在那佛土中，世尊如来瞻波迦色者的眷属中，有一位名为日光力藏的菩萨摩诃萨，为了听法而安坐。之后，日光力藏菩萨摩诃萨向上方观看，日光力藏菩萨摩诃萨在上方虚空中，看见无量无数不可思议的菩萨摩诃萨从东方出发，前往西方。之后，菩萨摩诃萨们前往何处，也向西方观看。之后，见到大光明，其时，向着佛陀瞻波迦色所在之处，合掌恭敬顶礼，禀告道：尊者世尊，上方虚空中，有无数不可思议的菩萨摩诃萨从东方出发，前往西方，我看见了。在西方也看见了大光明，这是什么原因呢？之后，如来瞻波迦色对日光力藏菩萨摩诃萨说道：善男子，在西方，越过无量恒河沙数佛土，处于五浊恶世之处，有一个名为娑婆世界的佛土。在那里，如来、应供、正等觉者，名为释迦牟尼佛者安住，生活，并且长久地住持佛法和三宝的传承。
English
Second, the chapter of the messenger. Second, the chapter of the messenger. At the time when the Blessed One, together with King Rupakaya Heart and the monks abiding in the Dharma, was composing the words of complete protection, at that time, in the east, beyond countless Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River, there was a world called Sarvatrābhaya (everywhere without suffering). There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Champaka-varna, dwells, lives, and teaches the Dharma. In that Buddha-field, among the retinue of the Blessed One, the Tathagata Champaka-varna, there was a Bodhisattva-Mahasattva named Surya-bala-garbha, who was sitting there to listen to the Dharma. Then, the Bodhisattva-Mahasattva Surya-bala-garbha looked upwards, and the Bodhisattva-Mahasattva Surya-bala-garbha saw in the sky above countless, immeasurable Bodhisattva-Mahasattvas departing from the east and going to the west. Then, looking towards the west, where the Bodhisattva-Mahasattvas were going, and then seeing a great light, at that time, towards where the Buddha Champaka-varna was, he folded his palms, respectfully prostrated, and said: Venerable Blessed One, in the sky above, there are countless, immeasurable Bodhisattva-Mahasattvas departing from the east and going to the west, which I have seen. I have also seen a great light in the west, what is the cause of this? Then, the Tathagata Champaka-varna said to the Bodhisattva-Mahasattva Surya-bala-garbha: Son of good family, in the west, beyond countless Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River, in a place abiding with the five degenerations, there is a Buddha-field called Sahā. There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Shakyamuni Buddha, dwells, lives, and maintains the lineage of the Dharma and the Three Jewels for a long time.
Chinese
之故，以及为了佛法住世永不断绝，于大会之中，善巧开示三乘之法门，广为宣说诸法之名相。在释迦牟尼佛的刹土中，为了摧毁魔境，为了使其失去力量，为了竖立正法之幢，为了使正法长久住世而集会。在那里，一切如来宣说了名为“宝髻” (རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག) 的陀罗尼咒语，并享用了佛土，然后返回。此外，如来释迦牟尼佛还使菩萨摩诃萨众和大声闻众的大会如法集会。虽然开示了具有四种正知的三眼和梵天之住处，但仍然，周匝充满释迦牟尼佛刹土的土地和虚空，如来宣说殊胜之法，对于释迦牟尼佛所开示之法，众生皆无厌足。此后，如来至极美妙宣说者释迦牟尼佛，欲宣说四摄事，以及太阳藏之法住世之理，以及摧毁魔境之光芒品，以及众生之业尽之陀罗尼咒语，于是如是思惟：十方一切佛土中，从无数劫来，对于六度，哪些菩萨摩诃萨们已经决定成就，为了对于十八不共佛法不依赖于他者，安住于不退转、无障碍之智慧者，所有这些都已进入此释迦牟尼佛土。在此安住之后，各自以自己之善法和禅定而行持。因此，愿此佛土之大地，成为具有极大福分，具有精华，具有功德，具有忆念，具有精进，具有布施，如同其他佛土一般。如是思维。因此，如今哪些菩萨摩诃萨们
English
Therefore, and in order that the Dharma may abide and never be cut off, in the great assembly, the Dharma of the three vehicles is skillfully revealed, and the names of all Dharmas are widely proclaimed. In the Buddha-field of Shakyamuni, in order to destroy the realm of demons, to deprive them of power, to erect the banner of Dharma, and to make the Dharma abide long, the assembly is convened. There, all the Tathagatas recited the dharani mantra called "Jewel Crest" (རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག), and enjoyed the Buddha-field, and then returned. Furthermore, the Tathagata Shakyamuni Buddha also caused the great assembly of Bodhisattva-Mahasattvas and great Shravakas to gather lawfully. Although the three eyes with four correct knowledges and the abodes of Brahma were taught, still, the land and sky of the Buddha-field of Shakyamuni were filled without mingling, and the Tathagata spoke the supreme Dharma, and all beings