Tibetan
་སུ་འདུག་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གནང་ངོ་། །སེམས་ཅན་གང་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཡང་མ་ཐོབ་ལ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་མི་སྤྱོད་དེ། སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་སློབ་པ་ལ་མི་འཛུད་ལ་དབང་ཆེན་པོ་དང་ནན་ཏན་གྱིས་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དག་ནི་རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་དང་། གཞན་ཡང་བདག་ཉིད་ཆེ་བའི་གནས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་གདོལ་པ་ཅན་གྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གླེན་པ་གཏི་མུག་ཅན་ང་རྒྱལ་གྱིས་མངོན་པར་ཟིན་པ། ངའི་དམ་པའི་ཆོས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་འཇིག་པར་བྱེད་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་གཅོད་ཅིང་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་མེད་པར་བྱེད་པ། ངའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ལ་གནོད་པ་དང་། འཚེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ། འཚོག་པ་དང་། གཞུ་བ་དང་། ཆད་པས་གཅོད་པ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་འཕྲོག་པ་དང་། ཆོས་གོས་ཕྲོགས་ཏེ་ཁྱིམ་པར་ཕབ་ནས་ལས་རྣམ་པ་ སྣ་ཚོགས་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་། བཅིངས་པ་དང་། བཙོན་དུ་བཟུང་བ་ནས་འཚོ་བའི་དབང་པོ་དང་ཕྲལ་བ་དང་ངའི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་པ་དང་། བར་དུ་གཅོད་ཅིང་བགེགས་བྱེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མི་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་ཞིང་ངན་སོང་གི་གནས་སུ་འཁོར་ཞིང་ཐར་པའི་དུས་མེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་ཡང་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཡང་མ་ཐོབ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་མི་སྤྱོད། སེམས་ཅན་གཞན་ཡང་སྤྱོད་པ་ལ་མི་སྐུར་བར་དབང་ཆེན་པོ་དང་ནན་གྱིས་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་རྒྱལ་པོ་བགྱིད་ཅིང་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། གཞན་ཡང་བདག་ཉིད་ཆེ་བའི་གནས་སུ་གནས་པ་ལ་རྒྱུ་གཞན་དང་ཐབས་གཞན་གྱིས་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལས་གདོན་ཅིང་ངན་སོང་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཀྱང་ཐར་བར་བགྱི་བ་མཆིས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱུ་གཞན་དང་ཐབས་གཞན་གྱིས་གདོན་དུ་རུང་བ་ཡོད་དོ། །སེམས་ཅན་གང་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ཞུགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་སྤྱོད་པ་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཡང་མ་ཐོབ། དགེ་བ་བཅུའི་
Chinese
安住并且享用。任何众生没有获得法的忍耐，也不行持十善业道，也不劝导其他众生修学，却以大权力和威严，做从头顶灌顶的国王，享用各种珍宝和伟大者的地位，这些人被称为种姓低贱的国王，以及享用伟大地位的低贱种姓的主人。愚蠢、痴迷、被傲慢所控制，摧毁我极其深奥的圣法，断绝三宝的血脉，使圣法的明灯熄灭，对我的教法中的出家人造成各种损害和伤害，鞭打、抽打、用刑罚砍杀，抢夺法衣、钵盂和生活用品，剥夺法衣使其还俗，强迫他们从事各种劳役，捆绑、监禁，乃至剥夺他们的生命，诽谤、诋毁我的教法圣法，阻碍、制造障碍，不使其弘扬，盗取佛塔和僧众的财物之人，此人死后必定堕入无间地狱，遭受巨大痛苦，在恶道中轮回，没有解脱之时。 然后，菩萨金刚藏又禀告道：世尊，任何众生没有获得法的忍耐，也不行持十善业道，也不劝导其他众生行持，却以大权力和威严，做从头顶灌顶的国王，享用各种珍宝，以及安住于伟大者的地位，是否有其他原因和方法，可以使其从无间地狱中解脱，并从其他恶道的痛苦中解脱？ 世尊回答说：有其他原因和方法可以使其解脱。任何众生，已经就任从头顶灌顶的国王，享用各种享用，却没有获得法的忍耐，也没有行持十善业的
English
residing and enjoying. Any sentient being who has not attained the patience of Dharma, nor practices the path of the ten virtuous actions, nor encourages other sentient beings to study, but with great power and majesty, becomes a king inaugurated from the crown of the head, enjoying various jewels and the status of great ones, these are called kings of low caste, and masters of low caste who enjoy the status of great ones. Foolish, deluded, controlled by arrogance, destroying my extremely profound sacred Dharma, cutting off the lineage of the Three Jewels, extinguishing the lamp of the sacred Dharma, causing various harms and injuries to the ordained in my