Tibetan
རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་འཐུན་པར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཆ་བྱད་དང་། སྤྱོད་ལམ་དང་། རྟགས་དང་། དབྱིབས་དག་དང་། དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བས་དེང་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཐམས་ཅད་འགྲོགས་ཤིང་འཐུན་པར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཆ་བྱད་དང་། སྤྱོད་ལམ་དང་། རྟགས་དང་། དབྱིབས་དག་དང་། དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བར་བདག་ཉིད་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་དབང་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་དེ་ནས་ཆས་སོ། །དེ་དག་ཡུད་ཙམ་གྱིས་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ཕྱིན་ཏེ། དེ་དག་ཕྱིན་པའི་མོད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཙན་དན་གོར་ཤིར་ཥ་དང་། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། ཏ་མ་ལའི་འདབ་མ་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་། རྒྱ་སྤོས་དང་། དུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མའི་ཆར་མངོན་པར་རབ་ཏུ་ཕབ་བོ། །དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ནི་དེའི་བར་དུ་ཡང་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པའི་གཏམ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་མཛད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་དེ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གནས་པ་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །འཁོར་དེ་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྣང་བའི་སྙིང་པོ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་ཀྱང་གྱེན་དུ་རྣམ་པར་བལྟས་སོ། །དེས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་དག་མཐོང་ངོ་། །དེས་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་འདོང་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེས་དེར་སྣང་བ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྣང་བའི་སྙིང་པོ་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་ནས་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གནས་པ་དེ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེའི་ཚེ་དེ་ན་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དེ་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་རིང་དུ་གནས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ་ཉིད་རྒྱུན་མི་གཅད་པའི་ཕྱིར་དང་། བདུད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་གསུམ་རྣམ་པར་གཏན་ལ་དབབ་པ་བསྟན་པའི་སྒོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཤེགས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སྔགས་བཤད་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གཤེགས་པར་མཛད་དོ། །ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འདུས་པར་མཛད་དེ། དེར་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་དག་བསྟན་ཀྱང་ད་དུང་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ས་དང་ནམ་མཁའི་ལམ་ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་པར་གང་བ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོག་ཏུ་སྙན་པར་གསུང་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཆོས་བསྟན་པས་ངོམས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཇི་ལྟར་སྔར་གསུངས་པ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ངའི་བཀས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འགྲོ་བར་སྤྲོ་ན། དེར་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ་ཀླུའི་ཡུལ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་མཛད་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ལེའུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་གཟུངས་སྔགས་ལ་ངས་དད་པ་སྦྱིན་པར་མཛད་དོ། །དེར་སྨོན་པ་མེད་པ་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ། ཕན་ཡོན་ཆེ་བ། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཟད་པར་བྱེད་པ། གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཟད་པར་བྱེད་པ། གཟུགས་མེད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཟད་པར་བྱེད་པ། ང་རྒྱལ་དང་། ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཟད་པ་ཤེས་པ་སྐྱེད་པའི་བར་བྱེད་པ། མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་ པ་རྟོགས་པར་བྱེད་པ། མ་རིག་པའི་མུན་པའི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་འདོར་བར་བྱེད་པ་འདི་བསྐུར་བར་མཛད་དོ། །ཏད་ཡ་ཐཱ། ཤ་ན་ཤ་བ། མ་ཤ་ན་ཤ་བ། ཨ་བཀྵ་ཤ་བ། ཀྵུ་ཀྵུ་ཏ་ཤ་བ། ཙཀྵུ་ཤ་བ། ཤྲོ་ཏྲ་ཤ་བ། གྷྲཱ་ཎ་ཤ་བ། ཛི་ཧྭ་ཤ་བ། ཀཱ་ཡ་ཤ་བ། མ་ན་ཤ་བ། ཀྵུ་བྷ་བི་དྷ། ཙཀྵུ་པྲ་ཏི་བི་ཤ་བ། ཤྲོ་ཏྲ་ཨ་བྷ་ཀྵ་བྷ། གྷྲཱ་ཎ་ཏེ་ཛ་ཀྵ་བྷ། ཛི་ཧྭ་བཱ་ཡུ་ཀྵ་བྷ། ཀཱ་ཡ་ཀྲ་མ་ཀྵ་བྷ། མ་ན་ཨོ་ཛ། ཨཱ་ལོ་ཀ་ཛྙཱ་ཡཀྵ་བྷ། བཱི་ཛ་སང་ཀྲ་མ་ཀྵ་བྷ། ཨང་ག་ར་ཁ་ག་ཀྵ་བྷ། ས་མཱ་རོ་པ་བྱ་ཡཀྵ་བྷ། ཤ་མ་ཀ་ན་ཀྵ་བྷ། ཀྵ་ཡ་ཀ་ར་ས་ཀྵ་བྷ། ཤཱ་ན་ཏ་བྱ་ཏྱ་སྠ་ཀྵབྷ། ན་ཏོ་ཏཻ་ཏ་ཏོ་ན། ཨ་ཙ་ནཻ་ན་ན་ཏོ་ན། ན་གྷ་བ་ན་ཡི་ན་ཏོ་ན། ཨེ་ཤ་ཨེ་བཱན་ཏོ་དུ་ཁ་སྱ་སྭཱ་ཧཱ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྨོན་པ་མེད་པ་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུངས་སྔགས་དེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ། ཕན་ཡོན་ཆེ་བ། འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཟད་པར་བྱེད་པ། གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་ཐམས་ཅད་འདོར་བར་བྱེད་པའི་བར་ཡིན་ནོ། །ལོང་ལ་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སོང་ཤིག །ངའི་བཀས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་། བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་ཀྱང་ཞུས་ལ། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གནས་པ། སྙིང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བགྱི་བ་མཆིས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྙིང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་
Chinese
種姓之子們全部一起和合，以帝釋天的裝束和，行爲和，標誌和，形狀等和，權力自在。然後菩薩摩訶薩香象菩薩摩訶薩無數不可思議的一切都一起，全部伴隨和合，以帝釋天的裝束和，行爲和，標誌和，形狀等和，權力自在，自己顯現變化後，向薄伽梵如來山王如來的雙足以頭頂禮，做了三匝繞行後就離開了。他們瞬間就到了這個娑婆世界的國土。他們到達之際，爲了在這個娑婆世界佛土供養薄伽梵釋迦牟尼佛，顯現降下了盛大的香雨。即是，旃檀廓屍羅和，旃檀蛇心和，多摩羅的葉子和，沉香和，中國香和，隨時節變化的旃檀粉末的雨顯現降下。他們往如來釋迦牟尼佛所在的地方去，到達後也全部以帝釋天的裝束，向薄伽梵的雙足以頭頂禮，做了三匝繞行後在一方安坐。薄伽梵在那期間也和具形藏國王一起，作著以法安住之語的談論。又在那時，從西方角落的方位，從這個佛土經過四十二恆河沙數的佛土之外，在一個具有五濁的佛土，名爲心藏幢。在心藏幢佛土中，如來應供正等覺名爲智慧吉祥積王安住，生活著，並且如四衆所想的那樣，也爲衆生說法。在那眷屬中，也有菩薩摩訶薩名爲光明藏吉祥，爲了聽法而聚集坐著。他也向上仰望。
English
All the sons of the lineage together harmoniously, with the attire of Indra, and conduct, and signs, and shapes, etc., and power over possessions. Then the Bodhisattva Mahasattva, the elephant of incense, the Bodhisattva Mahasattva, countless immeasurable ones, all together, all accompanying and harmonizing, with the attire of Indra, and conduct, and signs, and shapes, etc., and power over possessions, manifested themselves, and bowed their heads to the two feet of the Bhagavan Tathagata Mountain King, circumambulated three times, and then departed. They arrived in this Saha world realm in an instant. As soon as they arrived, in order to perform the act of offering to the Bhagavan Shakyamuni Buddha in this Saha Buddha-field, they manifestly rained down a great rain of incense. That is, sandalwood Gorshirsha, and sandalwood snake heart, and Tamala leaves, and Agarwood, and Chinese incense, and rain of sandalwood powder that changes with the seasons were manifestly rained down. They went to where the Tathagata Shakyamuni Buddha was, and after arriving, all with the attire of Indra, bowed their heads to the two feet of the Bhagavan, circumambulated three times, and sat down on one side. The Bhagavan, in the meantime, was also engaged in conversations with King Embodied Heart, speaking of dwelling in the Dharma. Also at that time, from the western direction, from this Buddha-field, passing beyond forty-two Ganges sands of Buddha-fields, in a Buddha-field endowed with the five degenerations, there was one named Heart Essence Banner. In that Heart Essence Banner Buddha-field, the Tathagata Arhat Samyak-sambuddha named King of Wisdom Glory Accumulation resided, living and dwelling, and according to the thoughts of the four assemblies, he also taught the Dharma to sentient beings. In that retinue, there was also a Bodhisattva Mahasattva named Light Essence Glory, gathered and sitting in order to listen to the Dharma. He also looked upwards.
