Tibetan
་སྡིག་པའི་ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འབྲས་བུ་མི་སྒྲུབ་པར་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་དང་། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དང་། ལྟུང་བའི་རྩ་བ་བྱུང་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ། གལ་ཏེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ཏུ་རྩོམ་པར་བྱེད་ན་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། རྐྱེན་གྱི་རྒྱལ་བ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཁྱིམ་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྔར་གསུངས་པ་བཞིན་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གོམས་པར་བྱེད་ན་ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་ པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མི་རྫི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་ལྷའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མིའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་གྱིས་དད་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན། དྲན་པར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། མཆོད་པའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། རབ་ཏུ་བསྲུང་བའི་བར་གྱི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་འཆི་བའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལ་ཕྱག་རྐྱོང་བར་མཛད་ཅིང་དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །ཚུར་ངེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་གནས་པར་བྱོས་ཤིག །དེར་ངེད་ཀྱིས་ཁྱོད་ས་བཅུ་དག་ལ་གཞག་པར་མཛད་དོ་ཞེས་ཀྱང་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། འཕགས་པའི་དགའ་བ་དང་། དད་པ་དེས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དེར་ཡང་ས་བཅུ་ཐོབ་པར་བྱེད་ཅིང་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་ལུང་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་དོན་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་འཐུན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དག་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནས་བོར་བ་དག་ཡིན་ཞིང་མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་དག་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་དག་དང་། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དག་དང་། ལྟུང་བའི་རྩ་བ་བྱུང་བ་དག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ཡུན་རིང་པོར་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་རྩུབ་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་། །དེ་དག་ངན་སོང་གསུམ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པས་ དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱུས་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་མི་ཉིད་རྙེད་པ་ཐོབ་བོ། །གང་དེ་དག་གི་སྔོན་གྱི་དད་པའི་དབང་པོ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའི་བར་དང་། སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་གོམས་པ་ནས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་ལ་གོམས་པའི་བར་དང་། སྨོན་ལམ་ལ་གོམས་པ་དང་། འཁོར་བ་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་ལ་གོམས་པ་དང་། བྱང་གྲོལ་གྱི་བདེ་བ་ལ་གོམས་པ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་སྒོམ་པ་ལ་གོམས་པ་སྔོན་ཆད་བྱས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ལ་གོམས་པས་མ་ལུས་པར་བརྗེད་དོ། །མ་ལུས་པར་བརྗེད་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་ཏེ། ད་དུང་ཡང་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུས་དེ་དག་གཟུགས་མི་སྡུག་པ་དག་དང་། ཚུལ་དུ་མི་ཤིས་པ་དག་དང་། ཡན་ལག་དང་བྲལ་བ་དག་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། གོས་དང་། མལ་ཆ་དང་། རྒྱན་དང་བྲལ་བ་དག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་དེར་ཡང་ཚེ་ཐུང་བ་དག་དང་། ཡིད་གཞུངས་པ་ཆུང་བ་དག་དང་། བློ་ཆུང་བ་དག་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཆུང་བ་དག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་བ་དག་དང་། བསོད་ནམས་ཆུང་བ་དག་དང་། གྲུབ་པ་ཆུང་བ་དག་དང་། བྱ་བ་ཆུང་བ་དག་དང་། བྱ་བ་ངན་པ་ལ་ཞུགས་པ་དག་དང་། ལྟ་བ་ངན་པས་ཟིན་པ་དག་དང་། བསྟན་བཅོས་ངན་པ་ལ་དད་པ་དག་དང་། སྨོན་ལམ་ངན་པ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་། ནད་མང་བ་དག་ཡིན། རྣམ་པར་གཡེང་བ་མང་བ་དག་ཡིན། འཇུག་པ་ལ་སྦྱོར་བ་མང་བ་དག་དང་། ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་གསུམ་མང་བ་དག་དང་། ལྟད་མོ་དག་དང་། ལྟས་ངན་པ་དག་དང་། གཟུ་ལུམས་ཅན་དག་དང་། རྩུབ་པ་དག་དང་། ཞེ་སྡང་དང་ལྡན་པ་དག་དང་། མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་འགོག་པར་བྱེད་པ་དག་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སེམས་ཅན་ནི་ཕལ་ཆེར་ངན་སོང་གསུམ་དུ་འགྲོ་བ་དག་ ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ
Chinese
所有那些罪恶的行为，都将完全耗尽而不产生任何结果，除了造作五无间罪、舍弃正法、诽谤圣者和产生堕落之根本以外。因此，应当普遍行持那样的善根。如果勤奋地修习布施波罗蜜多，那么他将被所有佛陀所加持。菩萨、缘觉和所有阿罗汉也将加持他。他的家庭受用也将变得无穷无尽。如前所说，如果习惯于戒律、忍辱、精进、禅定和智慧的波罗蜜多，那么他将不会被包括天和非天在内的世间所欺骗，直到最后。从“他是所有天神之王”到“所有人类之王”之间，他都应该成为信仰的对象，成为忆念的对象，成为喜悦的对象，成为供养的对象，成为礼拜的对象，直到成为完全守护的对象。在来世临终时，他将见到十方所有的佛陀世尊。那些佛陀世尊也将向他伸出手，并对他这样说：“善男子，你来得好啊！来吧，安住在我们完全清净的佛土中吧！在那里，我们将使你安住于十地。”他们也会这样说。当他因见到佛陀、圣者的喜悦和信心而去世时，他将往生到那些非空性的佛土中。在那里，他将获得十地，并且不会很久就能现证无上圆满菩提。种姓之子，这个明咒之所依大预言就是如此重要。种姓之子，在佛土娑婆世界，众生们完全丧失了所有与决定性因素相符的善根。那为什么呢？因为，像这样
