Back to the library

dkg065 0006.fifth.chapter named ten virtuous deeds.g2.0f

Tibetan

རིགས་ཀྱི་བུ་འཁོར་ལོ་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་གཞན་ལ་མི་གདགས་ཀྱི། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་ རྣམ་པ་བཅུ་པོ་འདི་དག་དང་ལྡན་པས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་རྫོགས་པ་དང་། མྱུར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱ་མཚོ་ཡོངས་སུ་འགེངས་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་སྔ་མ་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔགས་པས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བས་ན་གང་གིས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་བཤད་པ་འདི་དག་ལས། འགའ་ཞིག་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་མ་ཉམས་པར་སྲུང་ན་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་ཅན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ན་དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་དག་ལ་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བར་མི་བྱེད་པས་དེའི་འཇིགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མི་སྐྱེད་པའི་དབང་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་མཐའ་ནས་རྒྱུད་ལྔར་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ། སྲོག་གཅོད་པའི་དབང་གིས་ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱིས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་བདག་ཀྱང་བྱེད་ལ་གཞན་ཡང་བྱེད་དུ་འཇུག་ཅིང་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཚེའི་སྒྲིབ་པས་བསྒྲིབས་པར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལྟར་སྲོག་གཅོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་འཁོར་ལོས་དེ་དག་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་བཅོམ་ཞིང་བརྙིལ་བས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་མི་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ལུས་འདི་ཉིད་ལ་ ཡང་ལྷ་དང་། མི་ལ་སོགས་པ་ཀུན་དགའ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། དོགས་པ་མི་སྐྱེ་བ་དང་། ལུས་དང་སེམས་རབ་ཏུ་བདེ་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །འཆི་འཕོ་བའི་དུས་བྱེད་པ་ན་ཡང་ལུས་དང་སེམས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་གདུང་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་

Chinese

种姓之子,所谓“十轮”并非指其他的法,应当了知,这仅仅是十善业道。因为具有这十种轮相,所以称为菩萨摩诃萨。即从一切罪恶中解脱,一切善法如意圆满,迅速充满大涅槃之海,以大方便智慧之光使一切众生完全成熟,利益一切众生,完全获得安乐。这是为什么呢?种姓之子,过去诸佛世尊也都完全舍弃了十不善业道,对这十善业道完全赞叹,因此获得了果报。因此,如果有人对这些所说的十善业道,哪怕只守护其中一部分直至寿命终尽,那么就能获得一切殊胜的果报,正如所说的那样。种姓之子,再者,菩萨摩诃萨,如果直至寿命终尽完全断除杀生,那么他就是给予一切众生无畏施。因为不对众生造成恐惧和惊吓,不让他们产生恐惧的痛苦,因此一切善根迅速圆满。从无始以来沉溺于五趣轮回之海中,由于杀生的缘故,以身、语、意造作罪恶的不善业,自己也做,也教别人做,并且对所见所闻之事随喜,由此产生的烦恼障、众生障、法障和寿命障所遮蔽。像这样,以完全断除杀生的轮,将这些剩余的全部摧毁和消灭,从而不感受异熟果。即使在这个身体上,天和人等一切都会感到欢喜和满意,不会产生疑虑,身心非常安乐,并且会长寿。在死亡来临之际,身心也不会被痛苦所折磨,而是令人满意的。

English

Son of lineage, the so-called "ten wheels" do not refer to other dharmas; it should be understood that they are merely the paths of the ten virtuous actions. Because one possesses these ten aspects of the wheel, one is called a Bodhisattva Mahasattva. That is, one is liberated from all sins, all virtuous dharmas are perfectly fulfilled as desired, one quickly fills the great ocean of Nirvana, and with the light of great skillful means and wisdom, one completely ripens all beings, benefits all, and completely attains happiness. Why is that? Son of lineage, all the Buddhas, Bhagavat, of the past also completely abandoned the paths of the ten non-virtuous actions and completely praised these paths of the ten virtuous actions, thereby attaining the result. Therefore, if someone guards even a part of these teachings on the ten virtuous actions until the end of their life without diminishing them, then they will obtain all the supreme and extraordinary results, just as it is said. Son of lineage, furthermore, if a Bodhisattva Mahasattva completely abandons killing until the end of their life, then they are giving fearlessness to all sentient beings. Because they do not cause fear or alarm to sentient beings, and do not create the suffering of fear for them, all roots of virtue will quickly be perfected. From beginningless time, sinking in the ocean of the five realms of samsara, due to killing, one creates sinful non-virtuous actions with body, speech, and mind, doing them oneself, causing others to do them, and rejoicing in what is seen and heard, thereby being obscured by the obscurations of affliction, the obscurations of beings, the obscurations of dharma, and the obscurations of life. In this way, with the wheel of completely abandoning killing, one completely destroys and annihilates all that remains, thereby not experiencing the ripening result. Even in this very body, gods, humans, and all others will be delighted and satisfied, no doubts will arise, body and mind will be very comfortable, and one will live long. At the time of death, body and mind will not be tormented by suffering, but will be pleasing.

