Tibetan
པ་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་མི་རྟོག་ན། དེ་དེ་ལ་དེ་ལྟར་མི་རྟོག་ཅིང་ སྡུག་པར་མཐོང་སྟེ། དེ་ལ་འདོད་པ་སྐྱེད་པས་བུད་མེད་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །སེང་གེ་གཞན་ཡང་འདི་ལ་བུད་མེད་ཕྲག་དོག་ཅན་དང་། སེར་སྣ་ཅན་དང་། གཡོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་ཞིང་གཞན་དུ་སེམས་ཀྱིས་འཕྲོག་པ་དང་། གཞན་དུ་ཚིག་ཏུ་མངོན་སུམ་དུ་སྨྲ་ཞིང་གཞན་དུ་གསང་བར་སེམས་པ་དང་། ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གི་གན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར་མ་ཡིན་པ་དང་། ཁྲོ་བས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་དང་། རྨུགས་པ་དང་། གཉིད་ཆེ་བ་དང་། འདུ་འཛི་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྟ་བུའི་ལུང་མནོད་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་ཟད་པར་བྱེད་ཀྱང་རྣམ་པར་བྱང་བའི་སེམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ན། ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་གིས་བུད་མེད་དེ་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏེ་ཟད་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་སེང་གེ་མདོར་ན་བུད་མེད་ཀྱིས་བདག་གི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་མི་སྐྱེ་བ་དང་མི་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལུང་ནོད་པར་བྱ། གདོན་པར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ། གཟུང་བར་བྱ། བཀླག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བུད་མེད་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལས་བསྒྱུར་བར་མི་འཚལ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ལུང་ནོད་ཅིང་འཛིན། འདོན། འཆང་། ཀློག །ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་ན། དེ་ཇི་ལྟར་ལྟ་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེང་གེ་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལས་བསྒྱུར་བར་མི་འདོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་ལུང་ནོད་དམ་སེམས་ན། དེ་ཉིད་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོའི་ཐ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སེང་གེ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་ལ་ལ་ཞིག་མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་བ་མེ་ལྕེ་དང་བཅས་པར་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་མཆོངས་ཏེ་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བདག་གི་ལུས་འཚིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་པགས་པའི་མདོག་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ན། སེང་གེ་འདི་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་དེ་ཚིག་དེ་སྐད་སྨྲས་པས་བསམ་པ་དེ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རམ། གསོལ་ པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ནི་སྲེག་པའི་བདག་ཉིད་ལགས་ཏེ། པགས་པའི་མདོག་མ་མཆིས་པར་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེང་གེ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའོ། །སེང་གེ་དེ་བས་ན་བུད་མེད་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་མི་འདོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པ་མཐོང་བར་འདོད་པ་དང་། སྤོབས་པ་ཆགས་པ་མེད་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉིད་གཟུང་བར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ། གདོན་པར་བྱ། བཀླག་པར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། ཁ་ཏོན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེ་གཞོན་ནུ་མ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ལས་མནོས་ཏེ། དེ་སླན་ཆད་འདི་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་འཛིན་དུ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལགས། གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེས་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་མ་བསྒྱུར་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཅི་གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེ་བུད་མེད་ཡིན་སྙམ་དུ་སེམས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་སྐད་མ་སྨྲ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན་ཏེ། ཕྱི་མའི་སྐྱེ་བོ་མཐོང་ནས་བུད་མེད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་དང་། བུད་མེད་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལས་རྣམ་པར་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེས་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་དག་ནི་སྐྱེས་པ་མི་འཇུག་ཅིང་འཇུག་ཏུ་མི་དབང་བའི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་བུད་མེད་འདུལ་ལོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེ་ལ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཆོས་མེད་སྐྱེས་པའི་ཆོས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་འདིས་བུད་མེད་མི་དམིགས་སྐྱེས་པ་མི་དམིགས་སོ། །གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་དོ། །སྣང་བ་ཐོབ་བོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བས་ན་གཞོན་ནུར་གྱུར་མ་སེང་གེའི་རྗེས་སུ་སློབ་པར་འདོད་པའི་བུད་མེད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་བར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ། གདོན་པར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། བཀླག་པར་བྱ། ཁ་ཏོན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་ལྔ་སྟོང་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དེང་སླན་ཆད་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་བར་བགྱིད། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད། འདོན་པར་བགྱིད། འཆང་བར་བགྱིད། ཀློག་པར་བགྱིད། ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་དོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལ་སྨོད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དེང་སླན་ཅད་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཀུན་ཆུབ་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །རྨུགས་པ་དང་གཉིད་ཀྱིས་ནོན་པར་མི་བགྱིད་དོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཆེ་ཞེ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་ཚིག་འདི་ལ་ལེགས་པར་སྨྲས་ཏེ། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ཤིང་ཁྱེད་ཅི་ནས་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ནི་དོན་དུ་མི་གཉེར་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ནི་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་འདི་བརྩམས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་བས་ན་ཁྱོད་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་དེ་བས་ཀྱང་རྩོམས་ཤིག །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་གིས་འདི་ཐོས་ནས་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ནས་ཡི་རངས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། སོ་སོ་ནས་བླ་གོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་བཀབ་བོ། །བཀབ་ནས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་པའི་དངོས་པོའི་ཆེད་དུ་ནི། །དེ་རིང་བདག་ཅག་དབུགས་རྙེད་དོ། །རྒྱལ་བ་གཞན་དུ་མི་གསུང་བས། །བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ལྔ་བརྒྱས་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་གི་ ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ཐོས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དེང་སླན་ཅད་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཛིན་པར་བགྱིད། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད། འདོན་པར་བགྱིད། འཆང་བར་བགྱིད། ཀློག་པར་བགྱིད། ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་དོ། །བདག་ཅག་སླན་ཅད་གཞན་གྱི་དབང་དུ་འགྱུར་བ་ད
Chinese
如果不这样认为，就不会那样认为它，并且会认为它很糟糕。因为对它产生欲望，所以女人会完全执着于女人的事物。狮子，此外，如果女人变得嫉妒、吝啬和狡猾，同样地，口头上说一套，心里想另一套；口头上公开说一套，心里秘密地想另一套；为了体验而前往比丘那里，而不是为了佛法；被愤怒征服；迟钝；嗜睡；特别喜欢喧嚣；不寻求像这样的佛法篇章的教导；整天被完全烦恼的心所消耗，而不是被完全清净的心所消耗，那么这些烦恼不会让女人完全执着于女人的事物，也不会耗尽它们。因此，狮子，简而言之，为了使女人所有的烦恼都不生起和不出现，应该接受、念诵、完全理解、掌握和阅读这些佛法篇章。为什么呢？因为这些佛法篇章是与女人的烦恼分离的。年轻的狮子问道：世尊，如果女人不寻求从女人的事物转变，而是接受、持有、念诵、背诵、阅读和完全理解这些佛法篇章，那么应该如何看待它呢？世尊回答说：狮子，即使不希望从女人的事物转变，但如果接受或思考这些佛法篇章，就应该知道这本身就是女人事物的终结，除了神通的示现者。狮子，例如，如果某个男人或女人跳入一个巨大、蔓延、燃烧、带有火焰的火堆中，并说：愿我的身体不被烧焦！愿我的皮肤颜色不变！狮子，你对此怎么看？那个男人或女人说了那些话，能得到他/她的想法吗？回答说：世尊，不能。世尊
English
If one does not think in that way, one will not think of it in that way and will see it as bad. Because of generating desire for it, a woman will completely cling to the things of a woman. Lion, furthermore, if a woman becomes jealous, stingy, and cunning, similarly, speaking one thing but stealing with the mind another; speaking openly one thing but secretly thinking another; going to a monastic for the sake of experiencing, but not for the sake of the Dharma; being overwhelmed by anger; being dull; being very sleepy; being manifestly delighted in bustle; and not seeking to take to heart the teachings of such Dharma categories; even if one spends the days and nights with a completely afflicted mind, but not with a completely purified mind, those afflictions will not cause that woman to completely cling to the things of a woman, and will not exhaust them. Therefore, Lion, in brief, in order to prevent all of a woman's afflictions from arising and occurring, one should take to heart, recite, fully comprehend, grasp, and read these Dharma categories. Why is that? Because these Dharma categories are separated from a woman's afflictions. The youthful Lioness asked: Blessed One, if a woman does not desire to transform from the things of a woman, but takes to heart, holds, recites, bears, reads, and fully comprehends these Dharma categories, how should one view that? The Blessed One replied: Lion, even if one does not desire to transform from the things of a woman, but takes to heart or contemplates these Dharma categories, one should know that that itself is the end of the things of a woman, except for a displayer of magical power. Lion, it is like this: for example, if a certain man or woman jumps into a great heap of fire that is completely spreading and blazing with flames, and says this word: May my body not be burned! May the color of my skin not change! Lion, what do you think of this? Will that man or woman, by speaking those words, obtain that thought? Replied: Blessed One, that is not so. Blessed One
Chinese