teachings, whipping, lashing, cutting with punishments, robbing robes, alms bowls, and living utensils, stripping robes and forcing them to return to lay life, forcing them to engage in various labors, binding, imprisoning, and even depriving them of their lives, slandering, defaming my Dharma and sacred Dharma, obstructing, creating obstacles, not allowing it to flourish, and stealing the property of stupas and the Sangha, this person will surely fall into the Avici Hell after death, suffer great pain, and wander in the evil realms, with no time for liberation. Then, the Bodhisattva Vajragarbha again asked: World Honored One, is there any sentient being who has not attained the patience of Dharma, nor practices the path of the ten virtuous actions, nor encourages other sentient beings to practice, but with great power and majesty, becomes a king inaugurated from the crown of the head, enjoying various jewels, and residing in the status of great ones, is there any other cause and method that can liberate them from the Avici Hell and from the suffering of other evil realms? The World Honored One replied: There are other causes and methods that can liberate them. Any sentient being who has already taken office as a king inaugurated from the crown of the head, enjoying various enjoyments, but has not attained the patience of Dharma, nor practiced the ten virtuous actions.
Tibetan
ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ཡང་མི་ལྡན། ཡང་དད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རིམ་གྲོ་དང་། བསྟི་སྟང་བྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ཐེག་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་ལ་ཡང་འཕྱ་ཞིང་སྐུར་བའམ། བར་དུ་གཅོད་པའམ། བགེགས་མི་བྱེད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཉེ་གནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཅན་ནམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའམ། ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་ཀྱང་རུང་། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ། གོས་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཚེ་ བ་དང་། གནོད་པ་དང་། གཞུ་བ་དང་། འཚོག་པ་དང་། ཆད་པས་གཅོད་པ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། ལྷུང་བཟེད་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཕྲོགས་པ་དང་། ཆོས་གོས་ཕྲོགས་ཏེ་ཁྱིམ་པར་ཕབ་ནས་ལས་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་། བཙོན་རར་བཅུག་པ་ནས་འཚོ་བའི་དབང་པོ་དང་ཕྲལ་བའི་བར་དུ་མི་བྱེད་ལ། མཆོག་རྟེན་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ནོར་མི་འཕྲོག་པ་དང་། ངན་པ་སྡིག་པ་ཅན་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་འཚེ་བ་དང་། གནོད་པ་བྱེད་དུ་མི་འཛུད་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ནོར་ལ་འཕྲོག་ཅིང་སྤྱོད་དུ་མི་འཛུད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཐེག་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་མཉན་ཅིང་གཟུངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། མཉན་ཏེ་གཟུངས་སུ་བཟུང་ནས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྩོན་འགྲུས་དང་། ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། ངས་བསྟན་པའི་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་འཕགས་པའི་ཉེ་གནས་དག་ལ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་དང་། བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་གཡོག་བྱེད་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ཡི་དམ་བཅས་ཏེ་ཐེ་ཙོམ་དང་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་སེམས་མི་སྐྱེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་དག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དད་ཅིང་ཡིད་ཆེས་པ་དང་། གཟུངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། སློབ་