Tibetan
ང་། གཞན་གྱི་གདོང་དུ་བལྟ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཇལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །དགུང་ཟླ་དགུའམ་བཅུར་མངལ་ན་འཛིན་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བུད་མེད་དུ་གྱུར་པ་སླན་ཅད་རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་། གཞན་གྱི་དབང་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དེང་སླན་ཅད་མ་གུམ་གྱི་བར་དུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བགྱིའོ། །ཟ་གཅིག་ཏུ་འཚལ་བར་ཡང་དག་པ་བླང་བར་བགྱིའོ། །བློས་དབབ་པར་མི་བགྱིའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལུས་ལ་གནས་པར་བགྱིས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱང་སུག་པ་ནས་འཛིན་དུ་མི་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཚིག་འདི་ལེགས་པར་སྨྲ་བ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ད་ནི་ཁྱེད་གཞན་གྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱི་ངོར་བལྟ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་དགུའམ་བཅུར་མངལ་ན་འཛིན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བུད་མེད་མེད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲིང་མོ་འདི་དག་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་མིང་ཅི་ཞེས་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་དག་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་མིང་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་པད་མ་ལྟ་བུར་སྣང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་ཇི་སྐད་ཅེས་བགྱི་བ་ཞིག་བཞུགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་འཐོར་བར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་འདི་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འདོན་བཞིན་དུ་དེ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་གིས་འདི་ཐོས་ནས་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ནས་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་ཁྲི་མགུལ་ནས་བཀྲོལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར་ཏོ། །གཏོར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བུ་མེད་དངོས་པོ་བསྒྱུར་བ་ལ། །དེ་རིང་བདག་ཅག་དབུགས་རྙེད་དོ། །སངས་རྒྱ
Chinese
我，不要变成要看别人脸色的人，不要变成要仰人鼻息的人。不要在母胎中怀胎九个月或十个月。那是因为什么呢？世尊，变成女人之后，即使出生在国王的家中，也会受制于人，直到生命终结都要侍奉家庭。世尊，我们从今以后直到死亡都会精进努力。要正确地接受只吃一餐的戒律。不要放弃。在还没有使这个法门安住在身上之前，也不允许用手去触碰家庭。世尊说：善家女，你们说这些话很好，很好。现在你们不会受制于人了。不会变成要看别人脸色的人了。不会在母胎中怀胎九个月或十个月了。会在没有女人的佛土中出生。然后，具寿阿难对世尊说了这样的话：世尊，这些姐妹将会出生的那个世界的名称是什么？世尊说：阿难，这些姐妹将会出生的那个世界的名称是，显现如珍宝莲花。然后，具寿阿难对世尊说了这样的话：世尊，那个世界里住着一位如来，他的名号是什么？世尊说：阿难，那里住着一位如来，名为普于一切有情 散布珍宝光明，他也会说法，这些居士之妻在念诵这个法门时，将会见到他。然后，那些居士之妻，善女人，听了这些，感到满足、高兴和喜悦，生起了极大的欢喜和快乐，解开了装饰着珍珠项链和珍宝的颈饰，献给了如来。完全地献上。献上之后，说了这些偈颂： 为了转变没有儿子的境地， 今天我们得到了喘息的机会。 佛陀
English
I, may I not become one who has to look at others' faces, may I not become one who has to rely on others. May I not be held in the womb for nine or ten months. Why is that? World Honored One, after becoming a woman, even if born in a king's house, one will be subject to others, and will have to serve the family until the end of life. World Honored One, we will strive diligently from now until death. We will correctly take the vow to eat only one meal. We will not give up. Until we have established this Dharma on our bodies, we will not even allow ourselves to touch the family with our hands. The World Honored One said: Good daughter of good family, it is good, good that you speak these words well. Now you will not be subject to others. You will not become one who has to look at others' faces. You will not be held in the womb for nine or ten months. You will be born in a Buddha-field without women. Then, the Venerable Ananda said this to the World Honored One: World Honored One, what is the name of the world where these sisters will be born? The World Honored One said: Ananda, the name of the world where these sisters will be born is, Appears Like a Jewel Lotus. Then, the Venerable Ananda said this to the World Honored One: World Honored One, is there a Tathagata residing in that world, and what is his name? The World Honored One said: Ananda, there resides a Tathagata there named, Appears Scattering Jewels of Light to All Sentient Beings, and he also teaches the Dharma, and these householder's wives, while reciting this Dharma, will see him. Then, those householder's wives, virtuous women, having heard this, were satisfied, delighted, and rejoiced, and having generated great joy and happiness, they untied the necklaces adorned with pearl necklaces and jewels from their necks, and offered them to the Tathagata. They completely offered them. Having offered them, they spoke these verses: In order to transform the state of having no son, Today we have found a chance to breathe. Buddha
