Tibetan
ད་མི་བགོ་བར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །ཁ་འདིའི་ནང་དུ་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་བསྲེགས་པ་དང་། མེ་ཆུ་བཞིན་དུ་བབ་སྟེ་འོང་བ་ལ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་ལོན་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤིག་པའི་ཁས་དད་པའི་སྦྱིན་བདག་གི་ཟས་ཐམས་ཅད་མི་ཟ་བར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །ལུས་འདི་མེ་ཆེན་པོས་བསྲེགས་པའི་ལྕགས་ཀྱི་དྲ་བ་དང་། ལྕགས་བསྲེགས་པའི་ཚ་བའི་སྟེང་དུ་བསྙལ་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲལ་བའི་ལུས་ ཀྱིས་དད་པའི་སྦྱིན་བདག་གི་ཁྲིའོ་ཅོག་གི་སྟེང་དུ་མི་འདུག་པར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །ལུས་འདི་བསྐལ་པ་གཅིག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་མདུང་རྩེ་ཁ་གསུམ་པ་སུམ་བརྒྱས་གཙགས་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཐར་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤིག་པའི་ལུས་ཀྱིས་དད་པའི་སྦྱིན་བདག་གི་རྩི་སྨན་ཐམས་ཅད་མི་ཟ་བར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །ལུས་འདིས་བསྐལ་པ་སྟོང་གི་བར་དུ་ལྕགས་ཀྱི་ཟངས་པོ་ཆེ་ཚ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་སྟེ། མཐར་ཚུལ་ཁྲིམས་དྲལ་བའི་ལུས་ཀྱིས་དད་པའི་སྦྱིན་བདག་གི་ཁང་ཁྱིམ་མོ་ཅོག་དང་། ལྡུམ་ར་དང་། སྐྱེད་ཤིང་དང་། ཞིང་གི་སྟེང་དུ་མི་འདུག་པར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །ལུས་འདི་མགོ་ནས་རྐང་པའི་བར་དུ་ལྕགས་ཀྱི་གཏུན་བུས་བརྡུངས་ཏེ་རྡུལ་ཕྲ་མོ་བཞིན་དུ་སོང་ཡང་ཁྲིམས་དྲལ་བའི་ལུས་སེམས་ཡིད་ཆེས་པའི་སྦྱིན་བདག་གིས་འགྲུས་ཤིང་གུས་པར་ཕྱག་མི་འཚལ་བར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་ལྕགས་བསྲེགས་པའི་རལ་གྲི་དང་། མདུང་རྩེས་མིག་གཉིས་བྲུས་ཤིང་གཙགས་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕ་ལོགས་ཀྱི་ཁ་དོག་བཟང་པོ་ལ་མི་ལྟ་བར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །ལྕགས་ཀྱི་སྨྱུང་བུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱས་བསྐལ་པ་གཅིག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ལུས་ཀྱི་ཆུ་བ་དང་། རྣ་བའི་རྩ་བར་བཙུགས་ཀྱང་ཐ་མར་ཁྲིམས་དྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རོལ་མོ་སྙན་པ་ལ་མི་མཉན་པར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་རལ་གྲིས་སྣ་བཅད་ཅིང་གཞོགས་ཀྱང་ཁྲིམས་དྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྤོས་སོ་ཅོག་ལ་མི་སྣོམ་པར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་ལྕེ་རལ་གྲིས་བཅད་གཏུབས་ཀྱང་ཁྲིམས་དྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མིའོ་ཅོག་གི་ཁ་ཟས་གཙང་མའོ
Chinese
现在我发愿不分彼此。再次，我这样发愿：愿我的口中，有烧红的铁锅，像火水一样降临，即使经历百千劫，也不吃毁坏戒律者的食物，以及信施檀越的一切食物。再次，我这样发愿：愿我的身体，即使被大火焚烧的铁网覆盖，即使被放在烧红的铁的热度之上，也不让毁坏戒律的身体，坐在信施檀越的床榻之上。再次，我这样发愿：愿我的身体，即使在一两劫的时间里，被三百支三叉戟刺穿，最终，也不让毁坏戒律的身体，吃信施檀越的一切药物。再次，我这样发愿：愿我的身体，即使在千劫的时间里，被放入滚烫的铁锅之中，最终，也不让毁坏戒律的身体，坐在信施檀越的一切房屋、花园、树木和土地之上。再次，我这样发愿：愿我的身体，即使从头到脚被铁锤击打成微尘，也不让毁坏戒律的身心，对虔诚恭敬的信施檀越不行顶礼。再次，我这样发愿：愿我的双眼，即使被成千上万烧红的铁剑和矛头挖出刺穿，也不让毁坏戒律的心，去看他人的美好颜色。再次，我这样发愿：愿我的身体，即使被成千上万的铁签在一两劫的时间里，刺入身体的毛孔和耳根，最终，也不让毁坏戒律的心，去听美妙的音乐。再次，我这样发愿：愿我的鼻子，即使在百千劫的时间里，被刀剑割断和削去，也不让毁坏戒律的心，去嗅一切香气。再次，我这样发愿：愿我的舌头，即使在百千劫的时间里，被刀剑切割砍断，也不让毁坏戒律的心，去品尝人们的一切干净食物。
English