Chinese
我在天空中看到无量无数的菩萨摩诃萨从西方走向东方。他看到那些菩萨摩诃萨走向的东方，看到那里出现巨大的光明，于是向如来智慧光荣王请教。如来智慧光荣王对菩萨摩诃萨光明藏光荣说：善男子，从这佛土的东方，经过四十二恒河沙数的佛土，有一个充满五浊恶世的世界，名为娑婆世界。那里住着佛薄伽梵如来释迦牟尼，他活着、存在着，并且宣讲佛法。那时，那里有一个盛大的集会。在那里，如来为了使佛法和三宝的血脉长久住世，为了使佛法的住世永不中断，为了摧毁魔的境界，为了竖立法幢，而广为宣说三乘的差别，开示各种法门。在那里，诸佛都来宣说了名为宝髻的陀罗尼咒，然后才离去。此外，如来释迦牟尼也使菩萨摩诃萨和声闻大弟子们的大集会聚集在一起。在那里，虽然开示了具有四种无碍解的三眼和梵天之境，但仍然无法满足于如来至极美妙的言辞，释迦牟尼所宣说的佛法，使娑婆世界的大地和天空的道路都充满了，没有丝毫混杂。如先前所说的那样。善男子，如果你愿意奉我的命令前往娑婆世界拜见如来释迦牟尼，那么就在那里以太阳藏之法安住。
English
I saw countless, immeasurable Bodhisattva-Mahasattvas moving from the western direction towards the east in the sky. He looked towards the east where those Bodhisattva-Mahasattvas were going, and seeing a great light there, he inquired of the Tathagata Jñānaśrīvikīrtita-rāja. The Tathagata Jñānaśrīvikīrtita-rāja said to the Bodhisattva-Mahasattva Light Essence Glory: Son of good family, from this Buddha-field in the eastern direction, after passing forty-two Ganges river sands of Buddha-fields, there is a world system called Sahā, which is situated in the five degenerations. There resides the Buddha Bhagavan Tathagata Shakyamuni, who lives, exists, and teaches the Dharma. At that time, there was a great assembly there. There, the Tathagata, in order to make the Dharma and the lineage of the Three Jewels abide long, in order to make the abiding of the Dharma never cease, in order to destroy the realm of Mara, and in order to raise the banner of Dharma, extensively teaches the distinctions of the three vehicles and expounds various aspects of the Dharma. There, all the Tathagatas went and, after reciting the dharani mantra called Jewel Crest, they departed. Again, the Tathagata Shakyamuni also caused a great assembly of Bodhisattva-Mahasattvas and great Shravakas to gather together. There, although the three eyes with fourfold perfect knowledge and the abodes of Brahma were shown, still, the assembly was not satiated by the Dharma taught by Shakyamuni, the supremely pleasing speech of the Tathagata, which filled the earth and the paths of the sky in the Buddha-field of Sahā without any mixture. Just as it was said before. Son of good family, if you are willing to go to the world system of Sahā to pay homage to the Tathagata Shakyamuni by my command, then abide there by the Dharma of the Sun Essence.
