Tibetan
དང་། རོ་རྣམས་ཀྱི་མདངས་ཕྲོགས་ནས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ན་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དག་ཡིན་ནོ། །དེར་དེ་དག་མངལ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་མདངས་དག་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །མི་རྣམས་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་དག་ལ་མྱུར་དུ་མདངས་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །འོ་མའི་མདངས་དག་ཀྱང་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་མདངས་དག་ཀྱང་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །དེར་དེ་དག་གིས་མི་མངལ་དུ་ཞུགས་པའི་མདངས་ཕྲོགས་ཤིང་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱིས་མོད་ལ་མདངས་ཕྲོགས་པས་དེ་དག་ཀྱང་མདངས་ལ་མི་རེག་ཅིང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཉམས་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་ཟིན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ། རྒྱུ་དེས་དེ་ན་མི་རྣམས་མཆོག་ཏུ་ན་བ་དག་དང་། ཚེ་ཐུང་བ་དག་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པ་དག་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་དག་དང་། བསོད་ནམས་དང་བྲལ་བ་དག་དང་། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་འཇིགས་པར་མི་ལྟ་བ་དག་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བྲལ་བ་དག་དང་། འདོད་པ་ལ་ཆུམས་པ་དག་དང་། ཀུན་སྤྱོད་པ་མི་གཙང་བ་དག་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་ བླངས་པས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་ང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པའི་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་ང་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། བརྟུལ་བ་བརྟེན་པར་གྱུར་ཏོ། །སྔོན་གྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་དག་བཞུགས་པར་ངས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །ངས་ཐབས་གང་གིས་བུད་མེད་སྦྲུམ་པ་བསྲུང་བར་ནུས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །ངའི་བརྩོན་འགྲུས་གང་གིས་མ་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། མངལ་ན་ཡོད་པ་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །ལྷའམ། ཀླུའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། སྲིན་པོའམ། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ངམ། མིའམ་ཅིའམ། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའམ། གྲུལ་བུམ་མམ། ཡི་དགས་སམ། ཤ་ཟའམ། སྲུལ་པོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའམ། མདངས་འཕྲོག་པའམ། བརྗེད་བྱེད་དམ། རིམས་ཉིན་གཅིག་པའམ། ཉིན་གཉིས་པའམ། ཉིན་གསུམ་པའམ། ཉིན་བཞི་པའམ། རོ་ལངས་གང་ཡང་དུག་གམ། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའམ། སྨན་གྱི་སྦྱོར་བས་ལུས་དང་། སེམས་ལ་གནོད་པ་བྱ་བར་མི་ནུས་པ་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །གང་གིས་ཀྱང་མའམ། མངལ་ན་ཡོད་པ་དང་། སྐྱེས་མ་ཐག་པ་དང་། འོ་མ་འཐུང་བ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ལ་གནོད་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་པར་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །གང་གིས་ཀྱང་མདངས་འཕྲོག་པའམ། ལུས་དཀྲུག་པའམ། ཁ
Chinese
并且，夺取诸有情的光彩而受用。因此，它们是有力量的。在那里，它们夺取住在胎中之人的光彩。人们出生之际，迅速夺取光彩。也夺取乳汁的光彩。也夺取食物和饮料的光彩。在那里，它们夺取入胎之人的光彩，出生之际迅速夺取光彩，因此它们也不触及光彩，并且受用已经用尽的食物和饮料的衰败。因为这个原因，那里的人们极度生病，寿命短，记忆力丧失，完全从所有善根中衰退，没有福德，不畏惧来世，远离享用和亲近享用，沉溺于欲望，行为不净，从被称为不善业的十种行为之道中正确地 采取而堕入恶道。种姓之子，过去我成为菩萨时的愿望就是这样。如此，我致力于事业，欢喜，依赖苦行。过去安住的圆满正等觉佛陀们，我曾亲近承侍。我也曾请问用什么方法能够守护怀孕的妇女。我也曾请问用我的精进能使母亲安乐，以及使胎中之胎儿安乐。天或龙或夜叉或罗刹或迦楼罗或人非人或大腹行或瓮形鬼或饿鬼或食肉鬼或僵尸或身僵尸或夺取光彩者或使人遗忘者或一日疫病或二日疫病或三日疫病或四日疫病或任何僵尸毒药或咒语的结合或药物的结合都不能对身体和心造成损害，我都曾请问过。任何东西都不能损害母亲或胎儿或刚出生者或喝奶者或享用食物和饮料者，我都曾请问过。任何东西都不能夺取光彩或扰乱身体或
English