Tibetan
ས་གཞན་དུ་མི་གསུང་སྟེ། །བདེན་པའི་གསུང་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་མོངས་ཤིན་ཏུ་སྡིག་པའི་ལུས། །བུད་མེད་ལུས་ནི་སྤང་བར་བགྱི། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་མ་འཚལ་བས། །བྱིས་པ་དག་ནི་མཁས་ལ་རྨོངས། །བདག་ཅག་སླན་ཆད་མངལ་གྱི་གནས། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་བ་དམ་པ་ཐོབ་པས་ན། །བདག་ཅག་མངལ་གྱི་གནས་དང་བྲལ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དེ་དག་གིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་ནས་མིག་མི་འཛུམས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ད་ཕྱིན་ཆད་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ངོར་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཚུན་ཆད་བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མ་བསྐོར་བ་དེ་སྲིད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་མ་བསྐྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་དེའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་བཅུར་སྣང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་ མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ་ལྷའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ས་ཆེན་པོ་གཡོས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱུ་གང་ལགས། རྐྱེན་གང་ལགས། མེ་ཏོག་འདི་དག་ནི་སུས་གཏོར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་མང་པོས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འདི་དག་གཏོར་ཏེ། གཏོར་ནས་ཀྱང་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བདག་ཅག་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་ཏོ། །ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དོ། །འདོན་ཏོ། །བཅང་ངོ་། །བདག་ཅག་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འ
Chinese
不在其他地方说，以真实的语言来教导，烦恼极其罪恶的身体，要舍弃女人的身体。因为没有如实地了解，孩子们对智者感到愚昧。我们以后不会再到胎中，不会再有巨大的恐惧。因为获得了殊胜的善，我们脱离了胎中的位置。之后，那些居士的妻子们说了这些偈颂，眼睛不眨地看着世尊，并顶礼膜拜。然后，天界的主宰帝释天用天界的鲜花撒在世尊的眷属的坛城中，并向世尊祈请说：世尊，我将受持这个法门。世尊，我将完全理解这个法门。世尊开示说： कौशिका（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），因此，你从今以后不会再进入天人和非天人的战场。然后，为了使成千上万的众生圆满地成就善根，文殊童子向世尊祈请说：世尊，从今以后，我没有转法轮之前，如来不会生起菩提心。世尊开示说：文殊，因此，你将成为十方显现的无数菩萨中的佼佼者，就像太阳的坛城一样。然后，那时大地发生了六种震动，天界的鲜花遍布整个眷属的坛城，没过了膝盖。然后，具寿阿难陀向世尊祈请说：世尊，大地震动，在世间发生的因是什么？缘是什么？这些鲜花是谁撒的？世尊开示说：阿难陀，无数的天人听了文殊童子所说的话后，以欢喜的心情撒下了这些鲜花，撒下后也说了这样的话：我们也受持这个法门，也会完全理解，也会念诵，也会忆持，我们也会像文殊童子一样。
English
Do not speak in other places, but teach with truthful language, the body of affliction is extremely sinful, the body of a woman should be abandoned. Because they did not truly understand, the children felt foolish towards the wise. We will not go to the womb again in the future, there will be no great fear. Because we have obtained excellent virtue, we are free from the place in the womb. Then, those householder's wives spoke these verses, looking at the Blessed One without blinking, and prostrated. Then, the lord of the gods, Indra, scattered heavenly flowers in the mandala of the Blessed One's retinue, and prayed to the Blessed One, saying: Blessed One, I will uphold this Dharma teaching. Blessed One, I will fully understand this Dharma teaching. The Blessed One said: Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), therefore, from now on you will not enter the battlefield of gods and asuras. Then, in order to perfectly accomplish the roots of virtue for hundreds of thousands of beings, Manjushri, who had become a youth, prayed to the Blessed One, saying: Blessed One, until I have not turned this Dharma teaching, the Tathagata will not generate the mind of enlightenment. The Blessed One said: Manjushri, therefore, you will become the best of the countless Bodhisattvas appearing in the ten directions, like the mandala of the sun. Then, at that time, this great earth shook in six ways, and the heavenly flowers covered the entire mandala of the retinue, reaching up to the knees. Then, the venerable Ananda prayed to the Blessed One, saying: Blessed One, what is the cause of the great earth shaking, what is the condition, and who scattered these flowers? The Blessed One said: Ananda, countless gods, having heard what Manjushri, who had become a youth, had said, scattered these flowers with joyful minds, and after scattering them, they also said these words: We also uphold this Dharma teaching, we will also fully understand it, we will also recite it, we will also remember it, we will also be like Manjushri, who has become a youth.