Tibetan

བུ་དང་། ཆུང་མ་དང་། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་འཆི་འཕོ་བའི་དུས་བྱེད་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆོས་ཀྱིས་དུལ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཡོན་ཏན་དུ་ལྡན་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དག་པ་དང་ཕྲད་དེ། ལུས་དང་སེམས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དེ་ལ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་པས་ཤིན་ཏུ་དད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་ཕྱིར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེ་སྟེ། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་དང་། གང་ནས་གང་དུ་སྐྱེས་པར་ནད་མེད་པ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། བྱད་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། ཡིད་གཞུངས་པ་དང་། རབ་ཏུ་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆོས་ཀྱིས་དུལ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཡོན་ཏན་དུ་ལྡན་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དག་པ་དང་ཕྲད་དེ། དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་དང་། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཁྱད་པར་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཐམས་ཅད་ཚོལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་དང་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པ་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཚོན་ཆ་མེད་པ་དང་། དགྲ་དང་འཚེ་བའི་མིང་མི་གྲག་པ་དང་། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཏེ་རབ་ཏུ་བདེ་སྐྱིད་པ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། ཚེ་རིང་བའི་ཞིང་དུ་སེམས་ཅན་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་དེ་སེམས་ཅན་དག་ཅིས་འདུལ་བའི་བཞིན་ དུ་དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྲོག་གཅོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དང་པོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་དེ་དང་ལྡན་ན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུ

Chinese

由於兒子、妻子和所有眷屬的完全圍繞,將不會見到死亡之時所顯現的極度恐怖的閻羅使者。此外,還會遇到令人滿意的、以佛法調伏、具備戒律和功德、真實的福田的善知識,身心極度歡喜,並以恭敬對待,將會生起極大的信心。而且,從此世捨壽之後,還會再次投生為人,諸根完全具足,肢體圓滿,無論投生到何處,都無病、長壽、容貌端莊、心性柔和、極度安樂幸福,並且還會遇到令人滿意的、以佛法調伏、具備戒律和功德、真實的福田的善知識,跟隨他學習,完全捨棄殺生,完全斷除罪惡和不善之法,完全圓滿殊勝的善法,尋求大乘佛法的各種法門,逐漸投入菩薩的所有願望和行持,從進入極其廣闊的智慧之海,直至獲得無上菩提。在沒有武器、沒有敵人和傷害之名的佛土中,遠離一切恐懼,極度安樂幸福,在無病和長壽的淨土中,眾生將會投生。如來壽命的長度也無法衡量,為了調伏眾生,將會宣說神聖的佛法。完全涅槃之後,神聖的佛法也將長久住世,利益和安樂無量眾生。種姓之子,這是菩薩摩訶薩完全捨棄殺生的第一個法輪。菩薩摩訶薩具備這個法輪,就不會對聲聞乘產生迷惑,也不會對聲聞乘的補特伽羅產生迷惑。不會對獨覺乘產生迷惑,也不會對獨覺乘的補特伽羅產生迷惑。不會對大乘產生迷惑。

English

Surrounded completely by sons, wives, and all retinues, one will not see the extremely frightening messengers of Yama who appear at the time of death. Furthermore, one will meet a pleasing spiritual friend who is tamed by the Dharma, endowed with discipline and qualities, and a genuine field of merit, causing body and mind to be exceedingly joyful, and with respect towards them, great faith will arise. Moreover, after passing away from this life, one will be reborn again as a human, with all faculties complete and limbs perfect, and wherever one is born, one will be without illness, long-lived, with a beautiful form, a gentle mind, and exceedingly happy and joyful. Furthermore, one will meet a pleasing spiritual friend who is tamed by the Dharma, endowed with discipline and qualities, and a genuine field of merit, following their teachings, completely abandoning killing, completely cutting off all sinful and non-virtuous dharmas, completely perfecting all excellent virtuous dharmas, seeking all aspects of the Mahayana Dharma, gradually engaging in all the aspirations and practices of a Bodhisattva, from entering the vast ocean of wisdom until attaining unsurpassed enlightenment. In a Buddha-field without weapons, where the names of enemies and harm are not heard, free from all fears, exceedingly happy and joyful, in a pure land of health and longevity, beings will be born. The lifespan of the Thus-Gone One is also immeasurable, and in order to tame beings, the sacred Dharma will be taught. Even after complete Nirvana, the sacred Dharma will remain for a long time, benefiting and bringing happiness to immeasurable beings. Son of lineage, this is the first wheel of a Bodhisattva Mahasattva who completely abandons killing. A Bodhisattva Mahasattva who possesses this wheel will not be confused about the Hearer Vehicle, nor will they be confused about individuals of the Hearer Vehicle. They will not be confused about the Solitary Realizer Vehicle, nor will they be confused about individuals of the Solitary Realizer Vehicle. They will not be confused about the Great Vehicle.