已经逝世的遗体大堆是焚烧的自性，不做没有皮肤的颜色。世尊说：狮子一样，这个法类也能消除一切烦恼。狮子因此不想要女人女人的事物，想要迅速成办佛法，想要见到无数佛，想要获得无碍的勇气，就应当受持这个法类，完全理解，背诵，读诵，受持，念诵。之后，童女狮子与五百童女一起合掌，对世尊这样说道：世尊，我们从如来应供正等觉燃灯佛那里接受了这个法类，之后施予了无数百千万亿的众生受持。之后，具寿阿难陀对世尊这样说道：世尊，什么？童女狮子没有转变女人的事物吗？世尊说：阿难陀，你认为童女狮子是女人吗？回答说：世尊，是的，是这样的。世尊说：阿难陀，不要这样说。那是什么原因呢？阿难陀，这是童女狮子和这五百童女的神变，为了让后世的人们看到后对女人产生慈悲，以及从女人女人的事物中解脱出来，童女狮子才示现了这个神变。那是什么原因呢？这些人进入所有男人不进入也无法进入的家庭，用神变来调伏女人。阿难陀，童女狮子没有女人的法，也没有男人的法。那是什么原因呢？因为一切法 不可得，因此她不可得女人，不可得男人。童女狮子领悟通达了这个法类，获得了光明。阿难陀，因此
English
The great heap of the deceased is the nature of burning, and it does not make the color of no skin. The Blessed One said: Just like a lion, this Dharma category can also eliminate all defilements. Therefore, the lion does not want the things of women, wants to quickly accomplish the Buddha's Dharma, wants to see countless Buddhas, and wants to obtain unobstructed courage, then he should hold this Dharma category, fully understand it, recite it, read it, hold it, and chant it. After that, the maiden Lioness, together with five hundred maidens, joined their palms and said to the Blessed One: Blessed One, we received this Dharma category from the Tathagata Arhat Samyak-sambuddha Dipamkara Buddha, and after that, we bestowed it upon countless hundreds of millions of beings to hold. After that, the venerable Ananda said to the Blessed One: Blessed One, what? Has the maiden Lioness not transformed the things of women? The Blessed One said: Ananda, do you think the maiden Lioness is a woman? He replied: Blessed One, yes, it is so. The Blessed One said: Ananda, do not speak like that. What is the reason for that? Ananda, this is the miraculous transformation of the maiden Lioness and these five hundred maidens. In order to make people of later generations have compassion for women after seeing them, and to liberate them from the things of women, the maiden Lioness manifested this miraculous transformation. What is the reason for that? These people enter all the families that men do not enter and cannot enter, and use miraculous transformations to subdue women. Ananda, the maiden Lioness does not have the Dharma of women, nor does she have the Dharma of men. What is the reason for that? Because all Dharmas are unattainable, therefore she cannot attain woman, cannot attain man. The maiden Lioness understood and comprehended this Dharma category and obtained light. Ananda, therefore
Chinese
想要追随雄狮的足迹的女子，应当受持此法门，完全领悟，念诵，背诵，读诵，精勤念诵。之后，五千比丘尼从座位上站起，向世尊所在之处合掌致敬，对世尊如此禀告道：世尊，我等从今以后将受持此法门，完全领悟，念诵，背诵，读诵，精勤念诵。这是为了什么呢？世尊，我等并非追求女子的身份。世尊，我等厌恶女子的身份。世尊，我等从今以后，在未完全领悟此法门之前，不会懈怠，不会被昏沉和睡眠所压倒。如此禀告之后，世尊对比丘尼们如此说道：善哉，善哉！你们对此语说得很好，披上伟大的盔甲，你们无论如何也不追求女子的身份，而是为了追求佛陀的教法而发起如此伟大的精进，太好了，太好了！因此，你们为了受持此法门，更要发起精进。之后，比丘尼们听到这些，感到满足和喜悦，心生欢喜和快乐，各自将上衣覆盖在世尊的脚下。覆盖之后，说了这首偈颂：为了男性的身份，今天我们得到了喘息。因为胜者不会说其他，我们变成了世间最殊胜的。之后，五百位居士的妻子们听到了比丘尼们的这首偈颂，从座位上站起，向世尊所在之处合掌致敬，对世尊如此禀告道：世尊，我等也从今以后将受持此法门，完全领悟，念诵，背诵，读诵，精勤念诵。我等以后成为他人的奴隶
English
A woman who wishes to follow in the footsteps of the lion should take up this Dharma discourse. She should fully comprehend it, recite it, memorize it, read it, and diligently repeat it. Then, five thousand nuns arose from their seats and, with palms joined, bowed to the Blessed One, and said to the Blessed One: "Blessed One, from this day forward, we will take up this Dharma discourse. We will fully comprehend it, recite it, memorize it, read it, and diligently repeat it." Why is that? "Blessed One, we are not seeking the state of being a woman. Blessed One, we despise the state of being a woman. Blessed One, from this day forward, we will not be negligent until we have fully comprehended this Dharma discourse. We will not be overcome by drowsiness and sleep." After they had spoken thus, the Blessed One said to those nuns: "Excellent, excellent! You have spoken well of this word. Having donned great armor, and since you by no means seek the state of being a woman, but have undertaken this great effort to seek the Buddhas' teachings, excellent, excellent! Therefore, you should make even greater effort to take up this Dharma discourse." Then, having heard this, those nuns were satisfied, pleased, delighted, and joyful, and each covered the Blessed One's feet with their upper garments. Having covered them, they spoke this verse: "For the sake of the male state, today we have found respite. Because the Victor will not speak otherwise, we will become supreme in the world." Then, five hundred householders' wives, having heard this verse of those nuns, arose from their seats and, with palms joined, bowed to the Blessed One, and said to the Blessed One: "Blessed One, we too, from this day forward, will take up this Dharma discourse. We will fully comprehend it, recite it, memorize it, read it, and diligently repeat it. We will become slaves of others in the future.