English
All those sinful actions will be completely exhausted without producing any results, except for committing the five inexpiable sins, abandoning the sacred Dharma, slandering the noble ones, and generating the root of downfall. Therefore, one should universally practice such roots of virtue. If one diligently cultivates the perfection of generosity, then he will be blessed by all the Buddhas. Bodhisattvas, Pratyekabuddhas, and all Arhats will also bless him. His household possessions will also become inexhaustible. As previously stated, if one becomes accustomed to the perfections of discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom, then he will not be deceived by the world, including gods and asuras, until the end. From "He is the lord of all gods" to "all the kings of men," he should become an object of faith, an object of remembrance, an object of joy, an object of offerings, an object of worship, and an object of complete protection. In the future, at the time of death, he will see all the Buddhas, the Bhagavat, in all ten directions. Those Buddhas, the Bhagavat, will also extend their hands to him and say to him, "Noble son, you have come well! Come, abide in our completely pure Buddha-fields! There, we will establish you on the ten bhumis." They will also say this. When he passes away due to seeing the Buddhas, the joy of the noble ones, and faith, he will be born in those non-empty Buddha-fields. There, he will attain the ten bhumis, and before long, he will manifest perfect enlightenment of unsurpassed, complete, and perfect Bodhi. Son of lineage, this great prophecy, the support of the vidyā-mantra, is so important. Son of lineage, in the Buddha-field of this Sahā world, sentient beings are completely deprived of all roots of virtue that are in accordance with the definitive factor. Why is that? Because, like this
Chinese
这些是从十方诸佛刹土中被舍弃的，是造作五无间罪的，是舍弃正法的，是诽谤圣者的，是产生堕罪根本的缘故。所有这些都在三恶道中长久地感受各种极其猛烈、极其粗暴的痛苦。这些从三恶道中完全解脱，完全清净后，以正确修持十善业道的因，以及如来释迦牟尼佛往昔的愿力，他们才能在那佛土获得人身。然而，他们往昔从信根到慧根，从习惯布施到习惯智慧，以及习惯发愿，习惯厌离轮回，习惯解脱之乐，习惯修持梵住等，所有这些往昔所作的，都因习惯感受恶道痛苦而完全遗忘。完全遗忘之后，虽然投生到那佛土，但仍然由于一切恶行的缘故，他们变得相貌丑陋，行为不吉祥，肢体残缺，缺乏食物、饮料、衣服、卧具和装饰品。他们在那里也寿命短促，心胸狭窄，智慧低下，受用和享用微薄，善根微小，福德微薄，成就微小，作为微小，从事恶行，被恶见所束缚，信仰邪说，具有恶愿，疾病缠身，极易散乱，多与恶行相合，多造作三种恶行，喜欢看戏，喜欢不祥之兆，心怀谄媚，粗暴，充满嗔恨，具有十不善业道，阻碍三宝。因此，在那佛土中，众生大多是堕入三恶道者。 种姓之子。
English
These are those who have been abandoned from all the Buddha-fields of the ten directions, those who commit the five inexpiable sins, those who abandon the sacred Dharma, those who slander the noble ones, and those who have generated the root of downfalls. All of these will experience various kinds of extremely fierce and extremely harsh sufferings for a long time in the three lower realms. When they are completely liberated from the three lower realms and completely purified, through the cause of properly taking up the path of the ten virtuous actions, and through the power of the past aspirations of the Tathagata Shakyamuni, they will obtain the attainment of human form in that Buddha-field. However, all of their past actions, from the power of faith to the power of wisdom, from being accustomed to generosity to being accustomed to wisdom, as well as being accustomed to aspirations, being accustomed to renouncing samsara, being accustomed to the bliss of liberation, and being accustomed to meditating on the divine abodes, all of these past actions are completely forgotten due to being accustomed to experiencing the suffering of the lower realms. Having completely forgotten, even though they are born in that Buddha-field, they still become ugly in appearance, inauspicious in conduct, deprived of limbs, and lacking food, drink, clothing, bedding, and ornaments, due to all kinds of evil deeds. There, they are also short-lived, narrow-minded, of little intelligence, of little enjoyment and use, of little virtue, of little merit, of little accomplishment, of little action, engaged in evil deeds, seized by evil views, believing in evil doctrines, possessing evil aspirations, and afflicted with many diseases. They are very distracted, engage in many evil deeds, commit many of the three evil actions, like to watch plays, like inauspicious omens, are deceitful, harsh, full of hatred, possess the ten non-virtuous actions, and obstruct the Three Jewels. Therefore, in that Buddha-field, most sentient beings are those who go to the three lower realms. Son of lineage.
