Tibetan
མས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པའི་ས་ལ་ཤིན་ཏུ་ཐབས་མཁས་པས་བདེ་བར་གནས་པ་དང་། མི་གནས་པ་མི་ཆགས་པའི་མཆོག་དམ་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ས་ལ་ཐབས་མཁས་པས་བདེ་བར་གནས་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་འདི་ནི་ལེན་པ་མེད་པ་ཆགས་པ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་གོ་ཆ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་གོ་ཆ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་འདི་དང་ལྡན་ན་ཐོག་མ་ སེམས་བསྐྱེད་ནས་འདོད་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་བསལ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ཤིང་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་། བསྲུང་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐབས་མཁས་པའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཡོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་འཁོར་ལོ་འདི་དང་ལྡན་ན་ཐོག་མ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་འདོད་པ་ལྔ་ཡོངས་སུ་བསལ་ཏེ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། སྲུང་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན། ཐབས་མཁས་པའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐབས་མཁས་པ་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཐབས་མཁས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བདག་གི་དོན་ནམ་གཞན་གྱི་དོན་ནམ། གཉི་གའི་དོན་ལ་བདག་དང་གཞན་དུ་རྟོག་ཅིང་བཟོ་དང་སྒྱུ་རྩལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། ཉན་ཐོས་ལ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། ཕ་དང་། མ་དང་། ནད་པ་དང་། ཉམ་ཐག་པ་དང་། མགོན་དང་རྟེན་མེད་པ་དང་། གནོད་པ་མང་པོས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ན་ཤིན་ཏུ་ཐབས་མཁས་པས་སྒྲོལ་ཞིང་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཞེས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
由……所成就，以极其善巧方便安住于无有怖畏之地，以善巧方便安住于不住着、不执著的至高无上智慧之地。此智慧是无取无著的，故名为菩萨超世智慧大盔甲轮。种姓之子，菩萨摩诃萨若具足此智慧大盔甲轮，从最初发心起，为了完全断除五欲，故名为菩萨摩诃萨。远远超越声闻和独觉之地，成为一切声闻和独觉的广大福田，是所有声闻和独觉的供养、守护和恭敬之处。种姓之子，此外，菩萨摩诃萨具有善巧方便的大盔甲轮。菩萨摩诃萨若具足此轮，从最初发心起，完全断除五欲，远远超越一切声闻和独觉，成为一切声闻和独觉的广大福田，一切声闻和独觉乘者都会供养、守护和恭敬。那么，什么是善巧方便的大盔甲轮呢？种姓之子，菩萨的善巧方便有两种：世间和出世间。那么，什么是菩萨的世间善巧方便呢？例如，菩萨们为了自己或他人的利益，或为了两者的利益，区分自他，以各种工艺和技能圆满成办自己和他人的利益，从而供养和恭敬佛陀薄伽梵、菩萨、独觉和声闻，并且看到父母、病人、贫困者、无依无靠者以及遭受众多损害痛苦的人，便以极其善巧方便救度并摄受，称为成熟众生的事物。菩萨
English
Which is accomplished by... and dwells happily in the fearless land with great skill, and dwells happily in the supreme and sacred land of wisdom that does not dwell or cling, with skillful means. This wisdom is without taking or clinging, therefore it is called the great wheel of armor of the wisdom of the bodhisattva that transcends the world. Son of the lineage, if a bodhisattva mahasattva possesses this great wheel of armor of wisdom, from the initial generation of the mind, in order to completely eliminate the five desires, he is called a bodhisattva mahasattva. He greatly transcends the lands of the hearers and solitary buddhas, and becomes a great field of merit for all hearers and solitary buddhas, and is the object of offerings, protection, and reverence for all hearers and solitary buddhas. Son of the lineage, furthermore, a bodhisattva mahasattva possesses the great wheel of armor of skillful means. If a bodhisattva mahasattva possesses this wheel, from the initial generation of the mind, he completely eliminates the five desires, greatly transcends all hearers and solitary buddhas, and becomes a great field of merit for all hearers and solitary buddhas, and all vehicles of hearers and solitary buddhas will make offerings, protect, and revere him. So, what is the great wheel of armor of skillful means? Son of the lineage, the skillful means of a bodhisattva are of two kinds: worldly and transcendent. So, what is the worldly skillful means of a bodhisattva? For example, bodhisattvas, for the sake of their own benefit or the benefit of others, or for the benefit of both, distinguish between self and others, and with various crafts and skills, they perfectly accomplish the benefit of themselves and others, thereby making offerings and revering the Buddha Bhagavan, bodhisattvas, solitary buddhas, and hearers, and when they see parents, the sick, the poor, the helpless, and those who suffer from many harms, they liberate and gather them with great skill, and this is called the means of ripening beings. Bodhisattva