Tibetan
དཔའི་ཁྲིམས་མི་རིགས་པར་བྱིན་ཏེ། སློབ་མ་རྣམས་བཅིངས་བཏགས་ན་སེང་གེའི་ལུས་ལ་སྲིན་བུ་འདུག་པས་སེང་གེ་བདག་གིས་ཤ་ཟོས་པ་དང་མཚུངས་ཏེ། ཕྱིའི་སྲིན་བུས་ཤ་ཟོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་མུར་འདུག་དང་། བདུད་ཀྱིས་ཆོས་བཤིག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བདག་གིས་ཆོས་བཤིག་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་མནོས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ནི་ཕ་མས་ཕ་མ་བུ་གཅིག་པུ་ལ་བསམ་པ་དང་མཚུངས་སོ། །ཕ་མ་ལ་སྲི་ཞུ་བྱ་བ་དང་འདྲའོ། །མུར་འདུག་དང་། མི་ངན་པ་ལ་ངག་ངན་པ་ཚིག་ངན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སྐུར་བ་ཟེར་ན་མདུང་རྩེ་ཁ་གསུམ་པའི་མདུང་རྩེ་སུམ་བརྒྱས་སྙིང་ལ་བཙུགས་པ་དང་། རལ་གྲི་སྟོང་དབྱིག་པ་སྟོང་ཁྲིས་ལུས་བརྡེགས་པ་དང་མཚུངས་པར་བྱ་སྟེ། བདག་གི་ལུས་ བསྐལ་པ་བརྒྱའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སོང་ཡང་སླའི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ཚིག་གཅིག་ངན་དུ་ཟེར་བའི་སྐད་ནི་མི་ཐོས་པར་སྨོན་ཏོ། །བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤིག་པ་གཞན་ལ་ལན་ལོན་པ་དང་། ཞར་གྱིས་ཞར་གྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤིག་པར་བསྟན་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། སྲི་ཞུ་དང་མི་འགལ་བའི་སེམས་མེད་དོ། །དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ན་ལྟུང་བའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་དགུ་བསླབས་ལ་སེམས་གུས་པར་གཟུངས་སུ་ཟུང་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཁྱེད་ལ་སོགས་པས་རྟག་པར་གཟུངས་སུ་ཟུང་ཤིག །སྔར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཁ་ཏོན་ཟིན་ཏོ། །ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ད་ལྟར་ཁ་ཏོན་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིས་འོང་བའི་རྣམས་ནི་ད་དེའི་ཁར་ཁ་ཏོན་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་ཉོན་ཅིག །ཕས་ཕམ་པ་བཅུ་དང་། ལྟུང་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཅིག་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཁ་ཏོན་ཟིན། ད་ལྟར་གྱི་ཁ་ཏོན་བྱས་ཕྱིས་ཀྱང་ཁ་ཏོན་བྱེད་དེ། ངའང་དེ་བཞིན་ད་ལྟར་ཁ་ཏོན་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱེད་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་ཕལ་མང་པོ་རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་བུ་དང་། བློན་པོ་དང་། དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་བསྙེན་མས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནོས་ན་འགྲུས་པར་ཁ་ཏོན་ཀློགས་ལ་བཀྲོལ་བཤད་དེ། ཡི་གེར་བྲིས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་སྐལ་བ་རྟག་པར་འདུག་སྟེ། ཁྲིམས་ཀྱི་གླེགས་བམ་དུས་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཚུལ་བཞིན་འབབ་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྟན་ཅིང་བསླབ་པའི་རྒྱུན་མི་གཅོད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་མཐོང་ལ་སངས་རྒྱས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་གཏད་དེ། ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་ཡང་ངན་སོང་དང་། བགེགས་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་མི་ལྟུང་ཞིང་། རྟག་པར་མིའི་ལམ་དང་། གནམ་གྱི་སྟེང་དུ་སྐྱེའོ། །ངས་ད་ལྟར་ཤིང་འདིའི་དྲུང་དུ་འདུག་སྟེ། སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིམས་མདོ་ཙམ་ཞིག་ཕྱེ་བ་ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་སྙིང་གཅིག་ཏུ་བརྟུལ་ཏེ། སོ་སོར་ཐར་པ་ལ་བསླབས་ལ་དགའ་ཞིང་། གུས་པར་གྱིས་ཤིག ། གཟུགས་མེད་པའི་གནམ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ལེའུ་སློབ་པའི་བློན་འདེབས་པའི་ནང་ནས་གཅིག་པུ་གཅིག་པུ་ནས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་མངོན་པར་བཤད་དོ། །དེའི་ཚེ་སློབ་མ་མཁས་པ་སུམ་སྟོང་འདུག་ཅིང་ཉན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཁ་ཏོན་བླགས་པ་ཐོས་ནས་སེམས་ཐག་པ་ནས་སྤྱི་བོ་ལ་ཁྱེར་ཏེ། དགའ་གཞའ་ནས་རྟག་པར་གཟུངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཡན་ཆད་པད་མོའི་མེ་ཏོག་གི་སྣོད་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྫོགས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྐུའི་སེམས་ཀྱི་གནས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་ལེའུའི་ནང་ན་ཟག་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བཅུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་འབུམ་གྱི་ཐུབ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དབང་པོ་ཆེན་པོའི་གནམ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས་འདིའི་གཙང་མའི་ཤིང་དྲུང་ན་འདུག་པ་བཅུའི་གནས་ན་ཆོས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལེའུ་ཡང་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྒོ་བ་བཤད་ཀྱིས་མི་ལང་ངོ་། །མང་པོ་ཕལ་རྟག་པར་གཟུངས་སུ་ཟུང་ལ་ཁ་ཏོན་དུ་ལྷོགས་ཤིག །དེའི་གཞུང་བཀྲོལ་བཤད་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང་འབུམ་གྱི་ཁམས་པད་མོའི་མེ་ཏོག་སྣོད་ཀྱི་ཁམས་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྣོད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྣོད་གྲངས་མེད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྣོད་ཡོན་ཏན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་འདུག་པའི་སྣོད་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གྲངས་མེད། ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་ཡང་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་ཁམས་ཀྱི་ནང་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཟུངས་སུ་བཟུང་སྟེ་དགའ་ཞིང་གུས་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཀྱི་གནས་རྒྱ་ཆེར་ཕྱེ་བའི་གཟུངས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་བའི་ལེའུའི་ནང་ནས་བཤད་དོ། །སངས་རྒྱས་བདུན་གྱིས་ཚིག་གི་ལེའུ་བཤད་པ་གཅིག་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤད་པ། བཟོད་པའི་དམ་པས་དཀའ་ཐུབ་ཞུགས། །བཟོད་པའི་དམ་པས་མྱ་ངན་འདའ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་མ་ཡིན་ནོ
Chinese
不以威势之法加于他人，如果束缚弟子，就像狮子身上有虫子，狮子自己吃自己的肉一样，不是外面的虫子吃肉啊。因此，不要让佛子堕落，不是魔鬼破坏佛法啊，是自己破坏佛法啊。如果受持了佛的戒律，那么恭敬佛的戒律，就如同父母对待唯一的孩子一样，如同侍奉父母一样。堕落和恶人以恶语恶词诽谤佛的戒律，就如同三百支三叉戟刺入心脏，无数把刀剑砍劈身体一样。宁愿自己的身体 在百劫中堕入地狱，也不愿听到一句诽谤佛戒律的话。自己破坏戒律，还责怪他人，更不用说逐渐破坏戒律了，没有不违背侍奉的心。如果这样做，就是堕落。这九种戒律要学习，并以恭敬心铭记于心。佛子们，四十八条轻戒，你们等等要经常铭记于心。过去诸佛和菩萨们已经念诵完毕了。现在的诸佛和菩萨们现在正在念诵。未来诸佛和菩萨们也将在此时念诵。佛子们听着，十种他胜罪和四十八种堕罪，过去的佛已经念诵完毕，现在的正在念诵，未来也将念诵，我也是如此现在念诵。因此，你们等等要让众多众生，国王和王子，大臣和比丘，比丘尼和优婆塞，优婆夷受持菩萨戒，努力念诵，阅读和解释，书写下来，以佛性常住的缘故，使戒律之书在三世中如法流传，毫无阻碍。
English
Do not use the law of power to impose on others. If you bind disciples, it is like a worm in the body of a lion, the lion eating its own flesh, not the external worm eating the flesh. Therefore, do not let the Buddha's children fall, it is not the devil destroying the Dharma, it is oneself destroying the Dharma. If you have received the precepts of the Buddha, then respecting the precepts of the Buddha is like parents treating their only child, like serving their parents. Falling and evil people slander the precepts of the Buddha with evil words, it is like three hundred tridents piercing the heart, countless swords and knives slashing the body. I would rather my body fall into hell for hundreds of kalpas than hear a word slandering the Buddha's precepts. If you break the precepts yourself and blame others, let alone gradually break the precepts, there is no heart that does not violate service. If you do this, you will fall. These nine precepts must be learned and remembered with reverence. Buddha's children, the forty-eight minor precepts, you and so on must always keep in mind. The Buddhas