Tibetan
་དག་དེར་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་ལུང་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་འདི་དེ་དག་གིས་ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་དེ་དག་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་འཐུན་པའི་དགེ་བ་དག་གི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བས་ངན་སོང་གི་ལམ་དག་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་སྔོན་བྱས་པའི་དད་པའི་དབང་པོ་ལ་གོམས་པས་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའི་བར་ལ་གོམས་པས་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་བར་དང་། སྨོན་ལམ་དང་། འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་། ཚངས་པའི་གནས་པ་བསྒོམ་པ་གོམས་པ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་དག་གི་ཚེ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ནད་མེད་པ་འཕེལ་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་འཕེལ་བ་དང་། དགེ་བའི་བྱ་བ་འཕེལ་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་འཕེལ་བ་དང་། ཤེས་རབ་འཕེལ་བ་དང་། བྱམས་པ་འཕེལ་བ་ནས། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་བར་འཕེལ་བ་དང་། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་འཕེལ་བ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་ལུང་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་འདི་བཀུར་སྟིར་བྱས་ཏེ་ཉན་པར་བྱེད་ཅིང་ཉིན་ཞག་བདུན་དུ་ལས་གཞན་མི་བྱེད་པར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ཆོས་འདི་དག་རྣམ་པར་སྒོམ་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་། ལེགས་པར་སྤྱོད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཤུགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དག་དང་། ཆོས་ཀྱིས་གནས་པ་དག་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་གསལ་བར་བྱེད་པ་དག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་གང་དག་དེར་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་གནས་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་མཚམས་མེད་པ་བྱེད་པ་ནས་ལྟུང་བའི་རྩ་བ་བྱུང་བའི་བར་དག་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདིར་སྐྱེས་ཤིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དག་ཡིན་ཏེ། གང་དག་གི་སྡིག་པའི་ལས་རབ་ཏུ་ཆེན་པོའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་སྔོན་ཆད་ཡོངས་སུ་མ་སྤྱད་པའི་སེམས་ཅན་ དེ་དག་གིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྟེན་ལུང་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཐོས་ན་ཡང་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མོད་ལ་ཡང་དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མཐའ་དག་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདུན་པོ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བདུན་ཡང་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ
Chinese
在那里，仅仅听闻此明咒之大依处预言，便能以与那些必定辨别之部分相符的善妙之遍布结合，从恶趣之道中解脱。那些因先前所作之信力而渐生欢喜，直至因渐习慧力而渐生欢喜之间，以及于祈愿、轮回之过患、梵住之修习渐习而生欢喜。仅仅听闻，彼等之寿命便会增长。无病增长，受用及亲近受用增长，善业增长，善根如实成办增长，智慧增长，慈爱增长，直至舍增长，善妙所作之业增长，至为殊胜。仅仅听闻，彼等一切皆具足正见。凡是恭敬听闻此明咒之大依处预言，且七日内不做其他事，一心一意修习此等法之有情，彼等即是具足十善业道者，具足三妙行者，皈依三宝，于祈愿力显现欢喜者，以法而住者，显明三宝之种姓者。除了那些有情在那里感受先前的生处，造作无间罪直至堕罪之根本生起者之外。其后，死殁之后，亦将生于此佛之刹土娑婆世界，且是将会生者。即使是那些罪业极其深重之果报尚未完全受用之有情，
English
There, merely hearing this great prophecy of the abode of the knowledge mantra, one is liberated from the paths of evil destinies by the complete union of virtues that are in accordance with the parts that are sure to distinguish them. Those who are accustomed to the power of faith from previous actions will rejoice, up to the point of rejoicing in being accustomed to the power of wisdom, and in being accustomed to contemplating aspirations, the faults of samsara, and the abodes of Brahma. Just by hearing, their lifespan will increase. Freedom from disease will increase, enjoyment and intimate use will increase, virtuous deeds will increase, the perfect accomplishment of virtuous roots will increase, wisdom will increase, loving-kindness will increase, up to equanimity, and well-done actions will increase and become supreme. Just by hearing, all of them will possess right view. Those beings who listen with reverence to this great prophecy of the abode of the knowledge mantra, and who do not do other work for seven days, but single-mindedly meditate on these dharmas, are those who possess the path of the ten virtuous actions, who possess the three good conducts, who take refuge in the Three Jewels, who are manifestly delighted in the power of aspiration, who abide by the Dharma, and who make clear the lineage of the Three Jewels. Except for those beings who experience their previous birth there, who commit the five heinous crimes, up to the arising of the root of downfall. Then, even after dying and transmigrating, they will be born and will be born in this Buddha-field, the Saha world. Even those beings whose sinful actions are extremely great and whose fruits have not been fully experienced,