Tibetan
ཤེགས་པའི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། སེམས་ཅན་དག་ལ་ཅིས་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་འཁོར་ལོ་གསུམ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་འདི་དང་ལྡན་ན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཉེ་གནས་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དམ། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པ་ཡང་རུང་ཆུང་ངུ་ན་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་གྱོན་ཞིང་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕར་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། རྣོ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྟག་ཏུ་སྐྱེ་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་དང་། བཟོད་པ་དང་། ས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕྲད་ཅིང་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་མི་ འབྲལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཉེ་གནས་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། ཆོས་ཐོས་པ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས་སེམས་མི་ངོམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་མི་ངོམས་པ་དང་། འབྲས་བུ་གཞན་དག་ཐོབ་པ་ཡང་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཀུར་བ་དང་། ཚིག་བཙུགས་པ་ཚད་མར་འགྱུར་བ་དང་། ཚིག་ཀུན་ཉན་ཅིང་གུས་པ་དང་དོགས་པ་མི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དབང་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ།
Chinese
逝世的寿命也无法估量，如应调伏众生那样宣说殊胜之法。完全涅槃后，殊胜之法长久住世，将为无量众生做利益和安乐之事。种姓之子，此乃菩萨摩诃萨希求者，完全断除邪淫之第三法轮。菩萨摩诃萨若具此法轮，则不会于声闻乘产生错乱。不会于声闻乘之补特伽罗产生错乱。不会于独觉乘产生错乱。不会于独觉乘之补特伽罗产生错乱。不会于大乘产生错乱。不会于大乘之补特伽罗产生错乱。三宝之种姓得以完全增长，于如来之教法中，无论是出家近事，还是法器，或者不是法器，即使年幼，身着法衣碎片，剃除须发者，也不会对其产生错乱。对于大乘之法，会越来越增上且不退转，敏锐的智慧和福德的差别会恒常生起和增长，禅定、陀罗尼、忍辱和所有地都会获得自在且不退转，恒常与善知识相遇并随顺，恒常得见佛陀且不分离，菩萨和声闻之近事亦是得见且不分离，听闻正法且不分离，供养和恭敬僧伽且不分离，对于寻求一切善根精勤而不厌足，对于菩提之行和各种愿望亦不厌足，获得其他果报也如所说一般。种姓之子，此外，菩萨摩诃萨无论何时直至寿终都完全断除妄语，则会被一切众生恒常恭敬，所立誓言会成为衡量标准，一切言语都会被听取且恭敬，不会产生怀疑，由此，善根会得以完全圆满。
English
The measure of their passing is also immeasurable, and they teach the sacred Dharma as they would subdue sentient beings. Even after completely passing into Nirvana, the sacred Dharma will abide for a long time, and will do what is beneficial and brings happiness to immeasurable sentient beings. Son of the lineage, this is the third wheel of the Bodhisattva Mahasattva who desires to completely abandon wrongful sexual conduct. If a Bodhisattva Mahasattva possesses this wheel, they will not be confused about the Hearer Vehicle. They will not be confused about the individual of the Hearer Vehicle. They will not be confused about the Solitary Realizer Vehicle. They will not be confused about the individual of the Solitary Realizer Vehicle. They will not be confused about the Great Vehicle. They will not be confused about the individual of the Great Vehicle. The lineage of the Three Jewels will be completely increased, and in the teachings of the Tathagata, whether it is an ordained novice who is a vessel of Dharma or not a vessel of Dharma, even if they are young, wearing a fragment of Dharma robes, and have shaved their hair and beard, they will not be confused about them. For the Dharma of the Great Vehicle, they will increasingly advance and not regress, and the distinction of sharp wisdom and merit will constantly arise and increase. They will have mastery over all Samadhi, Dharani, Patience, and Bhumis and will not regress. They will always meet and be in accordance with virtuous friends, and will always see the Buddhas and not be separated from them. They will also see Bodhisattvas and Hearer novices and not be separated from them. They will hear the Dharma and not be separated from it. They will make offerings and show reverence to the Sangha and not be separated from them. They will not be satisfied with diligently seeking all roots of virtue, and they will not be satisfied with the conduct of Bodhi and various aspirations. Obtaining other fruits is also as it has been said. Son of the lineage, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva completely abandons false speech for as long as they live, they will always be revered by all sentient beings, their established words will become the standard, all their words will be listened to and respected, and no doubt will arise. By this, the roots of virtue will be completely perfected.