and Bodhisattvas of the past have finished reciting. The present Buddhas and Bodhisattvas are now reciting. The future Buddhas and Bodhisattvas will also recite at this time. Buddha's children, listen, the ten parajikas and the forty-eight downfall precepts, the Buddhas of the past have finished reciting, the present are reciting, and the future will also recite, and I am also reciting now. Therefore, you and so on must let many sentient beings, kings and princes, ministers and monks, nuns and laymen, laywomen receive the Bodhisattva precepts, diligently recite, read and explain, write them down, and because of the constant dwelling of Buddha-nature, make the book of precepts flow properly in the three times without hindrance.
Chinese
唉！ 끊绝教导一切有情众生的传承，见到佛陀，由一位佛陀交付给另一位佛陀。生生世世也不会堕入恶道和八难之中，恒常生于人道和天界之上。我现在坐在树下，略微开启过去七佛的法之律藏，你们等要一心一意地修持，欢喜地学习别解脱戒，并且恭敬奉行。 在学习无色界天王篇章的劝请大臣之中，从唯一到唯一，广阔且明显地宣说了。当时，有三千位聪明的学生聚集在一起听闻，听到佛陀念诵后，从内心深处将之顶戴于头顶。欢喜踊跃，恒常受持。如此，直到释迦牟尼佛的佛陀果位，莲花之器界的圆满受用身的心之所依，法之门篇章中，已经宣说了无漏的十种戒律。千百万的能仁也是如此。从大自在天王的天宫中，在这清净树下安住的十处，也宣说了法和戒律的篇章。对所有菩萨的教诲，说也说不完。众多法门要恒常受持，并且念诵。这就是对经文的解释说明。千百万的莲花之器界，微尘数般的界的一切心之器，戒律之器，无数发愿之器，功德和佛性所安住之器，所有佛陀无数。法之门也已经宣说了。在千百个界中，所有有情众生都受持，欢喜并且恭敬。广开心的所依之陀罗尼，是从佛陀之花光之王篇章中宣说的。七佛宣说的一个词句篇章是：胜观佛开示的戒律，忍辱圣者入苦行，忍辱圣者入涅槃，损害他人非菩提。
English
Alas! 끊绝 the lineage of teaching and instructing all sentient beings, seeing the Buddha, entrusting from one Buddha to another. Never falling into evil realms and the eight adversities in life after life, constantly being born in the human realm and above in the heavens. Now I am sitting under this tree, slightly opening the Dharma Vinaya Pitaka of the past seven Buddhas, you and others should practice wholeheartedly, joyfully learn the Pratimoksha vows, and respectfully uphold them. Among the exhortations to ministers in the chapter on the King of the Formless Heavens, from the unique to the unique, it is widely and clearly proclaimed. At that time, three thousand wise students gathered to listen, and upon hearing the Buddha recite, they carried it on the crown of their heads from the depths of their hearts. Rejoicing and leaping, they constantly upheld it. Thus, until the Buddhahood of Shakyamuni Buddha, the abode of the mind of the Sambhogakaya in the realm of the lotus vessel, in the chapter on the Dharma gate, the ten precepts of non-outflow have been explained. The millionfold Buddhas are also the same. From the palace of the Great Powerful Heavenly King, in the ten places abiding under this pure tree, the chapter on Dharma and Vinaya has also been explained. The exhortations to all Bodhisattvas cannot be exhausted by speaking. Many Dharma gates should be constantly upheld and recited. This is the explanation of the scriptures. Millions of lotus vessel realms, realms as numerous as dust particles, all abodes of the mind, abodes of precepts, countless abodes of aspirations, abodes where merits and Buddha-nature reside, all Buddhas are countless. The Dharma gate has also been explained. In the thousandfold realms, all sentient beings uphold it, rejoicing and being respectful. The Dharani that widely opens the abode of the mind is explained in the chapter on the King of Flowers and Light of the Buddha. The one chapter of words spoken by the seven Buddhas is: The precepts taught by Vipassana Buddha, the Holy One of Patience enters asceticism, the Holy One of Patience enters Nirvana, harming others is not Bodhi.