Tibetan
དྲ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ཚིག་འདི་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། ང་དང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏོ། །དེ་ནས་ས་གཡོས་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་ངོ་། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་དག་གི་རྣ་ལམ་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ངན་ངོན་དང་ལྡན་པ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉན་ལ་ཐོས་ནས་ཀྱང་མོས་པ་དང་། ཡིད་ཆེས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། འཆང་བའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་ངན་སོང་ངན་འགྲོར་རྣམ་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་ཁོམ་པར་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བའོ། །དེ་དག་གིས་བདུད་སྡིག་ཅན་བཅོམ་མོ། །དེ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་ཏོག་བསྒྲེང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱས་སོ། །དེ་དག་ གིས་མུན་པ་མུན་ནག་བསལ་ཏོ། །དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་ཕྱིན་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་མོས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། འཆང་བ་དེ་དག་ང་དང་ཉེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དེ་དག་ནི་ངའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྐྱེས་པ་དག་གོ །དེ་དང་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་ཟས་ཟ་བར་འདོད་པ་དག་གོ །དེ་དང་དེ་དག་ནི་ཇི་ལྟར་ད་ལྟ་ན་ང་འདུག་པ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་འདུག་པར་འདོད་པ་དག་གོ །དེ་དང་དེ་དག་ནི་ཇི་ལྟར་ད་ལྟ་ན་ང་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་པར་འདོད་པ་དག་གོ །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ན་ཁ་ཅིག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་
Chinese
说“变成网吧”。刚说完这句话，这些人的心中就显现出这个法门，他们都感到满足、高兴和喜悦，并向我和文殊童子的脚下顶礼。然后发生了这样的地震。这样说完之后，具寿阿难对世尊说道：世尊，这个法门具有巨大的功德。世尊，这个法门具有不可思议的稀有功德。世尊，凡是听到这个法门的心识，都不是具有微薄善根的人。世尊说：阿难，正是这样，正是这样。凡是听闻这个法门，听闻之后生起信心、信任、受持、完全理解、念诵和背诵的善男子或善女子，他们就已经供养过许多佛了。他们已经从一切堕入恶趣和恶道，以及一切无暇之处解脱。他们已经战胜了恶魔。他们已经竖起了法幢。他们已经使法灯熊熊燃烧。他们已经驱散了黑暗。他们已经到达了菩提树的心髓。阿难，凡是听到这个法门之后立即生起信心、受持、完全理解、念诵和背诵的人，他们都与我亲近。阿难，凡是受持、完全理解、念诵、背诵和读诵这个法门的人，他们都是我从法身所生的儿子。他们想要吃如来的食物。他们想要像我现在这样坐在菩提树下。他们想要像我现在这样说法。这样说完之后，具寿阿难对世尊说道：世尊，在未来的时代，未来的时候，有些人会
English
Saying, "Become a net." As soon as these words were spoken, this Dharma teaching manifested in their minds, and they all felt satisfied, happy, and joyful, and prostrated at the feet of myself and youthful Manjushri. Then such an earthquake occurred. After speaking these words, the Venerable Ananda said to the Blessed One: Blessed One, this Dharma teaching possesses great qualities. Blessed One, this Dharma teaching possesses wondrous and extraordinary qualities. Blessed One, those beings who hear this Dharma teaching are not those who possess meager roots of virtue. The Blessed One said: Ananda, it is just so, it is just so. Those sons or daughters of good family who listen to this Dharma teaching, and having heard it, generate faith, trust, uphold it, fully comprehend it, recite it, and memorize it, have already paid homage to many Buddhas. They are liberated from all falls into evil destinies and evil realms, and from all births in unfavorable circumstances. They have conquered the evil one. They have raised the banner of Dharma. They have caused the lamp of Dharma to blaze forth. They have dispelled the darkness. They have reached the essence of enlightenment. Ananda, those who, immediately upon hearing this Dharma teaching, generate faith, uphold it, fully comprehend it, recite it, and memorize it, are close to me. Ananda, those who uphold, fully comprehend, recite, memorize, and read this Dharma teaching are my sons born from the body of Dharma. They desire to eat the food of the Tathagata. They desire to sit under the Bodhi tree just as I am sitting now. They desire to teach the Dharma just as I am teaching now. After speaking these words, the Venerable Ananda said to the Blessed One: Blessed One, in future times, in future ages, some will