Now I vow without discrimination. Again, I make this vow: May a burning iron pot descend like fiery water into my mouth, and even if it lasts for hundreds of thousands of kalpas, may I not eat the food of those who break their vows, nor all the food of the faithful donors. Again, I make this vow: May my body, even if covered by an iron net burned by a great fire, even if placed on the heat of burning iron, not allow the body that has broken its vows to sit on the beds of the faithful donors. Again, I make this vow: May my body, even if pierced by three hundred tridents for one or two kalpas, ultimately not allow the body that has broken its vows to eat all the medicine of the faithful donors. Again, I make this vow: May my body, even if placed in a hot iron pot for a thousand kalpas, ultimately not allow the body that has broken its vows to sit on all the houses, gardens, trees, and land of the faithful donors. Again, I make this vow: May my body, even if beaten from head to toe into fine dust by an iron hammer, not allow the body and mind that have broken their vows to prostrate before the faithful donors who are devout and respectful. Again, I make this vow: May my eyes, even if gouged out and pierced by thousands of red-hot iron swords and spears, not allow the mind that has broken its vows to look at the beautiful colors of others. Again, I make this vow: May my body, even if pierced by thousands of iron needles into the pores of my body and the roots of my ears for one or two kalpas, ultimately not allow the mind that has broken its vows to listen to beautiful music. Again, I make this vow: May my nose, even if cut off and shaved by swords for hundreds of thousands of kalpas, not allow the mind that has broken its vows to smell all fragrances. Again, I make this vow: May my tongue, even if cut and chopped by swords for hundreds of thousands of kalpas, not allow the mind that has broken its vows to taste all the clean food of people.
Tibetan
་ཅོག་ལ་མི་བཟའ་བར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །སྟ་རེ་རྣོན་པོས་ ལུས་བཅད་གཏུབས་ཀྱང་མཐར་ཁྲིམས་དྲལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་རེག་པའི་བཟང་པོ་ལ་མི་བརྐམ་མི་ཆགས་པར་སྨོན་ཏོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་སྨོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ནོ་ཅོག་སངས་རྒྱས་སུ་ཡོད་པར་སྨོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་མ་བསྐྱེད་ན་ལྟུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྟག་པར་དུས་གཉིས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་པ་དགུན་དང་། དབྱར་བསམ་གཏན་དུ་འཇུག་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་འཇུག་པ་སོ་ཤིང་དང་། སྲན་ཕྱེ་དང་། ཆོས་གོས་གསུམ་དང་། རིལ་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་། གདིང་བ་དང་། གསིལ་བྱེད་དང་། པོག་ཕོར་དང་། ཆུ་ཚགས་དང་། ལག་ཕྱིས་དང་། གྲི་དང་། གཙུབ་ཤིང་དང་། གཙུབ་སྟན་དང་། སྨང་ཚེར་དང་། ཐ་གུའི་ཁྲི་དང་། དར་མ་དང་། ཁྲིམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་སྤྱད་པའི་ཆ་གྲོང་རྒྱུ་བའི་ཚེ་འགྲོ་ཞིང་འོངས་ན་རྒྱང་གྲགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་འགྲོ་ན་ཡོ་བྱད་བཅྭ་བརྒྱད་རྟག་པར་ལུས་དང་མི་འབྲལ་ཏེ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་པ་ནི་དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ནས་དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་བར་དུའོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ནས་དགུན་ཟླ་ར་བ་ཉའི་བར་དུ་དུས་གཉིས་སུ་ཡོ་བྱད་བཅྭ་བརྒྱད་ལུས་དང་མི་འབྲལ། དཔེར་ན་བྱའི་འདབ་མ་དང་འདྲའོ། །དེ་སྟེ་གསོ་སྦྱིན་གྱི་ཉི་མ་ལ་གསར་དུ་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་ཕས་ཕམ་པ་བཅུ་དང་། ལྟུང་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁྲིམས་ཁ་ཏོན་དུ་ལྷོགས་ཤིག །དེ་སྟེ་ཁྲིམས་ཀློག་པའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་གཟུགས་དང་། གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྤྱན་སྔར་མི་གཅིག་གིས་ཁ་ཏོན་བླགས་ལ་གཅིག་གིས་མཐོལ་ཚངས་བྱ་སྟེ། གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། སྟོང་བརྒྱ་དེ་ཡང་མི་གཅིག་གིས་ཁ་ཏོན་ཀློག་གོ །ཁ་ཏོན་ཀློག་པ་ནི་ས་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་ལ་ཉན་པ་ནི་དམའ་བ་ལ་འདུག་གོ །སོ་སོ་ནས་ཆོས་གོས་ཚལ་བུ་དགུ་པ་དང་། ལྔ་པ་དང་། བདུན་པ་བགོས་ཏེ་ཚུལ་དུ་འཇུག་པ་ནི་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་ཆོས་བཞིན་དུའོ། །སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་སྤྱོད་ པའི་ཚེ་བགེགས་ཡོད་ཅིང་མི་བདེ་བའི་ནང་དུ་མ་འགྲོ་ཅིག །ཡུལ་གྱི་བགེགས་དང་། རྒྱལ་པོ་མི་སྲུན་པ་དང་། ས་མཐོ་དམའ་དང་། རྩི་ཤིང་ཟབ་མོ་དང་། དབྱར་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། ཆུ་སྟེ་རླུང་གི
Chinese
愿莫贪食一切食物。又一次如此发愿：即使利斧断截身体，最终也不贪恋不执着于因破戒之心所触及的美好。又一次如此发愿：愿一切众生皆成佛。若不生起如此菩萨之愿，则为堕落。佛子应恒常于冬夏二时修习功德，入于禅定，入于戒律，以及牙木、豆粉、三法衣、丸药、钵、坐垫、摇铃、木碗、滤水器、手巾、刀、钻木、钻木垫、芒刺、绳床、丝线、法律。佛子修习功德，于村落游行时，若往来于百千由旬，十八种资具恒常不离身。修习功德者，从春季首月十五日至春季末月十五日之间，以及秋季仲月十五日至冬季首月三十日之间，于此二时，十八种资具不离身，譬如鸟之双翼。于布萨日，新学之菩萨众，应于半月半月之间，诵读四根本罪和四十八种堕罪之戒律。诵读戒律之时，于一切佛和一切菩萨之身像前，一人诵读，一人忏悔，一人或二人皆可，纵有百千亦由一人诵读。诵读者坐于高处，听者坐于低处。各自披着九条、五条、七条之法衣，如法受持戒律，从一人传至另一人。修习功德之时，莫入有障碍且不安乐之处。国土之障碍，国王之不驯服，土地之高低，树木之茂密，夏季之狮子、老虎、豺狼，以及水和风。
English
May we not crave any food. And again, may we make this aspiration: Even if a sharp axe cuts and severs the body, may we ultimately not crave or be attached to the goodness touched by a mind that breaks the precepts. And again, may we make this aspiration: May all sentient beings become Buddhas. If one does not generate such an aspiration of a Bodhisattva, it is a downfall. A son of the Buddha should always cultivate merit in two seasons, winter and summer, entering into meditation, entering into discipline, as well as toothpicks, bean flour, the three Dharma robes, pills, a begging bowl, a cushion, a bell, a wooden bowl, a water strainer, a hand towel, a knife, a fire drill, a fire drill mat, thorns, a rope bed, silk thread, and the law. When a son of the Buddha cultivates merit and travels through villages, if he goes back and forth for hundreds of thousands of yojanas, the eighteen requisites should always be inseparable from the body. The one who cultivates merit is from the fifteenth day of the first spring month to the fifteenth day of the last spring month, and from the fifteenth day of the middle autumn month to the thirtieth day of the first winter month. During these two periods, the eighteen requisites are inseparable from the body, like the wings of a bird. On the Uposatha day, the newly learning Bodhisattvas should recite the ten defeats and the precepts of the forty-eight downfalls every half month. When reciting the precepts, in front of the images of all the Buddhas and all the Bodhisattvas, one person recites and one person confesses, one or two people are fine, even if there are hundreds of thousands, one person should recite. The reciter sits in a high place, and the listener sits in a low place. Each person wears Dharma robes of nine, five, or seven pieces, and receives the precepts according to the Dharma, passing them from one person to another. When cultivating merit, do not go to places where there are obstacles and discomfort. Obstacles of the country, the untamed king, the high and low land, the dense trees, the lions, tigers, and jackals of summer, and water and wind.