Tibetan
། །གཉིས་ཏེ་སྤྱི་ཏོར་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། མིག་ཅན་མི་བདེ་ཡོད་ལས་བྱོལ་ཏེ་འགྲོ། །མཁས་པས་འཚོ་བའི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྡིག་པ་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་པར་སྤོངས། །གསུམ་སྟེ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། གནོད་ལ་མི་སྨྲ་མི་སེམས་ཏེ། །སོ་སོར་ཐར་ པ་བཞིན་དུ་སྡོམ། །ཟས་ཀྱི་ཚོད་ཀྱང་རིག་པར་བྱ། །གནས་ཀྱང་དབེན་པར་འཇུག་པར་བྱ། །རབ་ཏུ་སེམས་དང་ལྡན་པ་ནི། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའོ། ། བཞི་སྟེ་ལོག་པར་དད་སེལ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། ཇི་ལྟར་བུང་བ་མེ་ཏོག་གི །ཁ་དོག་བསུང་ལ་མི་གནོད་པར། །ཁུ་བ་བླངས་ཏེ་འཕུར་བ་བཞིན། །དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་གྲོང་དུ་སྤྱོད། །གཞན་གྱི་རྣམས་ལ་མི་བལྟ་བར། །གཞན་གྱིས་ལེགས་པ་བྱས་ལའོ། །བདག་རང་ཉིད་ལ་ལྟོས། ལེགས་ཉེས་ཅི་བྱས་པ། ལྔ་སྟེ་གསེར་ཐུབ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། བསམ་གཏན་ལས་ནི་མ་བྱོལ་བར། །ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚུལ་ཐུབ་སློབས། །མི་བདེ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་མགོན། །མངོན་པར་ཞི་བས་རྟག་ཏུ་དྲན་པའི་ཡིད། །དྲུག་སྟེ་བསོད་སྐྱབས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། ཐམས་ཅད་སྡིག་པ་མི་བྱའོ། །དགེའོ་ཅོག་ནི་རྫོགས་པར་བྱ། །བདག་གི་སེམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གདུལ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའོ། །བདུན་ཏེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ། ལུས་ཀྱིས་སུ་ནི་སྡོམ་པ་དགེ །ངག་གི་སྡོམ་པ་ཡང་ནི་དགེ །ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་ནི་དགེ །དགེའོ་ཐམས་ཅད་སྡོམ་པ་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཀུན་ལ་མགོན་སྐྱབས་བྱེད། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལས་སྐྱོབ། །བྱང་ཆུབ་དག་བསྲུང་ཡིད་ཀྱང་སྡོམ། །ལུས་ཀྱིས་མི་དགེ་མི་བྱ་ཞིང་། །འདི་གསུམ་ལས་ལས་རྣམ་པར་སྐྱོངས། །འཐོབ་བོ་དྲང་སྲོང་གསུངས་པའི་ལམ། །མི་ཡིས་བརྡེགས་སྤྱོས་ཤ་མི་བླན། །སྡིག་གི་མི་ལ་སེམས་མི་འཁོན། །གཤེ་བའི་མི་ལའང་རྟག་ཏུ་གཙང་། །མི་ཡིས་ངན་བྱས་བདག་མི་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབས་བཙུན་བྱས། །འཇིག་རྟེན་ར་མདའ་ཕ་སྐྱབས་ནུས། །སངས་རྒྱས་འདིས་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤད་པ། །ངས་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དུ་ཀུན་རྫོགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སློབ་མ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་གུས་པར་འཛིན། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཀྱང་གུས་པར་བྱོས། །ཆོས་ལ་དྲིན་གཟོ་ཆོག་ཚང་ན། །བྱ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཐོབ་ནུས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡི་གེ་བཤད་ཟིན་ནས། །སེམས་གཅིག་བརྟུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མོ་རྫོགས་སོ།། །། ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མོ།
Chinese