And, they enjoy by stealing the radiance of beings. Therefore, they are powerful. There, they steal the radiance of people dwelling in the womb. As soon as people are born, they quickly steal their radiance. They also steal the radiance of milk. They also steal the radiance of food and drink. There, they steal the radiance of people entering the womb, and as soon as they are born, they quickly steal their radiance, so they do not touch the radiance, and they enjoy the decay of food and drink that has already been used up. For this reason, the people there are extremely sick, short-lived, lose their memory, completely degenerate from all roots of virtue, are without merit, do not fear the next world, are separated from enjoyment and close enjoyment, are addicted to desires, have impure conduct, and from what is called the ten paths of unwholesome actions, they correctly take and fall into evil destinies. Son of good family, in the past, when I became a Bodhisattva, my aspiration was like this. Thus, I was diligent in work, joyful, and relied on asceticism. I attended and served the perfectly enlightened Buddhas who resided in the past. I also asked how one could protect a pregnant woman. I also asked with what diligence I could make the mother happy and make the fetus in the womb happy. Whether a god, or a naga, or a yaksha, or a rakshasa, or a garuda, or a human or non-human, or a mahoraga, or a kumbhanda, or a preta, or a flesh-eater, or a zombie, or a body zombie, or a radiance-stealer, or a forgetter, or a one-day fever, or a two-day fever, or a three-day fever, or a four-day fever, or any zombie poison, or a combination of mantras, or a combination of medicines, could not harm the body and mind, I have asked. I have asked that nothing can harm the mother, or the fetus, or the newborn, or the milk-drinker, or the one who enjoys food and drink. I have asked that nothing can steal radiance, or disturb the body, or
Tibetan
མས་དཀྲུག་པའམ། སེམས་དཀྲུག་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་པར་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐ་མལ་པར་མངལ་ན་གནས་པར་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །ལུས་དང་སེམས་ལ་རྣམ་པར་ཐོ་མ་བཙམས་པས་བདེ་བར་མའི་མངལ་ནས་གནོད་པ་མེད་པར་འབྱུང་བ་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །བདེ་བར་འོ་མ་འཐུང་བ་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །བདེ་བར་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །གནོད་པ་ཆུང་བ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། བློ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དགེ་བ་ བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་བར་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་ཡིན་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །ངས་གསང་སྔགས་གང་དག་དང། སྨན་གང་དག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པར་སྤྱོད་པའི་གསང་སྔགས་དེ་དག་ནི་གང་ཡིན། སྨན་དེ་དག་ནི་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གཟུངས་སྔགས་གང་གིས་ངས་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་བཀོད་པ་རིག་པ་ཡོད་པའི་སྦུབས་ཞི་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞིའི་གཟུངས་སྔགས་ལུང་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་འདི་སྔོན་གྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ང་ལ་བསྟན་པར་གྱུར་ཏོ། །རྟག་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་དང་། བརྟུལ་བ་བརྟན་པ་ངས་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཚེ་རབས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་མངལ་ན་བུ་ཡོད་པའི་བུད་མེད་ལ་རིག་པ་ཡོད་པའི་སྦུབས་ཞི་བ་གཟུངས་སྔགས་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་རིག་སྔགས་འདིས་བསྲུང་བ་བྱས་སོ། །བུད་མེད་དེ་མངལ་ན་བུ་ཡོད་པ་དང་བཅས་ཏེ་སྐྱབས་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་གཞག་གོ །ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་ལྷའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདུད་དམ། བརྗེད་བྱེད་དམ། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་མའི་མངལ་ན་བུ་ཡོད་པ་དང་བཅས་ཏེ་རྣམ་པར་ཐོ་བཙམས་པའམ། རྣམ་པར་གཙེ་བའམ། ལུས་དཀྲུག་པའམ། ཁམས་དཀྲུག་པའམ། སེམས་དཀྲུག་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་གྱིས་ཀྱང་མདངས་འཕྲོག་པའམ། སྨན་དང་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་དག་གིས་མངལ་ན་བུ་ཡོད་པའི་མ་རྣམ་པར་ཐོ་མ་བཙམས་པ་དང་། མངལ་ན་བུ་གནས་པ་ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། གཟུགས་བཟང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་དག་དང་། ཤིན་ཏུ་བློ་དང་ལྡན་པ་དག་བདེ་ལེག
Chinese
不能扰乱母亲，也不能扰乱心，完全禀告了。因为那些众生以平凡的状态安住于胎中，完全禀告了。身体和心不受到任何损害，能安乐地从母亲的胎中无损地出生，完全禀告了。能安乐地饮用乳汁，完全禀告了。能安乐地享用食物和饮品，完全禀告了。从损害小、长寿、具有智慧开始，直到完全采取十善业道，以及对于布施、调伏、如实持戒感到欢喜，并且是畏惧来世的人们，也完全禀告了。我以何种密咒和何种药物来使那样的众生完全成熟呢？所使用的那些密咒是什么？那些药物是什么呢？以何种陀罗尼咒语我能使无数百千万亿的众生完全成熟，并且安置于六波罗蜜多之中？具有智慧的寂静胎藏密咒之基的陀罗尼咒语，这个伟大的预言，过去的正等觉佛陀们也曾向我开示过。我以恒常的精进和坚定的行为，在生生世世中，对于怀有胎儿的妇女，以具有智慧的寂静胎藏陀罗尼咒语、密咒之基的明咒来守护。那个妇女连同她怀有的胎儿一起，安立于三皈依之中。从今以后，无论是天，还是魔，还是遗忘者，还是人，还是非人，都不能对怀有胎儿的母亲造成任何损害，也不能扰乱，也不能动摇身体，也不能扰乱脉，也不能扰乱心。连同天和非天在内的世间，也不能夺取光彩，也不能施用药物和咒语。那些人不会对怀有胎儿的母亲造成任何损害，而且胎儿也会忆起前世。所有连接的身体的诸根都完全圆满，相貌端正，悦意，具有美好的肤色，并且具有殊胜的智慧，愿吉祥。
English
It is completely reported that one cannot disturb the mother, nor disturb the mind. It is completely reported that those sentient beings abide in the womb in an ordinary state. It is completely reported that the body and mind are not harmed in any way, and that they can be born peacefully from the mother's womb without harm. It is completely reported that they can peacefully drink milk. It is completely reported that they can peacefully enjoy food and drink. It is also completely reported that from being less harmful, long-lived, and possessing intelligence, up to completely taking the path of the ten virtuous actions, and being delighted in giving, taming, and truly upholding vows, and being those who fear the next world. What secret mantras and what medicines do I use to fully ripen such sentient beings? What are those secret mantras that are used? What are those medicines? By what dharani mantra can I fully ripen countless billions of sentient beings and place them in the six perfections? This great prophecy of the dharani mantra, the basis of the secret mantra of the peaceful womb, which possesses the wisdom to arrange the six perfections, was also shown to me by those past perfectly enlightened Buddhas. With constant diligence and steadfast conduct, I have always protected women with children in their wombs in those lifetimes with this wisdom-possessing peaceful womb dharani mantra, the basis of the secret mantra of the knowledge mantra. That woman, together with the child in her womb, is established in the Three Refuges. From now on, neither gods, nor demons, nor those who cause forgetfulness, nor humans, nor non-humans, can cause any harm to the mother with a child in her womb, nor disturb her, nor shake her body, nor disturb her channels, nor disturb her mind. Even the world, including gods and non-gods, cannot steal her radiance, nor apply medicine and mantras. Those people will not cause any harm to the mother with a child in her womb, and the child in the womb will also remember past lives. May all the faculties of the connecting body be completely perfect, with a good appearance, pleasing, with a beautiful complexion, and possessing excellent wisdom, may there be auspiciousness.