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་དུ་འཇུག་ན། རྒྱལ་རིགས་གདོལ་པ་ཅན་འདི་དང་། གཞན་ཡང་བདག་ཉིད་ཆེ་བའི་གདོལ་པ་ཅན་དག་ནི་སྔ་མ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་སྤྱོད་དུ་གནང་ངོ་། །གཞན་ཡང་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ནོར་དབྱིག་ཐམས་ཅད་ལ་སྤྱོད་ཀྱང་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མི་ལྟུང་བ་ནས། ངན་སོང་གཞན་གྱི་བར་དུ་ཡང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་ངས་རྒྱལ་ཐབས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་སྤྱོད་དུ་གནང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་ནི་གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་ན་སྤྱོད་ཀྱང་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ད
Chinese
也沒有業的道路，又具有信仰的力量，對三寶恭敬，尊重承侍，對於具有佛陀教法三乘的殊勝之法，即使是極小的一句偈頌，也不輕蔑誹謗，不作障礙，不做違逆。對於佛陀的教法，無論是出家的近事戒律具足者，還是戒律破損者，或者沒有戒律者，剃除頭髮和鬍鬚，穿著袈裟的所有人，不作損害，不作傷害，不作凌辱，不作毆打，不以刑罰懲處，不搶奪法衣、缽盂和生活用具，不搶奪法衣而令還俗，讓其勞作，不投入監獄，乃至不剝奪其生活的能力。不搶奪佛塔和僧眾的財物，不讓惡劣罪業深重者去損害出家人，不讓他們損害，不讓他們搶奪享用三寶的財物，對於具有佛陀教法三乘的殊勝之法，以恭敬尊重之心聽聞並受持，聽聞受持之後，也如所說一般，精進努力地隨法修行。對於我所教導的三乘所攝的近事者們，以供養、敬重、尊重承侍來服侍，對於大乘具有極其堅定的誓願，不生起疑惑和退轉之心。此外，如果讓眾生對大乘生起信心和信任，受持和學習，精進努力，那麼這個旃陀羅種姓的國王，以及其他具有大自性的旃陀羅種姓者，過去的諸佛也曾賜予王位的灌頂，並允許享用各種各樣的受用。此外，即使享用村莊、城市和一切財物，也不會墮入無間地獄，乃至不會墮入其他的惡趣。這是我賜予王位的灌頂，並允許享用各種各樣的受用。這樣，他們即使在村莊和城市中享用，也不會成為無間的眾生。
English
They also do not possess the path of karma, but possess the power of faith. They revere the Three Jewels, respect and serve them. Towards the sacred Dharma that possesses the three vehicles of the Buddha's teachings, they do not scorn or slander even a single verse, nor do they obstruct or hinder it. Towards those who have gone forth into the Buddha's teachings, whether they are lay practitioners who uphold the precepts, those whose precepts are broken, or those who have no precepts, all who have shaved their hair and beards and wear saffron robes, they do not harm, injure, insult, strike, punish with penalties, steal their Dharma robes, begging bowls, or necessities of life, nor do they seize their Dharma robes and force them to return to lay life and make them work, nor do they imprison them or deprive them of their livelihood. They do not steal stupas or the property of the Sangha, nor do they allow evil and sinful people to harm those who have gone forth, nor do they allow them to steal and use the property of the Three Jewels. Towards the sacred Dharma that possesses the three vehicles of the Buddha's teachings, they listen with respect and reverence and hold it in mind. Having listened and held it in mind, they also strive diligently to practice the Dharma as it has been taught. To the lay practitioners who are embraced by the three vehicles that I have taught, they serve with offerings, respect, reverence, and service. They make a firm commitment to the Great Vehicle and do not generate doubts or thoughts of turning back. Furthermore, if they cause beings to have faith and trust in the Great Vehicle, to hold it in mind, and to diligently study it, then this king of the Chandalas lineage, and other Chandalas of great nature, even the Buddhas of the past have bestowed upon them the empowerment of kingship and allowed them to enjoy various kinds of enjoyments. Furthermore, even if they enjoy villages, cities, and all wealth, they will not fall into the hell of uninterrupted suffering, nor will they fall into other lower realms. This is the empowerment of kingship that I have bestowed and allowed them to enjoy various kinds of enjoyments. Thus, even if they enjoy themselves in villages and cities, they will not become beings of uninterrupted suffering.