Tibetan
ན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དུ་མཆི་བ་ལ་འཇིགས་པ་འབའ་ཞིག་མཆིས་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་བདག་གིས་མངོན་དུ་ཐོས་ཤིང་མངོན་དུ་བཟུང་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བ་དམུས་ལོང་དང་འདྲ་བ་དག་ལགས་ཏེ། དེ་ན་བུད་མེད་ཀྱང་གཟུགས་མི་སྡུག་པ་དང་། ཚུལ་དུ་མི་ཤིས་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱགས་པས་དྲེགས་པ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་བསམ་གཏན་ལ་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་བགྱིས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་རྩེ་བ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་ལྷག་པར་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཉེས་པས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དག་དང་། ངན་སོང་བ་དག་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་བར་འབྱུང་ཞིང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་དོན་དུ་སྨྲ་བ་མ་ཡིན་ཞིང་བདག་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སྨྲ་བ་ཡིན་ཞིང་ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འཁོར་ན་དགེ་བསྙེན་དྲི་ མ་མེད་པར་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྣང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་སུ་ཡིན། དེ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་མ་ཡིན་ནམ། དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་ང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་འདིའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལ་ལར་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་ཚངས་པའི་ལུས་བྱད་དུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་ལུས་བྱད་དུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་དགེ་སྦྱོང་གི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ལྷའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ཀླུའི་དབང་པོའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་མིའམ་ཅིའི་དབང་པོའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ཤེད་ལས་སྐྱེས་ཀྱི་དབང་པོའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་རང་སངས་
Chinese
前往已逝佛陀的刹土娑婆世界，只有恐惧。那是什么缘故呢？现在我从世尊那里亲耳听闻并亲身领受：就像娑婆世界的众生，贪欲心很重，如同盲人一般。在那里，女子有的相貌丑陋，有的举止不端，有的因身材肥胖而傲慢，以至于众生精进修习禅定，以神通游戏，高尚的贤哲大德也特别容易受到女子的支配。由于女子的过失，一切善根完全丧失，堕入恶道，导致众生堕入地狱。然后，世尊如来旃波迦色对菩萨摩诃萨日光力藏说道：善男子，你不是为了我而说，也不是为了利益我而参与。善男子，你是为了所有众生而说，你是为了利益所有众生而参与。善男子，在佛陀的娑婆世界，如来释迦牟尼佛的眷属中，被称为无垢居士的那位显现者是谁？那不就是你吗？他顿时沉默不语。如来旃波迦色说，我也为了使众生完全成熟，在这个佛土和无数百千俱胝的佛土之间，有时显现为梵天的身相，为了使众生完全成熟，有时显现为自在天的身相，有时显现为沙门的形相，有时显现为帝释天的形相，有时显现为天人的形相，有时显现为龙王的身相，有时显现为非天王的身相，有时显现为迦楼罗王的身相，有时显现为人非人王的身相，有时显现为紧那罗王的身相，有时显现为独觉
English
Going to the Buddha-field of the departed Buddha, the Sahā world, there is only fear. What is the reason for that? Now, I have heard directly from the Blessed One and personally received it: Just like the beings in the Sahā world, their desire is very strong, like the blind. There, some women are ugly in appearance, some are indecent in behavior, and some are arrogant because of their fat bodies, to the extent that beings diligently practice meditation, play with supernormal powers, and even noble and virtuous great scholars are particularly easily dominated by women. Due to the faults of women, all roots of virtue are completely lost, falling into evil paths, leading beings to fall into hell. Then, the Blessed One, the Tathāgata Campaka-colored, said to the Bodhisattva Mahāsattva Sunlight Power Treasury: Noble son, you are not speaking for my sake, nor are you participating for my benefit. Noble son, you are speaking for the sake of all beings, and you are participating for the benefit of all beings. Noble son, in the Buddha's Sahā world, in the retinue of the Tathāgata Shakyamuni Buddha, who is that manifestation called the Immaculate Householder? Isn't that you? He suddenly became silent. The Tathāgata Campaka-colored said, I also, in order to fully ripen beings, between this Buddha-field and countless hundreds of thousands of kotis of Buddha-fields, sometimes appear as the form of Brahmā, in order to fully ripen beings, sometimes appear as the form of Īśvara, sometimes appear as the form of a Śramaṇa, sometimes appear as the form of Indra, sometimes appear as the form of a deva, sometimes appear as the form of a Nāga king, sometimes appear as the form of an Asura king, sometimes appear as the form of a Garuḍa king, sometimes appear as the form of a Kinnara king, sometimes appear as the form of a Gandharva king, sometimes appear as the form of a Pratyekabuddha.
