Tibetan
ས་མ་ནུས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་གྲལ་ཡང་སྟོར། འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྒྱལ་པོའི་གྲལ་ཡང་སྟོར། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མའི་གྲལ་ཡང་སྟོར། གཡོས་ཤིང་ཕྱོགས་པ་བཅུ་དང་། བསྐྱེད་ཅིང་གསོལ་བ་བཅུ་དང་། ཆོས་རྡོ་རྗེ་དང་མཚུངས་པ་བཅུ་དང་། ས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་རྟག་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཟབ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཟད་པར་སྟོར་ནས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་སྟེ། བསྐལ་པ་གཉིས་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཕ་མ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མིང་མཁན་ཀྱང་མི་ཐོས་ཏེ། དེ་བས་ན་ གཅིག་ཀྱང་གཞིག་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལོབས་པ་དང་། སློབ་པ་དང་། སློབ་པར་འགྱུར་བའི་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་བཅུ་བསླབས་ལ་གུས་པར་བྱོས་ཏེ་རྟག་པར་གཟུངས་སུ་གཟུང་བའི་རིགས་སོ། །གསལ་བར་ནི་ལེའུ་བརྒྱད་ཁྲི་པའི་ནང་ནས་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཕས་ཕམ་པ་བཅུ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ལྟུང་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་པོའི་གྲལ་ཐོབ་པའི་ཚེ་དང་། འཁོར་ལོས་བསྐོར་བའི་རྒྱལ་པོའི་གྲལ་ཐོབ་པའི་ཚེ་དང་། བློན་པོའི་གྲལ་ཐོབ་པའི་ཚེ་དང་། སྔར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་མནོད་པའི་རིགས་སོ། །འུང་ཏང་ལྷ་མ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་ལུས་དང་། བློན་པོའི་ལུས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་དང་སྐྱབས་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྱེས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོབ་ཟིན་ན་སྲི་ཞུ་དང་མི་འགལ་བའི་སེམས་དང་། སེམས་ལ་གུས་པར་བྱས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། གྲལ་མཐོན་པོ་ན་འདུག་པའི་མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་དུ་མཚུངས་པ་དང་། མཚུངས་པར་མཐོང་བ་དང་། ལས་འཐུན་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ན་ལངས་ཏེ་བསུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ནད་དྲི་བའི་རིགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སླར་དྲེགས་པའི་སེམས་དང་། ལེ་ལོའི་སེམས་དང་། གླེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། མ་ལངས། མ་བསུ། ཕྱག་མ་བྱས་ཏེ། ཇི་ལའང་ཆོས་བཞིན་དུ་ཞེ་ས་དང་། རི་མོ་དང་། བདག་གི་ལུས་དང་། ཡུལ་མཁར་དང་། ཕོ་སྨོས་དང་། ནོར་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་ལ་སོགས་ཏེ་ནོར་རོ་ཅོག་བཙོངས་ལ་དགོས་སོ་ཅོག་མ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལྟར་མ་ནུས་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་ལ་ལ་ཆེད་ཀར་ཆང་འཐུང་ན་ཆང་གི་ཉེས་པ་སྐྱེས་ཏེ། དགེ་བའི་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པ་སྟོར་ཏོ། །ལ་ལ་ཞིག་གིས་བདག་གིས་ལུས་དང་ལག་གིས་ཆང་སྣོད་བླངས་ཏེ་མི་ཕ་རོལ་པོ་ལ་བྱིན་ཏེ་བླུད་ན་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་ལག་པ་མེ
Chinese
不能做到，也會失去國王的地位。也會失去轉輪王的地位。也會失去比丘和比丘尼的地位。會失去十種能成熟引導者，會失去十種能生起祈請者，會失去與法金剛同等的十種，以及十地菩薩的本性。深奧的功德等都會耗盡而墮入三惡道。在兩三劫之間，連父母和三寶的名字也聽不到。因此， 一個也不能破壞。你們這些學習菩薩、正在學習和將要學習的人，應該學習這十種戒律，恭敬地恆常受持。詳細的內容在八萬品中廣泛地講述。佛陀對菩薩們說：十種他勝法已經講完了。四十八種墮罪是佛子在獲得國王地位時，或獲得轉輪王地位時，或獲得大臣地位時，以及先前違犯菩薩戒律的情況。所有這些恆當（འུང་ཏང་）天龍夜叉等都會對國王的身軀和大臣的身軀進行侍奉和守護。所有佛陀都會歡喜。如果已經獲得戒律，就要生起不違背侍奉的心，以及對心恭敬的心。看到坐在高位上的堪布和阿闍黎，以及在大乘中行為相同、視為相同、行為一致的人，就要起身迎接、頂禮並問候疾病。菩薩再次生起傲慢心、懈怠心和愚癡心，不起身、不迎接、不頂禮。無論如何，都要像法一樣地尊敬、畫圖，以及我的身體、城鎮和村莊、男女僕人、七寶等所有財物都賣掉，需要的一切都不給予。如果不能這樣做，就是墮罪。有些佛子故意喝酒，會產生飲酒的過失，失去無數的善妙福德。有些人用自己的身體和手拿起酒器，給予他人並餵食，將在五百世中手是火。
English
If one cannot do so, one will also lose the status of a king. One will also lose the status of a Chakravartin king. One will also lose the status of a Bhikshu and Bhikshuni. One will lose the ten who ripen and guide, the ten who generate requests, the ten who are equal to the Dharma Vajra, and the very nature of the Buddhas of the ten Bhumis. Profound qualities and the like will be exhausted, and one will fall into the three lower realms. For two or three kalpas, one will not even hear the names of one's parents and the Three Jewels. Therefore, not even one should be broken. You, who are learning to be Bodhisattvas, are learning, and will learn, should learn these ten precepts, and respectfully and constantly uphold them. The details are extensively explained in the eighty thousand sections. The Buddha said to the Bodhisattvas: The ten defeats have been explained. The forty-eight downfalls are for the sons of the Buddha when they obtain the status of a king, or when they obtain the status of a Chakravartin king, or when they obtain the status of a minister, and for those who have previously violated the Bodhisattva precepts. All these Hungtang (འུང་ཏང་) gods, nagas, yakshas, etc., will serve and protect the bodies of the king and the minister. All the Buddhas will rejoice. If one has already obtained the precepts, one should generate a mind that does not contradict service, and a mind that respects the mind. When one sees a Khenpo and Acharya sitting in a high position, and those who behave the same, view the same, and act in accordance with the Great Vehicle, one should rise to greet them, prostrate, and inquire about their health. The Bodhisattva again generates a proud mind, a lazy mind, and a foolish mind, and does not rise, does not greet, and does not prostrate. In any case, one should respectfully, like the Dharma, draw pictures, and sell all possessions such as my body, towns and villages, male and female servants, the seven precious jewels, etc., and not give everything that is needed. If one cannot do so, it is a downfall. Some sons of the Buddha intentionally drink alcohol, which gives rise to the fault of drinking alcohol, and lose countless virtuous merits. Some people take the liquor container with their own body and hands, give it to another person and feed it to them, their hands will be fire for five hundred lifetimes.