were not satisfied with the Dharma taught by Shakyamuni Buddha. Thereafter, the Tathagata, the supreme and beautiful speaker Shakyamuni Buddha, wishing to speak of the four objects of gathering, and the abiding of the Dharma of the essence of the sun, and the chapter of the rays that destroy the realm of demons, and the dharani mantra that exhausts the karma of sentient beings, thought thus: In all the Buddha-fields of the ten directions, from countless kalpas, for the six perfections, which Bodhisattva-Mahasattvas have been determined to accomplish, in order not to depend on others for the eighteen unshared Dharmas of the Buddha, those who abide in non-retrogression, unobstructed wisdom, all of them have entered this Buddha-field of Shakyamuni. After abiding here, they practice with their own virtuous Dharmas and meditations. Therefore, may the great earth of this Buddha-field become like other Buddha-fields, with great merit, with essence, with qualities, with mindfulness, with diligence, and with generosity. Thus he thought. Therefore, now which Bodhisattva-Mahasattvas
Chinese
进入娑婆世界的那部分人，安住于彼处，各自以适合自己的善法进行禅定。那些禅定者中，有些人的身体发出这样的光芒，比如像酥油灯一样。有些人的身体发出如此强烈的光芒，比如像百千亿日月的光芒。在那里，聚集了众多的菩萨摩诃萨，现在以大光明照亮了整个娑婆佛土。从十方一切佛土前来的菩萨摩诃萨们，那些菩萨摩诃萨们，都是之前未曾到过此地的，那时他们从禅定中起身，前往娑婆佛土，到达那里后，结跏趺坐，以各自不同的禅定方式嬉戏。在那里，他们也向如来释迦牟尼佛顶礼，承侍供养，也观看那盛大的集会。在那里，他们也听闻以太阳心要之法安住，以及降伏龙族的殊胜光芒之章，以及能使众生之业灭尽的陀罗尼咒语。善男子，你现在也从禅定中起身，善男子你现在应当前往娑婆世界。善男子，在那娑婆佛土中，众生们都具有极强的贪欲习气，并且依附于有生的堕落。在那佛土中，内在也有女子容貌丑陋，行为不吉祥，极其以容貌的骄慢自居，气味恶臭，不洁净，以行持净行的骄慢自居，两面三刀，说不真实语，以梵行的骄慢自居，愚笨，以聪慧的骄慢自居，吝啬，以布施的骄慢自居，不信仰，以信仰的骄慢自居，狡诈，虚伪，以正直自居的骄慢者，嫉妒，以没有嫉妒自居的骄慢者，损害
English
Those who entered the Saha world, abiding there, each engaged in meditation with virtuous practices that suited them. Among those meditators, some had light emanating from their bodies like a butter lamp. Some had light emanating from their bodies so intensely, like the light of billions of suns and moons. There, many Bodhisattvas Mahasattvas gathered, and now with great light illuminated the entire Buddha-field of Saha. The Bodhisattvas Mahasattvas who came from all the Buddha-fields of the ten directions, all those Bodhisattvas Mahasattvas, who had never been there before, at that time arose from their samadhi and went to the Buddha-field of Saha, and having arrived there, sat in the lotus position and played with their various forms of meditation. There, they also prostrated to the Tathagata Shakyamuni Buddha, attended and served, and also beheld that great assembly. There, they also listened to the chapter of the sun-essence dharma, and the chapter of the radiant light that subdues the nagas, and also listened to the dharani mantras that exhaust the karma of sentient beings. Son of good family, now that you have arisen from samadhi, son of good family, you should now go to the world realm of Saha. Son of good family, in that Buddha-field of Saha, sentient beings are all endowed with extremely strong attachments of craving, and are attached to the downfalls of existence. In that Buddha-field, internally there are also women who are ugly in appearance, whose conduct is inauspicious, who are extremely arrogant with pride in their appearance, who are foul-smelling, unclean, who are arrogant with pride in practicing pure conduct, who are two-faced, who speak untrue words, who are arrogant with pride in celibacy, who are foolish, who are arrogant with pride in being clever, who are miserly, who are arrogant with pride in generosity, who are without faith, who are arrogant with pride in faith, who are deceitful, who are hypocritical, who are arrogant with pride in being upright, who are jealous, who are arrogant with pride in being without jealousy, who are harmful.