Tibetan
རྒྱས་ཀྱི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་བྲམ་ཟེའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ཁྱིམ་བདག་གི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ཁྱེའུའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་བུ་མོའི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་ལུས་བྱད་དང་། ལ་ལར་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ལུས་བྱད་དུ་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་འཁོར་འདི་ན་གང་དག་ང་དང་ཐབས་ཅིག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་མཛད་ཅིང་བཞེངས་པར་ཡང་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་དོ། །འཁོར་འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཅིག་བློ་གཡོ་བ་དག་དང་། བློ་རྒྱུད་རྣམ་པར་མི་གནས་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། འདུས་པ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཡང་བལྟ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལས་ཀྱང་འདུས་པ་ཆེན་པོ་མཉན་པར་མཆོག་ཏུ་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ དག་ཀྱང་ང་ཁོ་ན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་དེ་ཉིད་དུ་འདོང་བར་འདོད་དེ། དེར་དེ་དག་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུས་སླུ་བར་གྱུར་ན་མི་རུང་ཞིང་དེར་ངའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་བྱེད་པ་འགྲོ་བར་གྱུར་ན་མི་རུང་བས། དེ་དག་གི་དོན་དུ་ངས་བཤད་དོ། །ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མ་འཇིགས་ཤིག་མ་འཇིགས་ཤིག །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུངས་སྔགས་གང་གིས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བཙོན་རར་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་མི་དགའ་བའི་འདུ་ཤེས་ཅན་དང་། མཚན་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ལ་རེག་ནས་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་པ་དང་། མི་གཡོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་པ་དང་། མགོ་མཉམ་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་བའི་གཟུངས་སྔགས་ཉི་མ་སྣང་བའི་པད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལུས་ཀྱི་ཚོར་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། ལུས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། དུལ་བའི་ས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་གི་གགས་ལྡོག་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པར
Chinese
有的顯現為佛的形相，有的顯現為聲聞的形相，有的顯現為國王的形相，有的顯現為婆羅門的形相，有的顯現為居士的形相，有的顯現為女人的形相，有的顯現為男孩的形相，有的顯現為女孩的形相，有的顯現為畜生的形相，有的顯現為餓鬼的形相，有的顯現為地獄眾生的形相。雖然如此，此眷屬中，有八萬位菩薩摩訶薩與我一同安住、一同站立。此眷屬中，也有一些菩薩心懷動搖，心續不穩。他們渴望瞻仰如來釋迦牟尼佛，禮拜、供養，也渴望瞻仰此大集會，並且比起如來釋迦牟尼佛，更渴望聽聞此大集會。那些菩薩也想與我一同前往。然而，若他們因貪欲而受迷惑，這是不允許的；若我的非大丈夫行徑在那裡發生，這也是不允許的。為了他們的緣故，我將宣說。此外，具瞻波迦花色的如來對菩薩日光力精說道：善男子，不要害怕，不要害怕！大丈夫，你應當如此。以何咒語能使三有監獄中的一切眾生，皆具不喜樂之想，並觸及無相三摩地解脫之門而圓滿安住，且能進入不動三摩地，並同時完全寂滅之咒語，名為日光照耀之蓮花，能成辦一切身之感受，能成辦一切身之想法，能成辦調伏之地，能成辦解脫，能成辦完全斬斷有海，能成辦遮止三寶之種姓斷絕，能成辦大慈，能成辦大悲。
English
Some appear as the form of a Buddha, some as the form of a Shravaka, some as the form of a king, some as the form of a Brahmin, some as the form of a householder, some as the form of a woman, some as the form of a boy, some as the form of a girl, some as the form of an animal, some as the form of a hungry ghost, and some as the form of a hell being. Nevertheless, in this assembly, there are eighty thousand Bodhisattva Mahasattvas who abide and stand together with me. In this assembly, there are also some Bodhisattvas whose minds are wavering and whose minds are unstable. They desire to behold the Tathagata Shakyamuni, to pay homage and make offerings, and also to behold this great assembly. Moreover, they desire to hear this great assembly even more than the Tathagata Shakyamuni. Those Bodhisattvas also wish to go there together with me. However, it is not permissible for them to be deceived by the cause of desire, and it is not permissible for my non-heroic conduct to occur there. For their sake, I will speak. Furthermore, the Tathagata with the color of Champaka flower spoke to the Bodhisattva Sun Power Essence, saying: Son of good family, do not fear, do not fear! Great man, you should do this. By what mantra can all beings in the prison of the three realms have the perception of being completely displeased, and having touched the door of liberation of the signless Samadhi, abide completely, and enter the immovable Samadhi, and simultaneously completely pass into Nirvana? The mantra called the Lotus of Sunlight, which accomplishes all bodily sensations, accomplishes all bodily thoughts, accomplishes the ground of taming, accomplishes liberation, accomplishes the complete cutting off of the ocean of existence, accomplishes the prevention of the extinction of the lineage of the Three Jewels, accomplishes great love, and accomplishes great compassion.