二是，总顶佛所说：有眼之人从不适之处逃离而去。智者所居之世间，一切罪恶皆当舍弃。三是，救护一切佛所说：不语害，不思害，如别解脱戒般守护。亦应知量于食，亦应入于寂静处。若具足殊胜之心，此乃佛之教言。四是，断除邪信佛所说：如蜜蜂于花，不损其色与香，取其精华而飞，如是行于觉悟之城。不观他人之过，观他人之善行。观照自身，所作善恶为何。五是，金刚能仁佛所说：不离禅定，诸能仁应学能仁之行。亦不转为不适之主，以现证寂静常忆念之心。六是，福护佛所说：一切罪恶皆莫作，圆满一切善，极调伏自心，此乃佛之教言。七是，释迦能仁佛所说：以身守护是善，以语守护亦是善，以意守护亦是善，守护一切是善，于一切菩提作怙主救护，从一切烦恼中救护，守护菩提亦守护心，莫作身之不善，从此三者守护业。得正士所说之道，人不打骂亦不取肉，不嗔恨罪恶之人，于辱骂之人亦常清净。人不作恶我亦不作，诸佛皆赞叹，能作世间之怙主救护。此佛所说之戒律，我已广说皆圆满。诸佛与诸弟子，恭敬受持法之戒律。互相恭敬，若报恩于法且具足，则能得无为之法。戒律之文字已说竟，一心精进得菩提。法之海已圆满。 法之海。
English
Two, taught by the Buddha of the General Pinnacle: The sighted escape from unpleasant places. In the world where the wise live, all sins should be abandoned. Three, taught by the Buddha who protects all: Do not speak of harm, do not think of harm, guard as with the Pratimoksha vows. One should also know the measure of food, and also enter into solitary places. One who is endowed with supreme mind, that is the teaching of the Buddha. Four, taught by the Buddha who dispels wrong beliefs: Just as a bee does not harm the color and fragrance of a flower, but takes its essence and flies away, so should one act in the city of enlightenment. Without looking at the faults of others, look at the good deeds of others. Look at oneself, what good or bad has been done. Five, taught by the Golden Sage Buddha: Without straying from meditative concentration, the able ones should learn the ways of the able. Also, do not turn into an uncomfortable lord, with a mind that always remembers manifest peace. Six, taught by the Buddha of Merit Protection: Do not commit any sins, perfect all virtues, and thoroughly tame your own mind. That is the teaching of the Buddha. Seven, taught by Shakyamuni Buddha: Guarding with the body is good, guarding with speech is also good, guarding with the mind is also good, guarding everything is good, acting as protector and savior for all enlightenments, protecting from all afflictions, protecting enlightenment and also guarding the mind. Do not do evil with the body, and protect actions from these three. Obtain the path spoken by the righteous one, people do not beat or scold, nor take meat, do not hate sinful people, and are always pure even to those who insult. People do not do bad things, and I do not do them either. All the Buddhas praise this, and are able to act as the protector and savior of the world. This discipline taught by the Buddha, I have extensively explained it completely. All the Buddhas and disciples, respectfully uphold the discipline of the Dharma. Respect each other, and if you repay the kindness of the Dharma and are complete, then you can obtain the unconditioned Dharma. The words of discipline have been spoken, with one mind strive and attain enlightenment. The ocean of Dharma is complete. The Ocean of Dharma.