Chinese
地的区域完全毁灭的光芒章节，我将对使众生之业耗尽的陀罗尼咒语给予信仰。在那里，无愿且随顺的忍耐，具大威力，具大利益，能使所有的欲望贪著完全耗尽，能使所有的色贪完全耗尽，能使所有的无色贪完全耗尽，能使所有的我慢、过慢、以及认为“我”的我慢完全耗尽，从这开始，直到生起知尽，证悟不生，彻底摧毁无明的黑暗，卸下痛苦的重担，请您赐予这个。达地雅塔。夏纳夏瓦。玛夏纳夏瓦。阿巴克夏夏瓦。克修克修达夏瓦。扎克殊夏瓦。修罗札夏瓦。格拉纳夏瓦。吉瓦夏瓦。嘎雅夏瓦。玛纳夏瓦。克修巴比达。扎克殊扎地比夏瓦。修罗札阿巴卡夏巴。格拉纳得匝克夏巴。吉瓦巴玉克夏巴。嘎雅扎玛克夏巴。玛纳欧匝。阿罗嘎嘉亚克夏巴。贝匝桑扎玛克夏巴。昂嘎拉卡嘎克夏巴。萨玛若巴嘉亚克夏巴。夏玛嘎纳克夏巴。克夏亚嘎拉萨克夏巴。夏纳达嘉亚匝斯塔克夏巴。纳多带达多纳。阿匝奈纳纳多纳。纳嘎瓦纳义纳多纳。诶夏诶班多度卡斯雅梭哈。（梵文天城体：ईश एबान्तो दुखस्य स्वाहा，梵文罗马拟音：īśa ebānto duḥkhasya svāhā，汉语字面意思：自在，此为苦之终结，梭哈！）种姓之子，这个无愿且随顺的陀罗尼咒语是，具大威力，具大利益，能使所有的欲望贪著完全耗尽，能使所有的色贪完全耗尽，从这开始，直到卸下所有的痛苦重担为止。隆，去往娑婆世界！以我的命令，询问如来释迦牟尼佛是否少恼、少动，是否安住于力量和安乐触中。并对他说，从西方方向的这个佛土，经过四十二恒河沙数的佛土，在那有具足五浊的佛土，名为心要宝幢。在心要宝幢佛土中，有如来阿罗汉正等觉
English
The chapter of the rays that completely destroy the region of the earth, I will bestow faith in the dharani mantra that exhausts the karma of sentient beings. There, the patience that is without aspiration and in accordance with it, having great power, having great benefit, completely exhausts all desires and attachments, completely exhausts all form attachments, completely exhausts all formless attachments, completely exhausts all pride, excessive pride, and the pride of thinking "I", from this beginning, until generating the knowledge of exhaustion, realizing non-arising, completely destroying all the masses of the darkness of ignorance, casting off the burden of suffering, please grant this. Tadyatha. Shana Shava. Masha Shava. Abaksha Shava. Kshukshu Data Shava. Chakshu Shava. Shrotra Shava. Ghrana Shava. Jihva Shava. Kaya Shava. Mana Shava. Kshubha Vidha. Chakshu Pratibisha Shava. Shrotra Abhaksha Bha. Ghrana Teja Ksha Bha. Jihva Vayu Ksha Bha. Kaya Krama Ksha Bha. Mana Oja. Aloka Jnaya Ksha Bha. Bija Sangkrama Ksha Bha. Angara Khaga Ksha Bha. Sama Ropa Jaya Yaksha Bha. Shama Kana Ksha Bha. Kshaya Kara Sa Ksha Bha. Shanta Jaya Tyastha Kshabha. Nato Tai Tato Na. Aca Nai Nana Tona. Nagha Vana Yi Nato Na. Esha Ebanto Dukhasya Svaha. Son of the lineage, this dharani mantra that is without aspiration and in accordance with it is, having great power, having great benefit, completely exhausts all desires and attachments, completely exhausts all form attachments, from this beginning, until casting off all the burdens of suffering. Long, go to the Saha world! By my command, ask the Tathagata Shakyamuni Buddha whether he has little affliction, little movement, whether he abides in strength and the touch of ease. And say to him, from this Buddha land in the western direction, passing through forty-two Ganges sands of Buddha lands, there is a Buddha land endowed with the five degenerations, called Essence Banner. In that Essence Banner Buddha land, there is the Tathagata Arhat Perfectly Complete Buddha.