Tibetan
ས་སུ་མའི་ལྟོ་ནས་བྱུང་ ཞིང་བརྗེད་ངས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་སྐྱེས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ཡང་ལྷ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་ཡོད་པ་དག་བསྲུང་བ་དང་། རྗེས་སུ་སྦ་བར་བྱེད་པར་ཀུན་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་དག་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གང་གིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཐོ་བཙམ་པའམ། རྣམ་པར་གཙེ་བའམ། ལུས་དཀྲུག་པའམ། ཁམས་དཀྲུག་པའམ། སེམས་དཀྲུག་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །མདངས་བླང་བར་ཡང་མི་ནུས་སོ། ། གསང་སྔགས་དང་། སྨན་གྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་ཐོ་བཙམ་པར་མི་ནུས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དེ་དག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཚེ་རབས་དྲན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་འཇིགས་པར་ལྟ་བ་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། གཏོང་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་རྗེས་སུ་དགའ་བ་དང་། བཟོད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང་། དབེན་པ་ལ་དགའ་ཞིང་བསམ་གཏན་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དག་དང་། དེ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་པར་ཟད་པར་འགྲོ་བ་འཕགས་པའི་ངེས་པར་འབྱིན་པའི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པ་དག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལ་གནས་པ་ཉོན་མོངས་པ་ཆུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ལ་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་བྱ་བར་བརྩོན་པ་དག་ཡིན་ཏེ། མི་དེ་དག་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོན་དུ་བལྟ་བ་དང་། བྱང་གྲོལ་གྱི་བདེ་བ་འདོད་པ་དག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་གལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན་དེ་དག་རིས་འཐུན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མ་བརྗེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཅི་སྟེ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་ན་དེ་དག་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཅི་སྟེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ ལ་སེམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་རིས་འཐུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བདེན་པ་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ངན་སོང་གསུམ་དང་བྲལ་བ་དང་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་བ་དག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་ཐབས་ལ་འཇུག་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟུལ་བ་དེས་སེམས་ཅན་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་ཤིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར
Chinese
从莲花胎中出生，成为具有不忘失心者。他们仅仅出生之际，就常有具大神力、声名远播且各自拥有成百上千眷属的天神护卫和尾随。他们不会被任何人和非人所伤害、侵扰、搅乱身心，也无法被夺取精气。任何秘密真言和药物都无法对他们造成丝毫伤害。因为这些众生具有殊妙的形貌，能忆念前世，能以无畏的眼光看待来世，具有慈爱之心、大悲之心、布施之心，欢喜持戒，安忍，具足功德，精进，喜好寂静并精勤禅定，对善知识满怀喜悦，并具足能使获得这些功德的痛苦完全止息的圣者出离之智慧。这些众生安住于寂静，烦恼微薄，因此天神、龙族、夜叉等都努力侍奉他们。这些人也极其厌恶轮回，渴望解脱之乐。如果他们发起无上圆满正等觉之心，那么他们就能迅速地，以其相应的根器，在不忘菩提心的情况下，获得菩萨的等持。如果他们发起独觉乘之心，那么他们就能迅速获得生灭随顺忍。如果这些众生发起声闻乘之心，那么这些众生就能以其相应的根器，获得真谛随顺忍。所有这些众生都远离三恶道，并能前往善趣。善男子，我以善巧方便的加行，使众生得以成熟，并趋向无上正等