Tibetan
་བྱེད་པ། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། བདུད་བཞི་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། ཟད་པ་ཤེས་པ་དང་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཚེའི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་དང་། ཞི་བ་དང་། གཏན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ངས་སྦྱིན་པར་མཛད་དོ། ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་ཉི་མ་སྣང་བའི་གཟུངས་སྔགས་འདི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ཉན་པར་བྱེད་ན། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྲབ་མོར་བྱེད་དོ། །འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ཀྱང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཚེ་རབས་བདུན་འཁོར་བར་བྱེད་ཅིང་ཚེ་རབས་དྲན་པར་ཡང་འགྱུར་ལ། དེར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གོས་པར་མི་འགྱུར་ རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྷའི་དྲང་སྲོང་དུ་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཚེ་རབས་བདུན་འཁོར་བར་བྱེད་ཅིང་འདིར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གོས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་མིའི་དྲང་སྲོང་དུ་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་ཉི་མ་སྣང་བའི་གཟུངས་སྔགས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཉན་པར་བྱེད་ན་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་དང་མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་འདིར་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལན་བདུན་དུ་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་དང་། མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་ལྷའི་འདུས་པ་རྣམས་ལ་གཟུངས་སྔགས་ཉི་མ་སྣང་བའི་པད་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལན་བདུན་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་ལ། དེ་དག་ཀྱང་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་ཉན་པར་བྱེད་ན་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ལྟ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་། བསམ་གཏན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལ་ལ་འདིར་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སམ། རྒྱལ་རིགས་རྣམས་སམ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་སམ། རྗེའུ་རིགས་རྣམས་སམ། དམངས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་རྣ་གུང་དུ་ལན་བདུན་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་ལ། གལ་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་སེ
Chinese
能成办。能成办一切智慧解脱。能成办调伏四魔和一切他方敌对者。能成办知尽和知不生。能成办受用和一切寿命的行，以及寂静和永远完全从痛苦中解脱，我已布施。 种姓之子，无论谁以一心听闻此日光显现陀罗尼咒，能使贪欲等一切烦恼变得微薄。死时之后，也能在天众之中转生七世，并且也能忆念前世，在那里也不会被欲望所染污。 在那些之中，会变成天界的仙人，并且会成为天众供养之处。从那里死亡并转生后，在人众之中转生七世，并且在这里也不会被欲望所染污。在此人众之中，会变成人的仙人，并且会成为天人和一切人礼拜之处，以及成为供养之处。无论谁以一心听闻日光显现陀罗尼咒七遍，那人死时之后，在天众之中七次变成具有五种神通的仙人，并且成为一切天人礼拜之处和供养之处。那人在此人众之中七次变成具有五种神通的仙人，并且成为天、龙、夜叉、阿修罗、人和非人礼拜之处和供养之处。种姓之子，无论谁在天众之中，也在天众集会中念诵此名为日光显现莲花的陀罗尼咒七遍，如果他们也以一心听闻，那么那些天人和天女也都会具有不看一切五种欲妙的心，并且会特别喜欢禅定。如果有人在此对国王们，或者王族们，或者婆罗门们，或者吠舍种姓们，或者首陀罗种姓们的耳边念诵七遍，如果他们也
English
accomplishing. It accomplishes all wisdom liberations. It accomplishes subduing the four maras and all opposing forces. It accomplishes knowing exhaustion and knowing non-arising. It accomplishes enjoyment and all life's activities, as well as peace and complete liberation from suffering forever. I have given it. Son of a noble family, whoever listens to this Dharani mantra of the appearance of sunlight with a single mind, can make all defilements such as desire become thin. After death, one can also be reborn among the gods for seven lifetimes, and one can also remember past lives, and one will not be defiled by desires there. Among those, one will become a celestial sage and will become worthy of offerings from the gods. After dying and transmigrating from there, one will be reborn among humans for seven lifetimes, and here too one will not be defiled by desires. Here among humans, one will become a human sage and will become worthy of being worshiped by gods and all humans, and will be worthy of offerings. Whoever listens to the Dharani mantra of the appearance of sunlight seven times with a single mind, that person, after death, will become a sage with five superknowledges seven times among the gods, and will become worthy of worship and offerings from all the gods. That person will become a sage with five superknowledges seven times among humans, and will become worthy of worship and offerings from gods, nagas, yakshas, asuras, humans, and non-humans. Son of a noble family, whoever, even among the gods, recites this Dharani mantra called the lotus of the appearance of sunlight seven times in the assemblies of the gods, if they also listen with a single mind, then all those gods and goddesses will also have minds that do not look at all five objects of desire, and will be particularly fond of meditation. If someone here recites it seven times in the ears of kings, or royal families, or Brahmins, or Vaishyas, or Shudras, if they also